الحضارة الإسلامية: الخط الزمني والتعريف

إن الحضارة الإسلامية هي اليوم وكانت في الماضي مزيجًا من مجموعة متنوعة من الثقافات ، تتكون من سياسات والبلدان من شمال أفريقيا إلى المحيط الغربي للمحيط الهادئ ، ومن آسيا الوسطى إلى جنوب الصحراء الكبرى أفريقيا.

تم إنشاء الإمبراطورية الإسلامية الواسعة والواسعة خلال القرنين السابع والثامن الميلادي ، ووصلت إلى وحدة من خلال سلسلة من الفتوحات مع جيرانها. تفككت هذه الوحدة الأولية خلال القرنين التاسع والعاشر ، ولكن تم إعادة إنعاشها وإحيائها مرارًا وتكرارًا لأكثر من ألف عام.

طوال الفترة ، نهضت الدول الإسلامية وسقطت في تحول مستمر ، واستوعبت واحتضنت الثقافات والشعوب الأخرى ، وبناء مدن عظيمة وإنشاء وصيانة شبكة تجارية واسعة. في الوقت نفسه ، بشرت الإمبراطورية بتقدم كبير في الفلسفة والعلوم والقانون والطب ، فنوالهندسة المعمارية والهندسة والتكنولوجيا.

الدين الإسلامي هو العنصر المركزي للإمبراطورية الإسلامية. اختلافًا واسعًا في الممارسة والسياسة ، فإن كل فرع من فروع وطوائف الدين الإسلامي اليوم يتبنى التوحيد. في بعض النواحي ، يمكن اعتبار الدين الإسلامي كحركة إصلاحية ناشئة عن اليهودية التوحيدية والمسيحية. تعكس الإمبراطورية الإسلامية هذا الاندماج الغني.

في عام 622 م ، كانت الإمبراطورية البيزنطية تتوسع خارج القسطنطينية (اسطنبول الحديثة) ، بقيادة الإمبراطور البيزنطي هرقل (د. 641). شن هرقل عدة حملات ضد الساسانيين ، الذين كانوا يحتلون جزءًا كبيرًا من الشرق الأوسط ، بما في ذلك دمشق والقدس ، لما يقرب من عقد من الزمان. كانت حرب هرقل ما لا يقل عن حملة صليبية ، تهدف إلى طرد الساسانيين وإعادة الحكم المسيحي إلى الأرض المقدسة.

عندما كان هرقل يستولي على السلطة في القسطنطينية ، رجل يدعى محمد بن عبد الله (ج. 570-632) كان يبشر بتوحيد بديهي أكثر راديكالية في غرب شبه الجزيرة العربية: الإسلام ، الذي يُترجم حرفياً إلى "الخضوع لإرادة الله". ال كان مؤسس الإمبراطورية الإسلامية فيلسوفًا / نبيًا ، لكن ما نعرفه عن محمد يأتي في الغالب من روايات بعد جيلين أو ثلاثة بعد وفاته.

يتتبع الجدول الزمني التالي تحركات مركز القوة الرئيسي للإمبراطورية الإسلامية في شبه الجزيرة العربية والشرق الأوسط. كانت هناك ولا تزال خلافة في أفريقيا وأوروبا وآسيا الوسطى وجنوب شرق آسيا لها تاريخها المنفصل ولكن المترابط الذي لم يتم تناوله هنا.

يقول التقليد أنه في عام 610 م تلقى محمد آيات القرآن الأولى من الله من الملاك جبرائيل. بحلول عام 615 ، تم إنشاء مجتمع من أتباعه في مسقط رأسه مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية الحالية.

كان محمد عضوا في عشيرة وسط قبيلة قريش العربية ذات المكانة الرفيعة. كانت الأسرة من أقوى معارضيه ومنتقديه ، معتبرين أنه ليس أكثر من ساحر أو عراف.

في عام 622 ، أُجبر محمد على الخروج من مكة وبدأ هجرته ، ونقل مجتمع أتباعه إلى المدينة المنورة (أيضًا في المملكة العربية السعودية). هناك استقبله أتباعه المحليين ، واشتروا قطعة أرض وبنوا مسجدًا متواضعًا مع شقق مجاورة له يعيش في.

أصبح المسجد المقر الأصلي للحكومة الإسلامية ، حيث تولى محمد سلطة سياسية ودينية أكبر ، ووضع دستورًا ووضع شبكات التجارة بصرف النظر وفي منافسة مع أبناء عمومته قريش.

في عام 632 ، توفي محمد ودفن في مسجده بالمدينة المنورة ، الذي لا يزال حتى اليوم مزارًا مهمًا في الإسلام.

بعد وفاة محمد ، قاد المجتمع الإسلامي المتنامي الخليفة الراشدون ، الخلفاء الراشدين الأربعة ، الذين كانوا جميعًا من أتباع وأصدقاء محمد. والأربعة هم أبو بكر (632-634) وعمر (634-644) وعثمان (644-656) وعلي (656-661). بالنسبة لهم ، "الخليفة" يعني خليفة أو نائب محمد.

كان الخليفة الأول أبو بكر بن أبي قحافة. تم اختياره بعد بعض الجدل المثير للجدل داخل المجتمع. كما تم اختيار كل من الحكام اللاحقين حسب الجدارة وبعد نقاش شاق ؛ تم هذا الاختيار بعد مقتل الخلفاء الأول واللاحقين.

عام 661 م ، بعد مقتل علي الأمويون سيطر على الإسلام لعدة مئات من السنين القادمة. كان الخط الأول معاوية. حكم هو ونسله لمدة 90 عامًا. واحد من العديد من الاختلافات اللافتة للنظر من الرشيدون ، رأى القادة أنفسهم كقادة مطلقين للإسلام ، يخضعون فقط لله. أطلقوا على أنفسهم الخليفة وأمير المؤمنين (أمير المؤمنين).

حكم الأمويون عندما كان الغزو العربي الإسلامي للأراضي البيزنطية والساسانية ساري المفعول ، وبرز الإسلام كدين وثقافة رئيسية في المنطقة. وقد شمل المجتمع الجديد ، الذي انتقلت عاصمته من مكة إلى دمشق في سوريا ، هويات إسلامية وعربية. تطورت تلك الهوية المزدوجة على الرغم من الأمويين الذين أرادوا عزل العرب كطبقة حاكمة النخبة.

تحت السيطرة الأموية ، توسعت الحضارة من مجموعة من المجتمعات غير المستقرة والضعيفة في ليبيا وأجزاء من شرق إيران إلى الخلافة الخاضعة لسيطرة مركزية تمتد من آسيا الوسطى إلى المحيط الأطلسي محيط.

عام 750 م العباسيين استولى على السلطة من الأمويين في ما يشار إليه باسم الثورة (الدولة). رأى العباسيون الأمويين كسلالة عربية نخبوية وأرادوا إعادة المجتمع الإسلامي بالعودة إلى فترة الراشدين ، سعيًا للحكم بطريقة عالمية كرموز للسنة الموحدة تواصل اجتماعي.

للقيام بذلك ، أكدوا على نسبهم العائلية من محمد ، بدلاً من أسلافه قريش ، ونقلوا مركز الخلافة إلى بلاد ما بين النهرين ، مع الخليفة العباسي المنصور (ص. 754-775) تأسيس بغداد كعاصمة جديدة.

بدأ العباسيون تقاليد استخدام الأوسمة المعلقة بأسمائهم ، للدلالة على ارتباطهم بالله. استمروا في الاستخدام أيضًا ، باستخدام خليفة الله وقائد المؤمنين كعناوين لقادتهم ، لكنهم اعتمدوا أيضًا عنوان الإمام.

أصبحت الثقافة الفارسية (السياسية والأدبية والأفراد) مندمجة بالكامل في المجتمع العباسي. لقد نجحوا في تعزيز وتعزيز سيطرتهم على أراضيهم. أصبحت بغداد العاصمة الاقتصادية والثقافية والفكرية للعالم الإسلامي.

تحت القرنين الأولين من الحكم العباسي ، أصبحت الإمبراطورية الإسلامية رسمياً تعددية ثقافية جديدة المجتمع يتألف من الآراميين والمسيحيين واليهود والفارسيين والعرب تتركز في مدن.

بحلول أوائل القرن العاشر ، كان العباسيون بالفعل في مشكلة وكانت الإمبراطورية تنهار ، أ نتيجة تناقص الموارد والضغط الداخلي من السلالات المستقلة حديثًا في العصر العباسي سابقًا إقليم. شملت هذه السلالات السامانيين (819-1005) في شرق إيران ، والفاطميون (909-1171) والأيوبيون (1169-1280) في مصر والبويديون (945-1055) في العراق وإيران.

في عام 945 ، أطيح الخليفة العباسي الخليفة العباسي بالمستفي ، و السلاجقة، سلالة من المسلمين السنة الأتراك ، حكمت الإمبراطورية من 1055-1194 ، وبعد ذلك عادت الإمبراطورية إلى السيطرة العباسية. في عام 1258 ، أقال المغول بغداد ، ووضعوا نهاية للوجود العباسي في الإمبراطورية.

بعد ذلك كانت سلطنة المماليك مصر وسوريا. تعود جذور هذه العائلة إلى الاتحاد الأيوبي الذي أسسه صلاح الدين الأيوبي عام 1169. ال هزم السلطان المملوكي قطز المغول في عام 1260 واغتيله على يد بيبرس (1260-1277) ، أول زعيم مملوكي للإمبراطورية الإسلامية.

أسس بيبرس نفسه كسلطان وحكم الجزء الشرقي من الإمبراطورية الإسلامية. استمرت النضالات المطولة ضد المغول حتى منتصف القرن الرابع عشر ، ولكن تحت المماليك أصبحت المدن الرائدة في دمشق والقاهرة مراكز التعلم ومراكز التجارة في التجارة الدولية. وفتح العثمانيون المماليك بدورهم عام 1517.

ال الإمبراطورية العثمانية ظهرت حوالي عام 1300 م كإمارة صغيرة على الأراضي البيزنطية السابقة. سميت على اسم الأسرة الحاكمة ، عثمان ، الحاكم الأول (1300-1324) ، نمت الإمبراطورية العثمانية طوال القرنين التاليين. في 1516-1517 ، هزم الإمبراطور العثماني سليم الأول المماليك ، وضاعف حجم إمبراطوريته بشكل أساسي وأضاف إلى مكة والمدينة. بدأت الإمبراطورية العثمانية تفقد قوتها مع تحديث العالم وتقربه. انتهت رسميا مع انتهاء الحرب العالمية الأولى.

• أنسكومب ، فريدريك ف. "الإسلام وعصر الإصلاح العثماني." الماضي والحاضر ، المجلد 208 ، العدد 1 ، أغسطس 2010 ، مطبعة جامعة أكسفورد ، أكسفورد ، المملكة المتحدة.
• كارفاخال ، خوسيه سي. "الأسلمة أم الأسلمة؟ توسيع الإسلام والممارسة الاجتماعية في فيغا غرناطة (جنوب شرق إسبانيا)." علم الآثار العالمي ، المجلد 45 ، الإصدار 1 ، أبريل 2013 ، روتليدج ، أبينجدون ، المملكة المتحدة
• كاسانا ، جيسي. التحولات الهيكلية في أنظمة الاستيطان في شمال الشام. المجلة الأمريكية لعلم الآثار ، المجلد 111 ، العدد 2 ، 2007 ، بوسطن.
• Insoll، Timothy "علم الآثار الإسلامية والصحراء". الصحراء الليبية: الموارد الطبيعية والتراث الثقافي. محرران. ماتينجلي ، ديفيد ، وآخرون. المجلد 6: جمعية الدراسات الليبية ، 2006 ، لندن.
• لارسن ، كجيرستي ، أد. المعرفة والتجديد والدين: إعادة تحديد وتغيير الظروف الأيديولوجية والمادية بين السواحليين على ساحل شرق أفريقيا. أوبسالا: Nordiska Afrikainstitututet ، 2009 ، أوبسالا ، السويد.
• ميري ، جوزيف وليد ، أد. الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: An Encyclopedia. نيويورك: روتليدج ، 2006 ، أبينجدون ، المملكة المتحدة
• Moaddel ، منصور. "دراسة الثقافة الإسلامية والسياسة: نظرة عامة وتقييم." المراجعة السنوية لعلم الاجتماع ، المجلد 28 ، العدد 1 ، أغسطس 2002 ، بالو ألتو ، كاليفورنيا.
• روبنسون ، تشيس إي. الحضارة الإسلامية في ثلاثين حياة: الألف عام الأولى. مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 2016 ، أوكلاند ، كاليفورنيا.
• سواريس ، بنيامين. "تأريخ الإسلام في غرب أفريقيا: وجهة نظر الأنثروبولوجيا". مجلة التاريخ الأفريقي ، المجلد 55 ، الإصدار 1 ، 2014 ، مطبعة جامعة كامبريدج ، كامبريدج ، المملكة المتحدة