سيرة أنجلينا غريمكي ، أمريكية ملغاة

كانت أنجلينا غريمكي (21 فبراير 1805 - 26 أكتوبر 1879) امرأة جنوبية من عائلة مملوكة للعبيد ، مع شقيقتها ، سارهأصبح مدافعا عن الإلغاء. أصبحت الأخوات في وقت متأخر من دعاة حقوق المرأة بعد أن تم انتقاد جهودهن لمكافحة العبودية لأن صراحةهن انتهكت الأدوار التقليدية للجنسين. مع شقيقتها وزوجها ثيودور ويلد ، كتبت أنجلينا غريمكي "العبودية الأمريكية كما هي" ، نصًا رئيسيًا لإلغاء العقوبة.

حقائق سريعة: أنجلينا غريمكي

ولدت أنجلينا إميلي جريمكي في 20 فبراير 1805 ، في تشارلستون ، ساوث كارولينا. كانت الطفلة الرابعة عشرة لماري سميث غريمكي وجون فوشيرود غريمكي. تضمنت عائلة ماري سميث الثرية حاكمان خلال العصور الاستعمارية. كان جون جريمكي ، الذي نزل من المستوطنين الألمان والهوغنوتيين ، قبطانًا في الجيش القاري خلال حرب ثورية. خدم في مجلس النواب بالولاية وكان رئيس القضاة في الولاية.

قضت الأسرة الصيف في تشارلستون وبقية العام في مزرعة بوفورت. أنتجت مزرعة Grimké الأرز حتى اختراع محلج القطن جعل القطن أكثر ربحية. امتلكت الأسرة العديد من العبيد ، بما في ذلك الأيدي الميدانية وخدم المنازل.

أنجلينا ، مثل أختها سارة ، أساءت من العبودية منذ سن مبكرة. أغمي عليها ذات يوم في الكلية عندما شاهدت فتىً من الرقيق في سنها تفتح نافذة و لاحظت أنه بالكاد يستطيع المشي وكان مغطى على ساقيه وظهره بجروح تنزف من الجلد. حاولت سارة مواساتها وتهدئتها ، لكن أنجلينا اهتزت من التجربة. في سن 13 ، رفضت أنجلينا التأكيد في الكنيسة الأنجليكانية لعائلتها بسبب دعم الكنيسة للعبودية.

عندما كانت أنجلينا في الثالثة عشرة من عمرها ، رافقت أختها سارة والدها إلى فيلادلفيا ثم إلى نيو جيرسي من أجل صحته. توفي والدهم هناك ، وعادت سارة إلى فيلادلفيا وانضمت إلى الكويكرز ، رسمها موقفهم المناهض للعبودية وإدماجهم النساء في الأدوار القيادية. عادت سارة لفترة وجيزة إلى منزلها في ساوث كارولينا قبل أن تنتقل إلى فيلادلفيا.

سقطت على أنجلينا ، في غياب سارة وبعد وفاة والدها ، لإدارة المزرعة ورعاية والدتها. حاولت أنجلينا إقناع والدتها بإطلاق سراح عبيد المنزل على الأقل ، لكن والدتها رفضت. في عام 1827 ، عادت سارة لزيارة أطول. قررت أنجلينا أنها ستصبح كويكر ، وتبقى في تشارلستون ، وتقنع زملائها الجنوبيين بمقاومة العبودية.

في غضون عامين ، فقدت أنجلينا الأمل في أن يكون لها أي تأثير أثناء بقائها في المنزل. انتقلت للانضمام إلى شقيقتها في فيلادلفيا ، وشرعت هي وسارة لتعليم أنفسهم. تم قبول أنجلينا في مدرسة كاثرين بيتشر للبنات ، لكن اجتماع كويكر رفض رفض منحها الإذن بالحضور. كما منع الكويكرز سارة من أن تصبح واعظًا.

أصبحت أنجلينا مخطوبة ، لكن خطيبها مات في وباء. تلقت سارة أيضًا عرضًا للزواج لكنها رفضته ، معتقدة أنها قد تفقد الحرية التي تقدرها. تلقوا كلمة عن ذلك الوقت أن شقيقهم توماس قد مات. لقد كان بطلاً للأخوات ، لأنه كان متورطًا في تحرير العبيد عن طريق إرسال متطوعين إلى أفريقيا.

تحولت الأخوات إلى حركة إلغاء عقوبة الإعدام المتزايدة. انضمت أنجلينا إلى جمعية فيلادلفيا النسائية لمكافحة العبودية ، التي ارتبطت بالجمعية الأمريكية لمكافحة الرق ، التي تأسست في عام 1833.

في 30 أغسطس 1835 ، كتبت أنجلينا غريمكي رسالة إلى ويليام لويد جاريسون ، زعيم الجمعية الأمريكية لمكافحة الرق ورئيس تحرير صحيفة إلغاء عقوبة الإعدام. المحرر. ذكرت أنجلينا في الرسالة معرفتها المباشرة بالرق.

لصدمة أنجلينا ، طبع غاريسون رسالتها في صحيفته. أعيدت طباعة الرسالة على نطاق واسع ووجدت أنجلينا نفسها مشهورة وفي قلب عالم مكافحة الرق. أصبحت الرسالة جزءًا من مكافحة العبودية التي تمت قراءتها على نطاق واسع كتيب.

لكن الكويكرز في فيلادلفيا لم يوافقوا على تورط أنجلينا في مكافحة العبودية ، ولا على مشاركة سارة الأقل تطرفًا. في اجتماع فيلادلفيا السنوي لل كويكرز ، تم إسكات سارة من قبل زعيم كويكر ذكر. قررت الأخوات الانتقال إلى بروفيدنس ، رود آيلاند ، في عام 1836 ، حيث كان الكويكرز أكثر دعمًا لإلغاء عقوبة الإعدام.

ونشرت أنجلينا في رود آيلاند مسودة "نداء للمرأة المسيحية في الجنوب". وجادلت بأن النساء يمكن ويجب عليهن إنهاء العبودية من خلال نفوذهن. كتبت أختها سارة "رسالة إلى رجال الدين في الولايات الجنوبية". في ذلك المقال ، واجهت سارة الحجج الكتابية التي يستخدمها رجال الدين عادة لتبرير العبودية. تابعت سارة ذلك بكتيب آخر ، "عنوان للأمريكيين الملونين الأحرار". بينما كانت هذه نشرت من قبل اثنين من الجنوبيين وموجهة إلى الجنوبيين ، أعيد طبعها على نطاق واسع في نيو إنكلترا. في ولاية كارولينا الجنوبية ، تم حرق المساحات علنا.

تلقت أنجلينا وسارة العديد من الدعوات للتحدث ، أولاً في المؤتمرات المناهضة للرق ثم في أماكن أخرى في الشمال. ساعد زميل إلغاء عقوبة الإعدام ثيودور ويلد في تدريب الأخوات لتحسين مهاراتهن في التحدث. قامت الأخوات بجولة ، تحدثن في 67 مدينة في 23 أسبوعًا. في البداية ، تحدثوا إلى جميع النساء ، ولكن بعد ذلك بدأ الرجال في حضور المحاضرات أيضًا.

اعتبرت امرأة تتحدث إلى جمهور مختلط فضيحة. ساعدهم الانتقاد على فهم أن القيود الاجتماعية على النساء كانت جزءًا من نفس النظام الذي أيد العبودية.

تم ترتيب سارة للتحدث إلى الهيئة التشريعية في ماساتشوستس حول العبودية. مرضت سارة ووضعت أنجلينا مكانها. وهكذا كانت أنجلينا أول امرأة تتحدث إلى هيئة تشريعية بالولايات المتحدة.

بعد عودتها إلى بروفيدنس ، كانت الأخوات ما زلن تسافر وتتحدث ولكن كتبن أيضًا ، هذه المرة جذبت جمهورهن الشمالي. كتبت أنجلينا في عام 1837 "مناشدة للنساء في الدول الحرة الاسمية" ، بينما كتبت سارة "العنوان لشعب الولايات المتحدة الملون. "لقد تحدثوا في اتفاقية مكافحة العبودية الأمريكية نساء.

انتقدت كاثرين بيتشر علنا ​​الأخوات لعدم التزامهن بالمجال الأنثوي المناسب ، أي المجال الخاص المحلي. ردت أنجلينا بعبارة "رسائل إلى كاثرين بيتشر" ، داعية إلى الحقوق السياسية الكاملة للمرأة ، بما في ذلك الحق في تولي الوظائف العامة.

تزوجت أنجلينا من زميلها المُلغى ثيودور ويلد في عام 1838 ، وهو نفس الشاب الذي ساعد في إعداد الأخوات لجولتهن الناطقة. تضمن حفل الزواج أصدقاء وناشطين من البيض والسود. حضر ستة عبيد سابقين من عائلة Grimké. كان ويلد مشيخي. لم يكن الاحتفال كويكر. قرأ غاريسون النذور وتخلّى ثيودور عن كل السلطة القانونية التي أعطتها له القوانين في ذلك الوقت على ملكية أنجلينا. تركوا "طاعة" من الوعود. لأن الزواج لم يكن زفاف كويكر وزوجها لم يكن كويكر ، تم طرد أنجلينا من اجتماع الكويكر. كما تم طرد سارة لحضور حفل الزفاف.

انتقلت أنجلينا وثيودور إلى مزرعة في نيو جيرسي وانتقلت سارة معهم. ولد أول طفل أنجلينا في عام 1839 ؛ وتبع ذلك إجهاض اثنين. ركزت الأسرة حياتها على تربية أطفال اللحام الثلاثة وعلى إثبات أنه يمكنهم إدارة أسرة بدون عبيد. أخذوا الحدود الداخلية وافتتحوا مدرسة. زارهم الأصدقاء ، بما في ذلك إليزابيث كادي ستانتون وزوجها في المزرعة. ومع ذلك ، بدأت صحة أنجلينا في الانخفاض.

في عام 1839 ، نشرت أخوات Grimké "العبودية الأمريكية كما هي: شهادة من آلاف الشهود". هارييت بيتشر ستو لكتابها 1852 "كوخ العم توم."

حافظت الأخوات على مراسلاتهن مع النشطاء الآخرين المناهضين للعبودية والمناهضة لحقوق المرأة. كانت إحدى رسائلهم إلى اتفاقية حقوق المرأة لعام 1852 في سيراكيوز ، نيويورك. في عام 1854 ، انتقلت أنجلينا وثيودور وسارة والأطفال إلى بيرث أمبوي ، نيو جيرسي ، حيث كانت تدير مدرسة هناك حتى عام 1862. الثلاثة دعموا الاتحاد في حرب اهليةرؤيته كطريق لإنهاء العبودية. سافر ثيودور ويلد وألقى محاضرات في بعض الأحيان. ونشرت الشقيقتان "نداء إلى نساء الجمهورية" داعيات إلى عقد مؤتمر نسائي مؤيد للاتحاد. عندما تم عقده ، كانت أنجلينا من بين المتحدثين.

انتقلت الأخوات وثيودور إلى بوسطن وأصبحت نشطة في حركة حقوق المرأة بعد الحرب الأهلية. وعملت الثلاثة ضابطات في جمعية حق المرأة في ماساتشوستس. في 7 مارس 1870 ، كجزء من احتجاج شارك فيه 42 امرأة أخرى ، صوتت أنجلينا وسارة بشكل غير قانوني.

توفيت سارة في بوسطن عام 1873. عانت أنجلينا من عدة ضربات بعد وفاة سارة بوقت قصير وشلت. توفيت في بوسطن عام 1879.

كان لنشاط Grimké تأثير عميق على حركات إلغاء عقوبة الإعدام وحركات حقوق المرأة. في عام 1998 ، تم إدخالها بعد وفاتها إلى قاعة الشهرة الوطنية للمرأة.

• براون ، ستيفن هـ. "أنجلينا غريمك البلاغة والهوية والخيال الراديكالي". مطبعة جامعة ولاية ميشيغان ، 2012.
• Grimké ، Sarah Moore ، وآخرون. "حول العبودية و العبودية: مقالات ورسائل." كتب البطريق ، 2014.