لطالما اقترح الكلاسيكيون أن "المأساة" مشتقة من اليونانية ، وتتكون من كلمتين -الزنوجأو الماعز oidosاو اغنية.
وكذلك فعل البعض bovidae الغناء كثيرا لدرجة أنها دفعت الأثينيون لخلق حكايات محبطة عن أبطال أسطوريين؟ كيف ارتبط الماعز بإحدى أعظم المساهمات التي قدمها اليونانيون للعالم؟ هل يرتدي التراجيديون فقط أحذية جلد الماعز؟
أغاني الماعز
هناك العديد من النظريات حول سبب ارتباط المأساة بالماعز. ربما كان هذا في الأصل بالإشارة إلى "مسرحيات المشاغبين" ، وهي مسرحيات هزلية حيث كان الممثلون يرتدون ملابس ساخرة ، وشبه الماعز الذين كانوا رفقاء ديونيسوسوإله النبيذ والرحام والمسرح. سواء كانت الشجيرات كانت ماعزًا جزئيًا أو جزءًا من الحصان كان موضوع نقاش طويل ، لكن الشجيرات كانت بالتأكيد مرتبطة بالماعز من خلال ارتباطها مع Dionysus و Pan.
لذا فإن "أغاني الماعز" ستكون أنسب طريقة لتكريم الآلهة التي قطعها الشهداء الماعز. من المثير للاهتمام ، أن مسرحيات الساتر ترافق دائمًا ثلاثية من المآسي عند أدائها في مهرجان المسرح الأثيني ، Dionysia ، وترتبط بشكل لا يمكن محوه بالمأساة ، كما سنرى.
تم تنفيذ المأساة على شرف ديونيسوس ، الذي ارتبط به الشهداء. كما يلاحظ Diodorus Siculus في كتابه مكتبة التاريخ,
"يقال أن السواتر أيضًا حملها في شركته وأعطوا الله فرحة وسرورًا كبيرًا فيما يتعلق برقصاتهم وأغانيهم الماعز."
ويضيف أن ديونيسوس "قدم أماكن حيث يمكن للمشاهدين مشاهدة العروض والحفل الموسيقي المنظم".
ومن المثير للاهتمام ، أن المأساة تطورت من تقاليد ديونيزية: الدراما الساترية - ربما من أصل مسرحية الساتر - و dithyramb. أرسطو يدعي في بلده شاعرية: "يجري تطوير مسرحية Satyr ، كان الوقت متأخرًا جدًا قبل أن ترتفع المأساة من المؤامرات القصيرة و الإقصاء الهزلي لكرامته الكاملة... "إحدى المصطلحات اليونانية لعبارة مسرحية كانت" مسرحية "في مأساة:" مأساة في لعب."
يضيف أرسطو أن المأساة "جاءت من مقدمة إلى قصيدة مليئة بالحماسة، "ترنيمة كورالية لديونيسوس. في النهاية ، من قصائد إلى ديونيسوس ، تطورت العروض إلى قصص لم تكن مرتبطة بإله المرح ؛ بقيت قصص ديونيسك في الفنون الأدائية ، من خلال إنشاء المسرحية الشيطانية ، على عكس الدراما الساترية (أي المأساة).
أغنية لجائزة الماعز
علماء آخرون ، بمن فيهم الراحل العظيم والتر بوركيرت في كتابه المأساة اليونانية وطقوس القربان، وقد رأيت ذلك تراجيديا يعني "أغنية لجائزة الماعز". وهذا يعني أن الفائز في مسابقة كورالي سيحصل على ماعز كجائزة أولى. الأدلة القديمة تدعم هذه النظرية. في آرس بواتيكاالشاعر الروماني هوراس يذكر "الرجل الذي كان ينافس ذات مرة على عنزة متواضعة / بآية مأساوية ، سرعان ما جرد الشهداء المتوحشين / وحاول الدعائم الخشنة دون فقدان الجدية."
وقد اقترح "مأساة" مشتق منها tragodoiأو "مغني الماعز" بدلاً من تراجيديا، أو "أغنية الماعز". سيكون هذا منطقيًا إذا تلقت مجموعة من المطربين عنزة لمسرحية فائزة. لماذا الماعز؟ لكانت الماعز جائزة جيدة حيث تم التضحية بهم إلى ديونيسوس والآلهة الأخرى.
ربما سيحصل المنتصرون على قطعة من لحم الماعز القرباني. ستأكل مثل الإله. قد يكون ارتباط الجوقة مع الماعز قد ذهب إلى أبعد من ذلك ، لأنهم قد يرتدون ملابسهم في جلد الماعز ، مثل الشجيرات. في هذه الحالة ، ما هي الجائزة الأكثر ملاءمة من الماعز؟
الماعز والغرائز البدائية
ربما فهم الإغريق القدماء تراجيديا بمعنى أكثر دقة. بصفته الكلاسيكي جريجوري أ. نظريات ستالي في سينيكا وفكرة المأساة,
"[T] يعترف راجدي [د] بأننا كبشر مثل الشباحين [...] تستكشف المسرحيات المأساوية طبيعتنا الحيوانية ،" قذرتنا "، كما يطلق عليها أحد المعلقين في العصور الوسطى ، عنفنا وفسادنا."
من خلال تسمية هذا النوع "أغنية ماعز" ، فإن المأساة هي حقًا أغنية الإنسانية في حالتها الأشد سوءًا.
قدم أحد علماء العصور الوسطى شرحًا إبداعيًا لمعضلة الماعز. يقول ، مثل الماعز ، تبدو المأساة جيدة من الأمام ، لكنها كانت مقرفة. قد تبدو الكتابة وحضور المسرحية المأساوية مسالة ونبيلة ، لكنها تتعامل مع أبسط المشاعر.