Macuahuitl: السيف الخشبي لمحاربي الأزتيك

macuahuitl (هجاء بالتناوب ماكواهويتل وفي لغة تاينو المعروفة باسم ماكانا) يمكن القول إن أفضل قطعة سلاح معروفة من قبل الأزتيك. عندما وصل الأوروبيون إلى قارة أمريكا الشمالية في القرن السادس عشر ، أرسلوا تقارير عن مجموعة واسعة من الأسلحة والمعدات العسكرية التي يستخدمها السكان الأصليون. وشمل ذلك أدوات دفاعية مثل الدروع والدروع والخوذات. والأدوات الهجومية مثل الأقواس والسهام والقذف الرمح (المعروف أيضا باسم الأطلس) والسهام والرماح والرافعات والنوادي. ولكن وفقًا لتلك السجلات ، كان macuahuitl: سيف Aztec هو الأكثر رعبًا من بين كل هذه.

لم يكن macuahuitl سيفًا حقًا ، لأنه ليس من المعدن ولا منحنٍ - كان السلاح نوعًا من الموظفين الخشبيين يشبهون شكل مضرب الكريكيت ولكن مع حواف قطع حادة. ماكواويتل هو ناهوا (لغة الأزتيك) مصطلح يعني "عصا يدوية أو خشب" ؛ قد يكون أقرب سلاح أوروبي مشابه هو سيف واسع.

كانت Macuahuitls تصنع عادة من لوح من خشب البلوط أو الصنوبر يتراوح طوله بين 50 سم و 1 متر (~ 1.6-3.2 قدم). كان الشكل العام عبارة عن مقبض ضيق مع مجداف مستطيل أعرض في الأعلى ، يبلغ عرضه حوالي 7.5-10 سم (3-4 بوصات). كان الجزء الخطير من الماكانا يتألف من قطع حادة من الزجاج البركاني البارز من حوافه. تم نحت كلا الحافتين بفتحة تم تركيب صف فيها مستطيل حاد للغاية

أقدم macuahuitls كانت صغيرة بما يكفي ليتم استخدامها بيد واحدة. يجب أن يتم الاحتفاظ بالنسخ اللاحقة بيدين ، لا يختلف عن سيف واسع. وفقًا لاستراتيجية أزتيك العسكرية ، بمجرد اقتراب الرماة والقاذفات من العدو أو نفاد مقذوفاتهم ، سوف تنسحب والمحاربين الذين يحملون أسلحة صدمة ، مثل macuahuitl ، يتقدمون ويبدأون جنبًا إلى جنب قتال.

تشير الوثائق التاريخية إلى أن الماكانا كان يستخدم بحركات قصيرة ومتقطعة. تم إبلاغ القصص القديمة لمستكشف القرن التاسع عشر جون ج. بورك من قبل مخبر في تاوس (نيومكسيكو) أكد له أنه يعرف عن الماكوايتل وأن "رأس الرجل يمكن قطعه بهذا السلاح". أفاد بورك أيضًا أن الأشخاص في ولاية ميسوري العليا لديهم أيضًا نسخة من الماكانا ، "نوع من توماهوك بأسنان طويلة حادة من الفولاذ".

ومع ذلك ، ربما لم تكن هذه الأسلحة مصممة للقتل لأن الشفرة الخشبية لم تكن لتتكبد أي اختراق عميق في اللحم. ومع ذلك ، فإن ازتيك / مكسيكا يمكن أن تلحق ضررا كبيرا بأعدائهم باستخدام macuahuitl لقطع وقطع. على ما يبدو ، مستكشف جنوة كريستوفر كولومبوس تم التقاطها تمامًا مع الماكانا وترتيبها لتجميع واحدة وإعادتها إلى إسبانيا. وصف العديد من المؤرخين الإسبان مثل برنال دياز هجمات الماكانا على الفرسان ، حيث تم قطع رؤوس الخيول تقريبًا.

أجريت دراسات تجريبية تحاول إعادة بناء الادعاءات الإسبانية بقطع رؤوس الخيول من قبل علم الآثار المكسيكي ألفونسو أ. Garduño Arzave (2009). وقد أوضحت تحقيقاته (لم يصب الخيول) أن الجهاز كان مخصصًا لتشويه المقاتلين للقبض عليهم ، بدلاً من قتلهم. استنتج Garduno Arzave أن استخدام السلاح بقوة الإيقاع المستقيمة يؤدي إلى ضرر بسيط وفقدان شفرات حجر السج. ومع ذلك ، إذا تم استخدامها في حركة متأرجحة دائرية ، فإن الشفرات يمكن أن تشوه الخصم ، وتخرجه من القتال قبل أن تسجنه ، وهو هدف معروف أنه كان جزءًا من أزتيك "حروب Flowery".

Nuestra Señora de la Macana (سيدة نادي أزتيك للحرب) هي واحدة من العديد من الأيقونات للعذراء مريم في إسبانيا الجديدة ، أشهرها عذراء غوادالوبي. تشير سيدة الماكانا إلى نحت مريم العذراء في توليدو ، إسبانيا باسم نويسترا سينورا دي ساغراريو. تم إحضار النحت إلى سانتا في ، نيو مكسيكو في عام 1598 لأمر الفرنسيسكان الذي تم إنشاؤه هناك. بعد ثورة بويبلو العظيمة عام 1680 ، تم نقل التمثال إلى سان فرانسيسكو ديل كونفينتو جراندي في مكسيكو سيتي ، حيث تم إعادة تسميته.

وفقا للقصة ، في أوائل 1670s ، ابنة الإسبانية البالغة من العمر 10 في حالة خطيرة وقال الحاكم الاستعماري لنيو مكسيكو إن التمثال حذرها من الثورة القادمة للسكان الأصليين اشخاص. كان لدى شعب بويبلو الكثير ليشتكيوا منه: لقد قام الإسبان بقمع وعنف الدين والعادات الاجتماعية. في 10 أغسطس 1680 ، ثار شعب بويبلو وأحرقوا الكنائس وقتلوا 21 من الرهبان الفرنسيسكان الـ 32 وأكثر من 380 جنديًا ومستوطنًا إسبانيًا من القرى المجاورة. تم طرد الإسبان من نيو مكسيكو ، وهربوا إلى المكسيك وأخذوا عذراء ساغراريو معهم ، وظل شعب بويبلو مستقلين حتى عام 1696: ولكن هذه قصة أخرى.

من بين الأسلحة التي استخدمت خلال هجوم 10 أغسطس كانت الماكانا ، وهوجم نحت العذراء نفسها مع ماكانا ، "مع هذا الغضب والغضب ليكون حطمت الصورة ودمرت جمال وجهها المتناغم "(وفقا لراهب فرنسيسكان استشهد في كاتزيو) لكنها تركت ندبة ضحلة فقط في الجزء العلوي لها جبين.

أصبحت عذراء Macana صورة قديس شهيرة في جميع أنحاء إسبانيا الجديدة في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، حيث ولدت عدة لوحات للعذراء ، أربعة منها باقية. اللوحات محاطة عادة بمشاهد المعارك مع الهنود الذين يحملون الماكانا والإسبانية جنود يحملون قذائف مدفعية ، مجموعة من الرهبان يصلون للعذراء ، وأحيانًا صورة للتحريض الشيطان. العذراء لديها ندبة على جبهتها وهي تحمل واحدة أو عدة macuahuitls. إحدى هذه اللوحات معروضة حاليًا في متحف نيو مكسيكو للتاريخ في سانتا في.

يجادل كاتزيو بأن صعود العذراء من أهمية ماكانا كرمز لفترة طويلة بعد ثورة بويبلو كان لأن تاج بوربون كان بدأت سلسلة من الإصلاحات في البعثات الإسبانية أدت إلى طرد اليسوعيين في عام 1767 وتناقص أهمية كل الراهب الكاثوليكي الطلب #٪ s. تقول كاتزيو إنّ عذراء ماكانا كانت صورة "اليوتوبيا المفقودة للرعاية الروحية".

وقد اقترح أن الأزتيك لم يخترع الماكوايتل ، بل كان يستخدم على نطاق واسع بين مجموعات من وسط المكسيك وربما في مناطق أخرى من أمريكا الوسطى أيضًا. لفترة ما بعد الكلاسيكية ، من المعروف أن macuahuitl قد استخدم من قبل Tarascans ، Mixtecs و ال تلاكسكالتيكاس، الذين كانوا جميعًا حلفاء للإسبان ضد المكسيك.

من المعروف أن مثال واحد فقط على macuahuitl نجا من الغزو الإسباني ، وكان موجودًا في مخزن الأسلحة الملكي في مدريد حتى تم تدمير المبنى بسبب حريق في عام 1849. الآن لا يوجد سوى رسم لها. توجد العديد من صور macuahuitl من فترة الأزتك في الكتب الباقية (المخطوطات) مثل Codex Mendoza و Florentine Codex و Telleriano Remensis وغيرها.

تم التعديل والتحديث بواسطة ك. كريس هيرست

• بورك جي جي. 1890. ساعات العصر من العصر الحجري. عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي 3(1):55-64.
• Feest C. 2014. شعب كاليكوت: الأشياء والنصوص والصور في عصر الإثنية البروتو. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi Ciências Humanas 9:287-303.
• Garduño Arzave AA. 2009. El macuahuitl (lanza de mano)، un estudio tecno-arqueológico. علم الآثار 41: 106-115.
• كاتزيو آي. 2003. عذراء الماكانا: شعار مأزق الفرنسيسكان في إسبانيا الجديدة.مراجعة أمريكا اللاتينية الاستعمارية 12(2):169-198.
• كاتزيو آي. 1998. لا فيرجن دي لا ماكانا. Emblema de una coyuntura franciscana. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 72:39-70.
• Obregón MAC. 2006. macuahuitl: سلاح مبتكر لما بعد الكلاسيكية المتأخرة في أمريكا الوسطى. الأسلحة والدروع 3(2):127-148.
• سميث الشرق الأوسط. 2013. الازتيك. الطبعة الثالثة. أكسفورد: وايلي بلاكويل.
• Van Tuerenhout د. 2005. الازتيك. وجهات نظر جديدة. سانتا باربرا ، كاليفورنيا: ABC-CLIO Inc.