موضوع ال الموت الاسود-ال جائحة القرن الرابع عشر الذي قضى على نسبة كبيرة من سكان أوروبا - يحمل سحرًا لا ينتهي للعديد منا. وليس هناك نقص في الكتب الجيدة التي تقدم تفاصيل عن أصلها وانتشارها ، والتدابير التي اتخذتها الحكومات المحلية لتجنب أو السيطرة عليه ، وردود الفعل المذعورة للأشخاص الذين شاهدوه وهربوا منه ، والتفاصيل البشعة للمرض نفسه ، وبطبيعة الحال ، محض حجم الوفيات.
لكن الكثير من هذه البيانات واسعة وعامة ومنتشرة في جميع أنحاء خريطة أوروبا. يمكن للطالب دراسة الأسباب والآثار والبيانات والأرقام ، حتى إلى حد ما ، العنصر البشري. لكن معظم الأعمال المكتوبة للجمهور العام تفتقر إلى شيء شخصي.
إنه هذا النقص الذي يسعى جون هاتشر إلى معالجته في كتابه الجديد غير المعتاد ، الموت الأسود: تاريخ شخصي.
تخصيص الموت الأسود
من خلال التركيز على قرية إنجليزية واحدة والأشخاص داخلها وحولها ، يحاول هاتشر جعل حلقة الموت الأسود أكثر فورية ، وأكثر حيوية ، وأكثر شخصية. يفعل ذلك بالاعتماد على المصادر الأولية الغنية بشكل غير عادي فيما يتعلق بقريته التي اختارها ، والشام (الآن والشام لو ويلوز) في غرب سوفولك ؛ من خلال تغطية الأحداث بالتفصيل من الهمس الأول للطاعون في أوروبا إلى آثاره ؛ وبنسج رواية تدور حول الحياة اليومية. للقيام بكل هذا ، يستخدم عنصرًا آخر: الخيال.
يلاحظ هاتشر في مقدمته كيف أن أفضل المصادر وأكثرها وفرة فيما يتعلق بأحداث العصر لا يمكنها أن تخبرنا عن الأفراد "اختبر ، سمع ، فكر ، فعل ، و آمن." سجلات المحكمة يمكن فقط أن تزود العظام العارية للأحداث - إشعارات الزواج و الوفيات ؛ الجرائم الصغيرة والخطيرة ؛ صعوبات في الثروة الحيوانية ؛ انتخاب القرويين لمناصب المسؤولية. القارئ العام ، الذي يفتقر إلى المعرفة الحميمة بتفاصيل الحياة اليومية التي يتمتع بها أخصائي في العصر ، لا يمكنه حقًا سد الثغرات بخياله. حل هاتشر هو سد تلك الثغرات لك.
تحقيقا لهذه الغاية ، ابتكر المؤلف بعض الأحداث الخيالية وأظهر الأحداث الفعلية من خلال حوار خيالي وأفعال متخيلة. حتى أنه خلق شخصية خيالية: كاهن الرعية ، سيد جون. من خلال عينيه يرى القارئ أحداث الموت الأسود تتكشف. بالنسبة للجزء الأكبر ، يعتبر Master John خيارًا جيدًا لشخصية يمكن للقارئ الحديث التعرف عليها ؛ إنه ذكي ، عطوف ، متعلم ، وطيب القلب. في حين أن معظم القراء لن يتعاطفوا مع أسلوب حياته أو التدين المفرط ، يجب عليهم فهمها على أنها تحدد ليس فقط ما كان من المفترض أن يكون كاهن الرعية ، لكن كيف رأى معظم قوم العصور الوسطى عالم الدنيوي والمقدس والطبيعي خارق للعادة.
بمساعدة المعلم جون ، يكشف هاتشر عن الحياة في والشام قبل الموت الأسود وكيف أثرت أول شائعات الطاعون في القارة على القرويين. بفضل وصول الراحل مرض في هذا الجزء بالذات من إنجلترا ، كان لدى سكان والشام أشهرًا عديدة للاستعداد للخوف من الطاعون القادم والخوف منه بينما كانوا يأملون في أن يتجاهل قريتهم. انتشرت شائعات من النوع الأكثر ترجيحًا ، وكان السيد جون يعاني من ضغوط شديدة لمنع أتباعه من الذعر. وشملت دوافعهم الطبيعية الفرار والتراجع عن الجمهور ، والأكثر شيوعًا ، التوافد إلى كنيسة الرعية من أجل الراحة الروحية والقيام بالتكفير ، لئلا يأخذهم الموت العظيم بينما كانت أرواحهم لا تزال ثقيلة خطيئة.
من خلال جون وبعض الشخصيات الأخرى (مثل أغنيس تشابمان ، التي شاهدت زوجها يموت ببطء ، الموت المؤلم) ، يتم الكشف عن وصول الطاعون وآثاره المرعبة للقارئ بشكل مروع التفاصيل. وبالطبع ، يواجه الكاهن أسئلة الإيمان العميقة التي من المؤكد أن مثل هذا البؤس المروع والمستمر سيولد: لماذا يفعل الله ذلك؟ لماذا يموت الخير والشر بنفس الألم؟ هل يمكن أن تكون هذه نهاية العالم؟
بمجرد أن بدأ الوباء مساره ، كانت هناك المزيد من المحاكمات التي سيخضعها السيد جون وأبناء رعيته. لقد مات الكثير من الكهنة ، وكان المبتدئون الشباب الذين جاءوا لملء المناصب عديمي الخبرة - ولكن ما الذي يمكن فعله؟ تركت الوفيات العديدة ممتلكات مهجورة وغير مرغوب فيها وفوضى. كان هناك الكثير للقيام به وعدد قليل من العمال القادرين على القيام بذلك. حدث تغيير ملحوظ في إنجلترا: كان بإمكان العمال ، وفعلوا ، فرض رسوم أكثر على خدماتهم. كانت النساء يعملن في مهن مخصصة عادة للرجال ؛ ورفض الناس الاستيلاء على الممتلكات التي ورثوها من أقاربهم القتلى. تمسك القبضة التي كان للتقاليد ذات يوم الحياة في سوفولك الطريق بسرعة ، حيث جعلت الظروف الاستثنائية الناس يبحثون عن حلول جديدة وعملية.
ليس مجرد خيال
بشكل عام ، نجح هاتشر في تقريب الموت الأسود من المنزل من خلال استخدامه للخيال. ولكن لا تخطئ: هذا هو التاريخ. يوفر Hatcher خلفية واسعة في مقدمة كل فصل ، وأجزاء كبيرة من كل فصل في المقام الأول عرض ، مليء بالحقائق التاريخية ومدعوم بملاحظات نهائية موسعة (ينتج عنها ، لسوء الحظ ، في بعض الأحيان) وفرة). هناك أيضًا قسم من اللوحات مع عمل فني قديم يوضح الأحداث التي يغطيها الكتاب ، وهو أمر لطيف ؛ لكن أقائمة المصطلحات كانت مفيدة للقادمين الجدد. على الرغم من أن المؤلف يدخل أحيانًا إلى رؤوس شخصيته ، ويكشف عن آرائهم ، المخاوف والمخاوف ، عمق الشخصية التي قد يجدها المرء (أو يأمل في العثور عليها) في الأدب ليس كذلك حقا هناك. ولا بأس بذلك ؛ هذه ليست رواية تاريخية ، ناهيك عن رواية تاريخية. إنها ، كما يقول هاتشر ، "دراما وثائقية".
في مقدمته ، يعبر جون هاتشر عن أمله في أن يشجع عمله القراء على البحث في بعض كتب التاريخ. أشعر يقينًا إلى حد كبير أن العديد من القراء الذين لم يكونوا على دراية بالموضوع سابقًا سيفعلون ذلك بالضبط. لكني أعتقد ذلك أيضًا الموت الأسود: تاريخ شخصي سيجعل القراءة المخصصة ممتازة للطلاب الجامعيين وحتى طلاب المدارس الثانوية. وسيجده الروائيون التاريخيون قيمًا في التفاصيل الضرورية للموت الأسود والحياة في إنجلترا في العصور الوسطى في وقت لاحق.