ربما سمعت عن الآباء المؤسسين. وارن ج. هاردينج، ثم سناتور أوهايو ، صاغ المصطلح في خطاب عام 1916. استخدمه أيضًا في خطابه الافتتاحي للرئاسة عام 1921. قبل ذلك ، كان يُشار إلى الأشخاص الذين يشار إليهم الآن باسم الآباء المؤسسين عمومًا "المؤسسون". هؤلاء هم الأشخاص الذين حضروا اجتماعات الكونغرس القاري ووقعوا اعلان الاستقلال. يشير المصطلح أيضًا إلى واضعي الدستور ، أولئك الذين شاركوا في تشكيل ومن ثم تمرير دستور الولايات المتحدة ، وربما أيضا أولئك الذين شاركوا بنشاط في المناقشات حول مشروع قانون حقوق.
ولكن منذ وارن ج. اختراع هاردينج لهذا المصطلح ، تم افتراض الآباء المؤسسين ليكونوا أولئك الذين ساعدوا في تشكيل الأمة. وفي هذا السياق ، من المناسب أيضًا التحدث عن الأمهات المؤسِّسات: النساء ، وغالبًا ما يُشار إلى زوجات وبنات وأمهات الرجال المؤسسون الاوائل، الذي لعب أيضًا أجزاء مهمة في دعم الانفصال عن إنجلترا والحرب الثورية الأمريكية.
أبيجيل آدامز ومارثا واشنطن ، على سبيل المثال ، أبقت مزارع العائلة تعمل لسنوات عديدة بينما كان أزواجهما خارجًا في مهامهم السياسية أو العسكرية. وكانوا داعمين بطرق أكثر نشاطًا. واصلت أبيجيل آدامز محادثة حية مع زوجها جون آدامز ، حتى حثته على "تذكر السيدات" عند تأكيد حقوق الإنسان للفرد في الأمة الجديدة. رافقت مارثا واشنطن زوجها إلى معسكرات الجيش الشتوية ، حيث كانت تعمل كممرضة له عندما كان مريضاً ، ولكنها كانت أيضاً مثالاً على التوفير للعائلات المتمردة الأخرى.
إذا جورج واشنطن كانت والد بلاده ، كانت مارثا الأم. أدارت الشركة العائلية - المزرعة - عندما رحل ، أولا خلال الحروب الفرنسية والهنديةثم خلال ثورة، وساعدت في وضع معيار للأناقة ولكن البساطة ، وترأس حفلات الاستقبال في المساكن الرئاسية أولاً في نيويورك ، ثم في فيلادلفيا. لكن لأن مارثا عارضت قبول زوجها للرئاسة ، لم تحضر حفل تنصيبه. في السنوات التالية لوفاة زوجها ، نفذت رغباته فيما يتعلق بعبيده في وقت مبكر: لقد أفرجت عنهم في أواخر عام 1800 ، بدلاً من الانتظار حتى وفاتها ، كما نصت وصيته.
في رسائلها الشهيرة لزوجها أثناء وجوده في المؤتمر القاري ، الوصيفة حاول التأثير جون آدامز لإدراج حقوق المرأة في وثائق الاستقلال الجديدة. بينما كانت جون تعمل دبلوماسية خلال الحرب الثورية ، اعتنت بالمزرعة في المنزل ، ولمدة ثلاث سنوات انضمت إليه في الخارج. بقيت في الغالب في المنزل وأدارت شؤون الأسرة المالية خلال فترة رئاسته ورئاسته. ومع ذلك ، كانت كذلك محامي صريح لحقوق المرأة وكان إلغاء عقوبة الإعدام كذلك ؛ تحتوي الرسائل التي تبادلتها هي وزوجها على بعض من أفضل وجهات النظر المحترمة في المجتمع الأمريكي المبكر.
لا يعرف المؤرخون على وجه اليقين أنها صنعت أول علم أمريكي ، كما تقول الأسطورة ، لكنها مثلت قصة العديد من النساء الأمريكيات خلال الثورة على أي حال. قُتل زوج بيتسي الأول في مهمة للميليشيات عام 1776 وكان زوجها الثاني بحارًا استولى عليه البريطانيون عام 1781 وتوفي في السجن. لذا ، مثل العديد من النساء في زمن الحرب ، اعتنت بطفلها بنفسها من خلال كسب لقمة العيش - في حالتها ، كما خياطة وصانع علم.
متزوج وأم لخمسة أبناء ميرسي أوتيس وارين كان مرتبطًا بالثورة كمسألة عائلية: كان شقيقها متورطًا جدًا في مقاومة الحكم البريطاني ، حيث كتب الخط الشهير ضد قانون الطوابع ، "الضرائب بدون تمثيل هي طغيان". ربما كانت جزءًا من المناقشات التي ساعدت على إنشاء اللجان المراسلات ، وكتبت مسرحيات تعتبر أجزاء رئيسية من حملة الدعاية لتوحيد المعارضة الاستعمارية لل بريطاني.
في أوائل 19العاشر القرن ، نشرت التاريخ الأول للثورة الأمريكية. تدور العديد من الحكايات حول أشخاص عرفتهم شخصيًا.
قاتلت بعض النساء حرفيًا في الثورة ، على الرغم من أن جميع الجنود تقريبًا كانوا من الرجال. بداية كمتطوع قدم المياه للجنود في ساحات القتال ، ماري هايز مكولي تشتهر بأخذ مكان زوجها تحميل مدفع في معركة مونماوث28 يونيو 1778. ألهمت قصتها الآخرين ، مثل مارغريت كوربين ، وتم تعيينها كضابط صف من قبل جورج واشنطن نفسه.
إذا كانت قصص رحلتها صحيحة ، كانت الأنثى بول ريفير ، وهي تركب للتحذير من هجوم وشيك على دانبري ، كونيتيكت ، من قبل الجنود البريطانيين. سي بيل كانت في السادسة عشرة من عمرها فقط أثناء رحلتها ، والتي جرت في مقاطعة بوتنام ، نيويورك ، ودانبوري ، كونيتيكت. كان والدها ، الكولونيل هنري لودنجتون ، في قيادة مجموعة من رجال الميليشيات ، وتلقى تنبيهًا أن البريطانيين يخططون مهاجمة دانبريمعقل ومركز تموين لميليشيا المنطقة. بينما تعامل والدها مع القوات المحلية واستعد ، خرجت Sybil لتستعد أكثر من 400 رجل. لم تُروى قصتها حتى عام 1907 ، عندما كتب أحد أحفادها عن رحلتها.
ولد في إفريقيا واختطف للاسترقاق ، فيليس تم شراؤها من قبل عائلة رأت أنها تعلمتها القراءة ، ثم إلى تعليم أكثر تقدمًا. كتبت قصيدة في عام 1776 بمناسبة تعيين جورج واشنطن كقائد للجيش القاري. كتبت قصائد أخرى حول موضوع واشنطن ، ولكن مع الحرب ، تضاءل الاهتمام بشعرها المنشور. مع تعطل الحرب للحياة الطبيعية ، عانت من صعوبات ، كما فعلت العديد من النساء الأمريكيات الأخريات وخاصة النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في ذلك الوقت.
خلال الثورة الأمريكية ، هانا ادامز دعم الجانب الأمريكي وحتى كتب كتيبًا عن دور المرأة في زمن الحرب. كانت آدامز أول امرأة أمريكية تكسب رزقها عن طريق الكتابة. لم تتزوج قط ودعمتها كتبها عن الدين وتاريخ نيو إنجلاند.
بالإضافة إلى مقالها المنسي منذ فترة طويلة "حول المساواة بين الجنسين، "كتب عام 1779 ونشر في عام 1780 ، جوديث سارجنت موراي- ثم لا تزال جوديث سارجنت ستيفنز - كتبت عن سياسات الأمة الأمريكية الجديدة. تم جمعها ونشرها ككتاب في عام 1798 ، وهو أول كتاب في أمريكا تنشره امرأة بنفسها.