إن الناس في جميع أنحاء العالم مفتونون بطبقة المحاربين في اليابان في العصور الوسطى. القتال وفقًا لمبادئ "البوشيدو" - طريقة الساموراي ، كان لهؤلاء الرجال المقاتلين (وأحيانًا النساء) تأثير عميق على التاريخ والثقافة اليابانية. إليكم صور الساموراي ، من الرسوم التوضيحية القديمة إلى صور المعادون المعاصرون ، بالإضافة إلى صور معدات الساموراي في عروض المتحف.
رونين مثل تلك التي تم تصويرها هنا صد الأسهم مع naginata لم تخدم أي شيء معين دايميو وكثيرا ما كان ينظر إليهم (بشكل عادل أو غير عادل) على أنهم قطاع طرق أو خارجون عن القانون في اليابان الإقطاعية. على الرغم من هذه السمعة البغيضة ، الشهير "47 رونين"هم بعض من أعظم الأبطال الشعبيين في التاريخ الياباني.
الفنان، يوشيتوشي تايسو، كانت موهوبة للغاية وروح مضطربة. على الرغم من أنه عانى من إدمان الكحول والمرض العقلي ، إلا أنه ترك وراءه مجموعة من المطبوعات الزاهية بشكل مذهل مثل هذه ، المليئة بالحركة واللون.
تظهر هذه الصورة لممثل الكابوكي الذي يصور توموي جوزين ، امرأة الساموراي اليابانية الشهيرة في القرن الثاني عشر ، في وضعية عسكرية للغاية. تم تزيين Tomoe بالدرع الكامل (والمزخرف جدًا) ، وهي تركب حصانًا رماديًا جميلًا. خلفها ، ترمز الشمس المشرقة إلى القوة الإمبريالية اليابانية.
ال توكوغاوا شوغونيت حظرت الإناث من الظهور على مسرح الكابوكي في عام 1629 لأن المسرحيات أصبحت مثيرة للغاية حتى بالنسبة لليابان المنفتحة نسبيًا. بدلاً من ذلك ، لعب الشباب الجذاب الأدوار الأنثوية. يسمى هذا النمط من الذكور من الكابوكي يارو كابوكي، تعني "الشاب كابوكي".
لم يكن التحول إلى القوالب من الذكور جميعًا التأثير المطلوب لتقليل الإثارة الجنسية في الكابوكي. في الواقع ، كان الممثلون الشباب متاحين في الغالب كعاهرات للعملاء من أي من الجنسين ؛ كانوا يعتبرون نماذج للجمال الأنثوي وكانوا مطلوبين للغاية.
في عام 1281 ، خان المغول العظيم وإمبراطور الصين ، كوبلاي خان، قررت إرسال أرمادا ضد الياباني المتشدد ، الذي رفض أن يقدم له تحية. ومع ذلك ، لم يتم الغزو تمامًا كما خطط الخان العظيم.
هذه الصورة هي جزء من التمرير الذي تم إنشاؤه للساموراي تاكيزاكي سويناجا ، الذي قاتل ضد الغزاة المغول في 1274 و 1281. العديد من الساموراي يستقلون سفينة صينية ويذبحون أفراد الطاقم الصيني أو الكوري أو المنغولي. وقعت هذه الأنواع من الغارات بشكل أساسي ليلاً في الشهر بعد أن ظهرت أسطول كوبلاي خان الثاني في خليج هاكاتا ، قبالة الساحل الغربي لليابان.
كلف هذه الطباعة الساموراي تاكيزاكي سويناجا ، الذي قاتل ضد الصينيين بقيادة المغول غزوات اليابان في 1274 و 1281. كان مؤسس سلالة يوان ، قوبلاي خان ، مصممًا على إجبار اليابان على الخضوع له. ومع ذلك ، فإن غزواته لم تسر كما هو مخطط لها.
يظهر هذا الجزء من مخطوطة Suenaga الساموراي على حصانه النازف ، يطلق سهامًا من قوسه الطويل. وهو يرتدي الدروع المطلية وخوذة بأسلوب الساموراي المناسب.
يستخدم المعارضون الصينيون أو المغول الانحناء المنعكسوهي أقوى بكثير من قوس الساموراي. المحارب في المقدمة يرتدي درع حرير مبطن. في أعلى منتصف الصورة ، أ مليئة البارود قذيفة تنفجر هذا هو أحد الأمثلة الأولى المعروفة للقصف في الحروب.
تُظهر هذه المطبوعة اثنين من محاربي الساموراي بدرع كامل على الشاطئ. يبدو أن Notonokami Noritsune لم يسحب سيفه حتى ، بينما يستعد Ichijo Jio Tadanori للهجوم مع كاتانا.
كلا الرجلين في درع ساموراي متقن. تم ربط البلاط الفردي من الجلد أو الحديد مع شرائط من الجلد المطلي ، ثم رسمها لتعكس عشيرة المحارب وهويته الشخصية. تم استدعاء هذا النوع من الدروع kozane dou.
مرة واحدة أصبحت الأسلحة النارية شائعة في الحروب في سينجوكو وعصور توكوغاوا المبكرة ، لم يعد هذا النوع من الدروع حماية كافية للساموراي. مثل الفرسان الأوروبيين قبلهم ، الساموراي الياباني كان عليها أن تتكيف مع الأسلحة الجديدة من خلال تطوير دروع صفيحة حديدية صلبة لحماية الجذع من المقذوفات.
محارب الساموراي الشهير وعشيرة Minamoto العامة Minamoto no Yoshitsune (1159-1189) ، موضحة هنا يقف في الخلف ، كان الشخص الوحيد في اليابان الذي يمكنه هزيمة الراهب المحارب الشرس ، Musashibo بينكي. بمجرد أن أثبت يوشيتسوني براعته القتالية بفوزه على بينكي في مبارزة ، أصبح الاثنان شريكين قتاليين لا ينفصلان.
لم يكن بنكي شرسًا فحسب ، بل كان بشعًا أيضًا. تقول الأسطورة أن والده كان إما شيطانًا أو وصيًا على المعبد وأن والدته كانت ابنة حداد. كان الحدادون من بين البوراكومين أو فئة "شبه بشرية" في اليابان الإقطاعية ، لذا فهذه سلسلة نسبية في كل مكان.
على الرغم من الاختلافات الطبقية ، قاتل المحاربان معًا خلال حرب جينبي (1180-1185). في عام 1189 ، تم حصارهما معًا في معركة نهر كورومو. بينكي أوقف المهاجمين لإعطاء يوشيتسوني الوقت لارتكابها seppuku; وفقا للأسطورة ، توفي الراهب المحارب على قدميه ، دافعًا عن سيده ، وظل جسده واقفًا حتى دمره المحاربون الأعداء.
اثنان الساموراي ضرب القرويين في مشهد شتوي مثالي. يبدو أن المدافعين المحليين جزء من فئة الساموراي أيضًا. الرجل الذي يقع في التيار في المقدمة والرجل الذي يرتدي الرداء الأسود في الخلف كلاهما يمسك كاتانا أو سيوف الساموراي. لقرون ، كان الساموراي فقط هم الذين يمكنهم امتلاك مثل هذه الأسلحة ، عند ألم الموت.
يبدو الهيكل الحجري على الجانب الأيمن من الصورة أ تورو أو مصباح احتفالي. في البداية ، تم وضع هذه الفوانيس فقط في المعابد البوذية ، حيث شكل الضوء قربًا لبوذا. في وقت لاحق ، ومع ذلك ، بدأوا في سماح كل من المنازل الخاصة ومزارات شنتو أيضًا.
هذه الطبعة من معركة الساموراي داخل المنزل مثيرة للاهتمام لأنها توفر نظرة خاطفة داخل أسرة يابانية من عصر توكوغاوا. يسمح البناء الخفيف والورق والورق في المنزل للألواح بالكسر بشكل أساسي أثناء الصراع. نرى منطقة نوم مريحة المظهر ، ووعاء من الشاي المتسرب على الأرض ، وبالطبع ، سيدة آلة موسيقية في المنزل ، كوتو.
الكوتو هو الصك الوطني لليابان. يحتوي على 13 سلسلة مرتبة فوق الجسور المنقولة ، والتي يتم انتزاعها بإصبع الإصبع. كوتو تطورت من آلة صينية تسمى جوزهينجوالذي تم إدخاله في اليابان حوالي 600-700 م.
كان هؤلاء الممثلون المسرحيون في الكابوكي ، ربما باندو مينوسوكي الثالث وباندو ميتسوجورو الرابع ، أعضاء في إحدى سلالات التمثيل العظيمة في المسرح الياباني. اعتمد باندو ميتسوجورو الرابع (الذي كان يسمى في الأصل باندو مينوسوكي الثاني) باندو مينوسوكي الثالث ، وقاموا بجولة معًا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر.
لعب كلاهما أدوارًا ذكورية قوية ، مثل هؤلاء الساموراي. تم استدعاء مثل هذه الأدوار تاتشيياكو. كان Bando Mitsugoro IV أيضًازاموتو، أو مروج الكابوكي المرخص.
شهد هذا العصر نهاية "العصر الذهبي" للكابوكي ، وبداية عصر Saruwaka عندما كانت عرضة للنار (و تم نقل مسارح الكابوكي البغيضة من وسط إيدو (طوكيو) إلى ضواحي المدينة ، وهي منطقة تسمى سارواكا.
مياموتو موساشي (ج. 1584-1645) كان ساموراي ، مشهورًا بالمبارزة وأيضًا بكتابة كتيبات إرشادية لفن المبارزة. كما عرفت عائلته بمهارتهم مع جوت، قضيب حدي حاد مع خطاف على شكل حرف L أو بروز يد من الجانب. يمكن استخدامه كسلاح طعن أو لنزع سلاح سيفه. كان الجوت مفيدًا لأولئك الذين لم يصرح لهم بحمل سيف.
كان اسم ولادة موساشي بينوسوكي. ربما يكون قد أخذ اسمه البالغ من الراهب المحارب الشهير موساشيبو بينكي. بدأ الطفل في تعلم مهارات القتال بالسيف في سن السابعة وخاض أول مبارزة له في سن 13.
في الحرب بين عشائر تويوتومي وتوكوغاوا ، بعد تويوتومي هيديوشي الموت ، حارب Musashi من أجل قوات Toyotomi الخاسرة. نجا وبدأ حياة السفر والمبارزة.
تظهر هذه الصورة من الساموراي أنه يجري فحصه من قبل عراف ، والذي يمنحه نظرة شاملة مع عدسة مكبرة. أتساءل ما هو الحظ الذي تنبأ به موساشي؟
تُظهر هذه المطبوعة اثنين من الساموراي ، Inukai Genpachi Nobumichi و Inuzuka Shino Moritaka ، يتقاتلان على سطح قلعة Koga Horyukaku (برج Horyu). تأتي المعركة من رواية أوائل القرن التاسع عشر "حكايات ثمانية محاربين من الكلاب" (نانسو ساتومي هاكيندين) كيوكوتي باكين. تدور أحداث الرواية الضخمة المكونة من 106 مجلدًا في عصر سينجوكو ، وهي تحكي قصة ثمانية من الساموراي الذين قاتلوا من أجل عشيرة ساتومي عندما استعادت مقاطعة شيبا ثم انتشرت في نانسو. تمت تسمية الساموراي لفضائل الكونفوشيوسية الثمانية.
إنوزوكا شينو هو بطل يركب كلبًا اسمه يوشيرو ويحرس السيف القديم موراسم، الذي يسعى إلى العودة إلى shoguns Ashikaga (1338-1573). خصمه ، إينوكاي جينباتشي نوبوميتشي ، هو هائج الساموراي الذي تم تقديمه في الرواية كسجين في السجن. وقد عرض عليه الفداء والعودة إلى منصبه إذا كان بإمكانه قتل شينو.
في ال عصر ميجي، عمل عدد قليل من الساموراي السابقين كضباط في الجيش المجند على الطراز الغربي الجديد ، لكن أسلوب القتال كان مختلفًا للغاية. وجد المزيد من الساموراي عملاً كضباط شرطة.
تصور هذه الصورة حقًا نهاية حقبة - قد لا يكون الساموراي الأخير ، لكنه بالتأكيد واحد الاخير!
خوذة الساموراي وقناع معروضان في متحف طوكيو الوطني. يبدو أن قمة هذه الخوذة عبارة عن مجموعة من القصب. كان الخوذات الأخرى قرون الغزلانأو أوراق مطلية بالذهب أو أشكال نصف قمرية مزخرفة أو حتى مخلوقات مجنحه.
على الرغم من أن هذه الخوذة المصنوعة من الصلب والجلد ليست مخيفة مثل البعض ، إلا أن القناع مزعج إلى حد ما. يتميز قناع الساموراي هذا بأنف خطاف شرس ، مثل طائر منقار الفريسة.
قدمت أقنعة الساموراي بضع مزايا لمرتديها في المعركة. من الواضح أنهم قاموا بحماية الوجه من الأسهم أو الشفرات الطائرة. كما ساعدوا في إبقاء الخوذات جالسة على رأسها بقوة أثناء الشجار. يتميز هذا القناع الخاص بواقي الحلق ، وهو مفيد لإعاقة قطع الرأس. يبدو من المرجح أنه من وقت لآخر ، أخفت الأقنعة الهوية الحقيقية للمحارب (على الرغم من أن قانون بوشيدو مطلوب الساموراي ليعلن بفخر نسبهم).
ومع ذلك ، فإن أهم وظيفة لأقنعة الساموراي هي ببساطة جعل مرتديها يبدو شرسًا ومخيفًا.
درع الساموراي الياباني هذا هو من الفترة اللاحقة ، من المحتمل أن يكون عصر سينجوكو أو عصر توكوغاوا ، استنادًا إلى حقيقة أنه يحتوي على لوحة ثدي معدنية صلبة بدلاً من شبكة من المعدن المطلي أو الجلد لوحات. تم استخدام نمط المعدن الصلب بعد إدخال الأسلحة النارية في الحرب اليابانية. الدروع التي كانت كافية لدرء الأسهم والسيوف لن توقف إطلاق النار.
وفقا للتقاليد ، كان سيف الساموراي هو روحه أيضا. لم تخدم هذه الشفرات الجميلة والقاتلة المحاربين اليابانيين في المعركة فحسب ، بل تدل أيضًا على مكانة الساموراي في المجتمع. سمح فقط الساموراي بارتداء daisho - على طول كاتانا سيف وأقصر واكيزاشي.
حقق صانعو السيوف اليابانيون المنحنى الأنيق للكاتانا باستخدام نوعين مختلفين من الفولاذ: قوي ، ممتص الصدمات منخفض الكربون الصلب عند حافة القطع غير الحادة ، والفولاذ عالي الكربون الحاد في حافة القطع شفرة. السيف النهائي مزود بحارس يد مزخرف يسمى أ تسوبا. كان الغطاء مغطى بقبضة جلدية منسوجة. وأخيرًا ، قام الحرفيون بتزيين الغمد الخشبي الجميل ، الذي تم صنعه ليلائم السيف الفردي.
إجمالاً ، قد تستغرق عملية إنشاء أفضل سيف سيف ساموراي ستة أشهر حتى تكتمل. كأسلحة وأعمال فنية ، على الرغم من أن السيوف كانت تستحق الانتظار.
الرجال اليابانيون يعيدون تمثيل معركة سيكيغاهارا للاحتفال بالذكرى 400 لتأسيس توكوغاوا شوغونات 1603. هؤلاء الرجال بالذات يلعبون دور الساموراي ، ربما مسلحين بالأقواس والسيوف. من بين معارضيهم قاذفين ، أو قوات المشاة المسلحة بالأسلحة النارية المبكرة. كما قد يتوقع المرء ، لم تكن هذه المعركة جيدة للساموراي بالأسلحة التقليدية.
تسمى هذه المعركة أحيانًا "بالمعركة الأكثر أهمية في التاريخ الياباني". حرضت قوات تويوتومي هيديوري ، نجل تويوتومي هيديوشي ، ضد جيش توكوغاوا إياسو. كان لدى كل جانب ما بين 80.000 و 90.000 محارب ، بإجمالي 20.000 محارب. قتل ما يصل إلى 30،000 من Toyotomi samurai.
استمر توكوغاوا شوغونات في حكم اليابان حتى استعادة ميجي في عام 1868. كانت آخر حقبة عظيمة من تاريخ اليابان الإقطاعي.