سيرة بوليكارب ، الأسقف المسيحي والشهيد

بوليكارب (60-155 م) ، المعروف أيضًا باسم القديس بوليكارب ، كان أسقفًا مسيحيًا في سميرنا ، مدينة إزمير الحديثة في تركيا. كان أبًا رسوليًا ، بمعنى أنه كان طالبًا من تلاميذ المسيح الأصليين ؛ وكان معروفًا لشخصيات مهمة أخرى في الكنيسة المسيحية المبكرة ، بما في ذلك Irenaeus ، الذي عرفه عندما كان شابًا ، و Ignatius of Antioch ، زميله في الكنيسة الكاثوليكية الشرقية.

تشمل أعماله الباقية أ رسالة إلى الفلبينيين، الذي يستشهد فيه بالرسول بولس ، وبعضها يقتبس في كتب العهد الجديد والأبوكريفا. استخدم العلماء رسالة بوليكارب لتعريف بولس على أنه الكاتب المحتمل لتلك الكتب.

تمت محاكمة بوليكارب وإعدامه كمجرم من قبل الإمبراطورية الرومانية في 155 م ، ليصبح الشهيد المسيحي الثاني عشر في سميرنا. توثيق استشهاده وثيقة مهمة في تاريخ الكنيسة المسيحية.

من المرجح أن ولد بوليكارب في تركيا ، حوالي 69 ب 69م ، وكان تلميذًا للتلميذ الغامض يوحنا الكاهن ، والذي يُعتبر أحيانًا هو نفسه يوحنا الإلهي. إذا كان يوحنا الكاهن رسولًا منفصلاً ، فله الفضل في كتابة سفر الرؤيا.

بصفته أسقف سميرنا ، كان بوليكارب شخصية أب ومرشدًا لإريناوس من ليون (حوالي 120-202 م) ، الذي استمع إلى وعظاته وذكره في العديد من الكتابات.

كان Polycarp موضوعًا للمؤرخ يوسابيوس (حوالي 260/265 - 339/340 م) ، الذي كتب عن استشهاده وعلاقاته مع يوحنا. يوسابيوس هو المصدر الأقدم الذي يفصل يوحنا القسيس عن يوحنا الإلهي. إن رسالة إيريناوس إلى السمرانيين هي أحد المصادر التي تذكر استشهاد بوليكارب.

ال استشهاد بوليكارب أو Martyrium Polycarpi في MPol اليونانية والمختصرة في الأدب ، هو أحد أقدم الأمثلة على نوع الاستشهاد ، الوثائق التي تحكي التاريخ والأساطير المحيطة باعتقال قديس مسيحي معين و تنفيذ. تاريخ القصة الأصلية غير معروف. تم إنشاء أقدم نسخة موجودة في أوائل القرن الثالث.

كان بوليكارب يبلغ من العمر 86 عامًا عندما مات ، وهو رجل عجوز بأي معيار ، وكان أسقف سميرنا. اعتبرته الدولة الرومانية مجرمًا لأنه كان مسيحيًا. ألقي القبض عليه في مزرعة ونقل إلى المدرج الروماني في سميرنا حيث أحرق ثم طعن حتى الموت.

تتضمن الأحداث الخارقة التي تم وصفها في MPol حلمًا لدى Polycarp أنه سيموت في لهيب (بدلاً من تمزيقه بواسطة الأسود) ، وهو حلم يقول MPol أنه تم تحقيقه. صوت غير مجسد ينبعث من الساحة وهو يدخل بوليكارب يسأل "أن تكون قويا وتظهر نفسك رجلا".

عندما أضاءت النار ولم تلمس النيران جسده واضطر الجلاد إلى طعنه. تدفق الدم في البوليكارب وإخماد اللهب. وأخيرًا ، عندما تم العثور على جثته في الرماد ، قيل أنه لم يتم تحميصه بل تم خبزه "كخبز". ورائحة حلوة البخور قيل أنه نشأ من الطير. تقول بعض الترجمات المبكرة أن حمامة خرجت من المحيط ، ولكن هناك بعض الجدل حول دقة الترجمة.

مع MPol وأمثلة أخرى من هذا النوع ، تم تشكيل الاستشهاد في تضحية عامة للغاية الليتورجيا: في اللاهوت المسيحي ، كان المسيحيون اختيار الله للاستشهاد الذين تدربوا على تضحية.

في الإمبراطورية الرومانية ، كانت المحاكمات والإعدامات الجنائية عبارة عن مشاهد منظمة للغاية أدت إلى إثارة قوة الدولة. لقد اجتذبوا حشودًا من الناس لرؤية الدولة والمجرم في ساحة كان من المفترض أن تكسبها الدولة. كان الهدف من هذه النظارات هو إثارة إعجاب أذهان المتفرجين بمدى قوة الإمبراطورية الرومانية ، وما هي الفكرة السيئة لمحاولة مهاجمتها.

بتحويل قضية جنائية إلى استشهاد ، أكدت الكنيسة المسيحية الأولى على وحشية العالم الروماني ، وحولت صراحة إعدام المجرم إلى تضحية مقدس شخص. أفاد MPol أن Polycarp وكاتب MPol اعتبروا موت Polycarp ذبيحة لإلهه بمعنى العهد القديم. كان "مقيدًا مثل كبش مأخوذ من قطيع للتضحية وقدم محرقة مقبولة لله". بوليكارب صلى أنه "سعيد لأنه وجد أن يستحق أن يحسب بين الشهداء ، أنا سمين ومقبول تضحية."

الوثيقة الوحيدة الباقية المعروفة التي كتبها بوليكارب كانت رسالة (أو ربما رسالتين) كتبها إلى المسيحيين في فيليبي. كان الفلبينيون قد كتبوا إلى بوليكارب وطلبوا منه كتابة عنوان لهم ، وكذلك إرساله رسالة كتبوها إلى كنيسة أنطاكية ، وأرسلوا لهم أي رسائل قد يراها إغناطيوس يملك.

إن أهمية رسالة بولكارب هي أنها تربط صراحة الرسول بولس بعدة أجزاء من الكتابة في ما سيصبح في نهاية المطاف العهد الجديد. يستخدم Polycarp تعبيرات مثل "كما يعلم بولس" لاقتباس عدة مقاطع موجودة اليوم في كتب مختلفة من العهد الجديد و أبوكريفا ، بما في ذلك الرومان ، 1 و 2 كورنثوس ، غلاطية ، أفسس ، فيليبي ، 2 تسالونيكي ، 1 و 2 تيموثاوس ، 1 بطرس ، و 1 كليمنت.

• آري ، براين. "الاستشهاد والبلاغة وسياسة الإجراءاتالعصور القديمة الكلاسيكية 33.2 (2014): 243-80. طباعة.
• باخوس ، فرانسيس جوزيف. "سانت بوليكارب." الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 12. مدينة نيويورك: شركة روبرت أبليتون ، 1911. طباعة.
• بيردينج ، كينيث. "بوليكارب من وجهة نظر سميرنا عن تأليف تيموثاوس 1 و 2." Vigiliae Christianae 53.4 (1999): 349–60. طباعة.
• موس ، المبيضات ر. "حول تاريخ Polycarp: إعادة التفكير في مكان استشهاد Polycarp في تاريخ المسيحية." المسيحية المبكرة 1.4 (2010): 539–74. طباعة.
• نوريس ، فريدريك و. "إغناطيوس ، بوليكارب ، وأنا كليمنت: إعادة النظر في والتر باور." Vigiliae Christianae 30.1 (1976): 23–44. طباعة.
• بيونيوس وألكسندر روبرتس وجيمس دونالدسون. "[ترجمة إنكليزية] استشهاد بوليكارب." آباء أنتي نيقية. محرران. روبرتس وألكسندر وجيمس دونالدسون وأ. كليفلاند كوكس. المجلد 1. بوفالو ، نيو يوكر: شركة الأدب المسيحي للنشر ، 1888 طباعة.
• طومسون ، ليونارد ل. "استشهاد Polycarp: الموت في الألعاب الرومانية." مجلة الدين 82.1 (2002): 27–52. طباعة.