كيف كانت الملابس الداخلية في العصور الوسطى

ماذا فعل يرتدي الرجال والنساء في العصور الوسطى تحت ملابسهم؟ في روما الإمبراطورية ، كان من المعروف أن الرجال والنساء يرتدون ملابس خاصة ملفوفة ببساطة ، ربما مصنوعة من الكتان ، تحت ملابسهم الخارجية. لم يكن هناك بالطبع قاعدة عالمية في الملابس الداخلية. ارتدى الناس ما كان مريحًا أو متاحًا أو ضروريًا للتواضع - أو لا شيء على الإطلاق.

بالإضافة إلى الملابس الخاصة ، ارتدى رجال العصور الوسطى نوع مختلف تماما من الملابس الداخلية يسمى براي. قد ترتدي النساء في هذه الفترة شريط الثدي يسمى أ ستروفيوم أو mamillare مصنوع من الكتان أو الجلد. تمامًا مثل اليوم ، يمكن لأولئك الذين يتنافسون في مجال الرياضة الاستفادة من ارتداء الملابس الضيقة التي تتوافق مع حمالات الصدر الرياضية الحديثة أو أحزمة الرقص أو أحزمة الجوك.

من الممكن تمامًا أن استخدام هذه الملابس الداخلية استمر حتى العصور الوسطى (خاصة الستروفيوم ، أو شيء مشابه) ، ولكن هناك القليل من الأدلة المباشرة لدعم هذه النظرية. لم يكتب الناس كثيرًا عن ملابسهم الداخلية ، ولا تظل القماش الطبيعي (على عكس الملابس الاصطناعية) عادةً على قيد الحياة لأكثر من بضع مئات من السنين. لذلك ، تم تجميع معظم ما يعرفه المؤرخون عن الملابس الداخلية في العصور الوسطى معًا من الأعمال الفنية القديمة والاكتشافات الأثرية العرضية.

تم العثور على اكتشاف أثري من هذا القبيل في قلعة نمساوية في عام 2012. تم تخزين مخبأ من الرقيق الأنثوي في قبو مغلق ، وشملت العناصر ملابس تشبه إلى حد كبير الملابس الداخلية والسراويل الداخلية الحديثة. كشف هذا الاكتشاف المثير في الملابس الداخلية في العصور الوسطى أن هذه الملابس كانت مستخدمة منذ القرن الخامس عشر. يبقى السؤال حول ما إذا كانت قد استخدمت في القرون السابقة ، وما إذا كان فقط القلة المحظوظة يمكن أن تحملهم.

كانت الملابس الداخلية للرجال في العصور الوسطى ذات أدراج فضفاضة إلى حد ما تعرف باسم براي, التوت, نسائم ، أو المؤخرات. على طول الفخذ من أعلى الفخذ إلى أسفل الركبة ، يمكن إغلاق البراغي برباط عند الخصر أو مبطن بحزام منفصل يتم وضع الجزء العلوي من الثوب حوله. كانت البرايز عادة ما تكون مصنوعة من الكتان ، على الأرجح بلونها الطبيعي الأبيض ، ولكن يمكن أيضًا خياطتها من نسج ناعم صوفخاصة في الأجواء الأكثر برودة.

في العصور الوسطى ، لم تكن برايس تستخدم فقط كملابس داخلية ، بل كانت كثيرًا يرتديها العمال بالقليل عند القيام بعمل ساخن. يمكن ارتداؤها تحت الركبتين وربطها بخصر مرتديها لإبعادها عن الطريق.

لا أحد يعرف حقًا ما إذا كانت النساء في العصور الوسطى يرتدين الملابس الداخلية قبل القرن الخامس عشر. نظرًا لأن الفساتين التي كانت ترتديها في العصور الوسطى كانت طويلة جدًا ، فقد يكون من الصعب جدًا إزالة الملابس الداخلية عند الرد على نداء الطبيعة. من ناحية أخرى ، يمكن لبعض أشكال الملابس الداخلية الدافئة أن تجعل الحياة أسهل قليلاً مرة واحدة في الشهر. لا يوجد دليل بطريقة أو بأخرى ، لذلك من المحتمل تمامًا أن ترتدي نساء العصور الوسطى في بعض الأحيان ملابس خاصة أو براغي قصيرة.

غالبًا ما يحافظ كل من الرجال والنساء على أرجلهم مغطاة خرطومأو خرطوم. قد تكون هذه جوارب ذات أقدام كاملة ، أو قد تكون مجرد أنابيب تتوقف عند الكاحل. يمكن أن تحتوي الأنابيب أيضًا على أحزمة تحتها لتثبيتها على القدمين دون تغطيتها بالكامل. اختلفت الأساليب حسب الضرورة والتفضيل الشخصي.

لم يتم محبوك خرطوم عادة. بدلاً من ذلك ، تم خياطة كل قطعة من قطعتين من القماش المنسوج ، والأكثر شيوعًا صوف ولكن في بعض الأحيان كتان ، قطع ضد التحيز لإعطائها بعض المرونة. كانت الجوارب ذات القدمين تحتوي على قطعة إضافية من القماش للنعل. اختلف طول الخرطوم من ارتفاع الفخذ إلى أسفل الركبة بقليل. نظرًا لمحدودية المرونة ، لم تكن جيدة التجهيز بشكل خاص ، ولكن في العصور الوسطى اللاحقة ، عندما أصبحت الأقمشة الفاخرة متاحة ، يمكن أن تبدو جيدة جدًا بالفعل.

من المعروف أن الرجال يعلقون خرطومهم في قيعان براعمهم. يمكن للعامل أن يربط ثيابه الخارجية لإبقائها بعيدة عن الطريق ، مع خرطوم ممتد طوله حتى براعه. فرسان مدرعة من المرجح أن يؤمن خرطومهم بهذه الطريقة لأن جواربهم القوية ، والمعروفة باسم الفوضى، قدم بعض البطانة ضد الدروع المعدنية.

بدلاً من ذلك ، يمكن الاحتفاظ بالخرطوم في مكانه مع الأربطة ، وهي الطريقة التي قامت النساء بتأمينها. لا يمكن أن يكون الرباط أكثر فخامة من الحبل القصير الذي ربطته مرتديها حول ساقها ، ولكن بالنسبة إلى المزيد من الأثرياء ، وخاصة النساء ، يمكن أن يكون أكثر تفصيلاً ، مع الشريط أو المخمل أو الدانتيل. مدى أمان هذه الأربطة هو تخمين أي شخص. كامل وسام الفروسية لها قصة أصلها في فقدان سيدة لعضلاتها أثناء الرقص واستجابة الملك الباسلة.

يُعتقد عمومًا أن خرطوم النساء لم يصل إلى الركبة إلا لأن ثيابهن كانت طويلة بما يكفي لدرجة أنه نادرًا ما أتاح لهن الفرصة لرؤية أي شيء أعلى. قد يكون من الصعب أيضًا ضبط خرطوم يصل إلى أعلى من الركبة عند ارتداء فستان طويل ، والذي كان للنساء في العصور الوسطى طوال الوقت تقريبًا.

على خرطومهم وأي ملابس داخلية قد يرتدونها ، يرتدي الرجال والنساء عادة شرت ، قميص، أو مسعف. كانت هذه ملابس خفيفة الوزن من الكتان ، عادة ما تكون على شكل حرف T ، والتي سقطت جيدًا بعد الخصر للرجال وعلى الأقل بالنسبة للكاحلين للنساء. غالبًا ما كان لدى Undertunics أكمام طويلة ، وكان في بعض الأحيان أسلوبًا لامتداد الشتات الرجالية إلى أسفل أكثر من الستر الخارجي.

لم يكن من غير المألوف على الإطلاق للرجال المنخرطين في العمل اليدوي أن يخلعوا ملابسهم. في هذه اللوحة من آلات حصاد الصيف ، ليس لدى الرجل الأبيض اللون مشكلة في العمل فقط في مدرسته وما يبدو وكأنه مئزر أو براي ، ولكن المرأة في المقدمة ترتدي ملابس أكثر تواضعا. لقد رست فستانها في حزامها ، وكشفت عن القميص الطويل في الأسفل ، ولكن هذا هو ما ستذهب إليه.

قد ترتدي النساء نوعًا ما من شريط الثدي أو التفافًا للدعم الذي يدعمه جميعهن باستثناء أصغر أحجام الأكواب لا يمكن الاستغناء عنه - ولكن ، مرة أخرى ، ليس لدينا وثائق أو رسوم توضيحية لإثبات ذلك قبل الخامس عشر مئة عام. كان من الممكن تفصيل القميص ، أو ارتدائه في التمثال النصفي ، للمساعدة في هذا الأمر.

خلال معظم العصور الوسطى المبكرة والعالية ، سقطت البشاكير والسترات الرجالية على الأقل في الفخذ وحتى تحت الركبة. ثم ، في القرن الخامس عشر ، أصبح من الشائع ارتداء سترة أو صدرية سقطت فقط على الخصر أو أقل بقليل. هذا ترك فجوة كبيرة بين الخرطوم الذي يحتاج إلى تغطية.

عندما أصبح أسلوب الزوجي للرجال يمتد فقط بعد الخصر قليلاً ، أصبح من الضروري تغطية الفجوة بين الخرطوم ب قطعة سمك. القطعة مشتقة من "سمك القد" ، وهو مصطلح من القرون الوسطى "حقيبة".

في البداية ، كانت القطعة عبارة عن قطعة قماش بسيطة تحافظ على خصوصية الأجزاء الخاصة بالرجل. بحلول القرن السادس عشر ، أصبح بيانًا بارزًا للأزياء. مبطنة ، بارزة ، وكثيراً ما تكون بلون متباين ، جعلت الشفرة من المستحيل عمليا تجاهل المنشعب مرتديها. الاستنتاجات التي يمكن للطبيب النفسي أو المؤرخ الاجتماعي استخلاصها من هذا الاتجاه في الموضة عديدة وواضحة.

تمتعت القطعة بالمرحلة الأكثر شعبية خلال وبعد حكمها هنري الثامن في انجلترا. على الرغم من أنه أصبح من الموضة الآن ارتداء ثياب على ركبتيه ، مع كامل ، مطوي التنانير — التي تتجنب الغرض الأصلي من الثوب — بدغت قطعة هنري بثقة ، تطلب الانتباه.

لم يكن حتى عهد ابنة هنري إليزابيث أن شعبية القطع الموسيقية بدأت تتلاشى في كل من إنجلترا وأوروبا. في حالة إنجلترا ، ربما لم تكن خطوة سياسية جيدة للرجال للتفاخر بحزمة ، من الناحية النظرية ، لن تستفيد منها الملكة العذراء.