"إنها تزيل أسماءهم" بقلم تحليل أورسولا لو غوين

أورسولا ك. لو جوين ، كاتب في الغالب من الخيال العلمي والخيال مثل "هم الذين يمشون بعيدا عن الأوملاس، "حصل على وسام المؤسسة الوطنية للكتاب 2014 للمساهمة المتميزة في الرسائل الأمريكية. "إنها تسموهم" ، عمل الخيال فلاشمأخوذ من كتاب سفر التكوين الذي يذكر فيه آدم الحيوانات.

ظهرت القصة أصلاً في "نيويوركر" عام 1985 ، حيث كانت متاحة للمشتركين. تتوفر أيضًا نسخة صوتية مجانية للمؤلفة تقرأ قصتها.

إذا كنت على دراية بالكتاب المقدس ، ستعرف أنه في تكوين 2: 19-20 ، خلق الله الحيوانات ، واختار آدم أسمائهم:

ومن الارض شكل الرب الاله كل حيوان في الحقل وكل طيور في الهواء. وأحضرهم إلى آدم ليرى ما يمكن أن يطلق عليهم: وأيًا كان آدم سيطلق على كل مخلوق حي ، كان اسمه. فأعطى آدم أسماء لجميع الأبقار طيور الهواءوإلى كل وحش الحقل.

عندما ينام آدم ، يأخذ الله إحدى ضلوعه ويشكل رفيقًا لآدم ، الذي يختار اسمها ("المرأة") تمامًا كما اختار أسماء الحيوانات.

تعكس قصة Le Guin الأحداث الموضحة هنا ، حيث تقوم Eve بتسمية الحيوانات واحدة تلو الأخرى.

على الرغم من أن القصة قصيرة جدًا ، إلا أنها مقسمة إلى قسمين منفصلين. القسم الأول عبارة عن حساب من منظور شخص ثالث يشرح كيف تتفاعل الحيوانات مع فك ارتباطها. ينتقل القسم الثاني إلى

تنظر حواء بوضوح إلى الأسماء كوسيلة للتحكم في الآخرين وتصنيفهم. في إعادة الأسماء ، ترفض علاقات القوة غير المتكافئة لجعل آدم مسؤولًا عن كل شيء وكل شخص.

لذا ، "إنها تسمّيها" هي الدفاع عن الحق في تقرير المصير. وكما أوضحت حواء للقطط ، "كانت القضية بالتحديد مسألة اختيار فردي".

إنها أيضًا قصة عن إزالة الحواجز. تعمل الأسماء على التأكيد على الاختلافات بين الحيوانات ، ولكن بدونها الأسماء، تصبح أوجه التشابه أكثر وضوحا. تشرح حواء:

بدوا أقرب بكثير مما كانت عليه عندما كانت أسماؤهم بيني وبينهم كحاجز واضح.

على الرغم من أن القصة تركز على الحيوانات ، إلا أن فك ارتباط حواء هو في النهاية أكثر أهمية. تدور القصة حول علاقات القوة بين الرجال والنساء. لا ترفض القصة الأسماء فحسب ، بل أيضًا علاقة الخاضعة المشار إليها في سفر التكوين ، والتي تصور المرأة مثل جزء أصغر من الرجال ، نظرًا لأنها تشكلت من ضلع آدم. ضع في اعتبارك أن آدم يعلن ، "ستدعى امرأة ، / لأنها أُخرجت من الإنسان" في سفر التكوين.

الكثير من لغة Le Guin في هذه القصة جميلة ومثيرة ، وغالبًا ما تستدعي خصائص الحيوانات كمضاد لاستخدام أسماءها ببساطة. على سبيل المثال ، تكتب:

افترقت الحشرات بأسمائها في غيوم كبيرة وأسراب من المقاطع سريعة الزوال وهي ترنح وتلدغ وتطير وترفرف وتزحف وتنفق.

في هذا القسم ، تكاد لغتها ترسم صورة الحشرات، مما يجبر القراء على النظر عن كثب والتفكير في الحشرات ، وكيف تتحرك ، وكيف تبدو.

وهذه هي النقطة التي تنتهي فيها القصة. الرسالة الأخيرة هي أنه إذا اخترنا كلماتنا بعناية ، فسيتعين علينا التوقف عن "أخذ كل شيء كأمر مسلم به" والنظر في العالم - والكائنات - حولنا حقًا. عندما تفكر حواء بنفسها في العالم ، يجب عليها أن تترك آدم بالضرورة. تقرير المصير ، بالنسبة لها ، هو أكثر من مجرد اختيار اسمها. إنها تختار حياتها.

حقيقة أن آدم لا يستمع إلى حواء ويسألها بدلاً من ذلك عن موعد تقديم العشاء قد يبدو مبتذلاً قليلاً لقراء القرن الحادي والعشرين. لكنها لا تزال تعمل على تمثيل اللامبالاة الطارئة في "أخذ كل شيء على أنه أمر مسلم به" أن القصة ، على كل مستوى ، تطلب من القراء العمل ضدها. بعد كل شيء ، "unname" ليست كلمة ، لذا منذ البداية ، تتخيل Eve عالماً لا يشبه العالم الذي نعرفه.

"تكوين 2:19". الكتاب المقدس ، دراسة بيريان الكتاب المقدس ، محور الكتاب المقدس ، 2018.

"تكوين 2: 23". الكتاب المقدس ، دراسة بيريان الكتاب المقدس ، محور الكتاب المقدس ، 2018.

Le Guin، Ursula K. "إنها تزيل اسمها." نيويوركر ، 21 يناير 1985.