استعراض كتاب "فينوس في فراء"

click fraud protection

ليس لدى العديد من الكتاب التميز أو السمعة السيئة بوجود مصطلح نفسي جنسي يسمى بعدهم. القسوة الجنسية المدهشة والعبقرية في ماركيز دي سادأعماله ، ولا سيما في 120 يومًا من سدوم ، جعلت اسمه كلمة مرجعية ، وفي عام 1890 قام الطبيب النفسي الألماني ريتشارد فون كرافت-إيبنج بتقديم كلمة "السادية" في الطب المصطلحات (على الرغم من أن المخطوطة الوحيدة لـ 120 يومًا من سدوم لم يتم اكتشافها ونشرها بعد ، والتي سيزيد غضبها الكامل من معنى المصطلح).

المؤرخ والمفكر التقدمي

بشكل ملائم في ظل قوة دي ساد ، ألهم الكاتب النمساوي ليوبولد فون ساشر-ماسوش مصطلح السادات ، الجانب الماسوشي ، الذي قدمه أيضًا كرافت إيبنج. كان فون ساشر ماسوش مؤرخًا وفلكلوريًا وجامعًا للقصص ومفكرًا تقدميًا ، ولكن حتى على الرغم من أنه أنتج عشرات الكتب في أي عدد من الأنواع ، إلا أنه معروف تقريبًا بمعرفته السيئة رواية فينوس في فراء (إنه العمل الوحيد المترجم إلى الإنجليزية).

كان المقصود في البداية أن يكون جزءًا من سلسلة رواية ملحمية تسمى (Sacher-Masoch تخلى عن هذه الخطة بعد بضعة مجلدات) ، فينوس في فراء تم نشره في الجزء الرابع من الكتاب الأول بعنوان حب

instagram viewer
. تم تسمية كل كتاب بعد واحد من "الشرور" التي قدمها قايين إلى العالم ، وبهذا الفرضية الكامنة - أن الحب هو شر - يكشف فون ساشر - ماسوش عن نظرة مضطربة للغاية للإنسان علاقات.

فينوس في فراء - البدايات

يبدأ الكتاب بخط من كتاب جوديث في الكتاب المقدس ، الذي يروي قصة قطع رأس امرأة ذكية وقوية. هولوفيرنز، جنرال آشوري. بعد ذلك ، يفتح راوي غير مسمى الكتاب بحلم غريب بفينوس الجليدي ، الذي يرتدي الفراء ويقود مناقشة فلسفية حول كيف تزيد الطبيعة القاسية للمرأة من رغبة الرجل. عندما يستيقظ الراوي ، يذهب للقاء صديقه سيفرين ، الذي يرتبط به بحلمه.

إدخال سيفرين

سيفيرين رجل غريب وواقعي ، يقول الراوي في بعض الأحيان ، "تعرض لهجمات عنيفة من العاطفة المفاجئة وأعطى انطباعًا بأنه على وشك ضرب رأسه مباشرة من خلال الحائط."

ملاحظة لوحة في غرفة سيفرين تصور شمال فينوس يرتدي فراء ويحمل الرموش التي تستخدمها قم بإخضاع رجل من الواضح أنه أصغر سفيرين نفسه ، الراوي يتساءل بصوت عالٍ إذا كانت اللوحة ربما ألهمت حلم. بعد مناقشة قصيرة ، تدخل شابة لإحضار الشاي والطعام للزوجين ، وللراوي دهشة ، جريمة بسيطة للغاية من جانب المرأة تجعل سيفيرين توبيخها وجلدها ومطاردتها من غرفة. يشرح سيفرين أنه يجب عليك "كسر" امرأة بدلاً من تركها تكسرك مخطوطة من مكتبه تخبرنا كيف "شُفي" ظاهريًا من هوسه بالسيطرة من قبل النساء.

اعترافات رجل فوق الحواس

تضم هذه المخطوطة التي تحمل عنوان "اعترافات رجل فوق الحواس" جميع الصفحات باستثناء الصفحات القليلة الأخيرة من الرواية. الدخول في هذا الإطار ، يجد الراوي (والقارئ) سيفيرين في منتجع صحي في كارباثي حيث يلتقي ويقع في الحب مع امرأة تدعى واندا ، يضعها ويوقع عقدًا يجعله عبداً قانونيًا ويمنحها السلطة الكاملة على له. في البداية ، لأنها يبدو أنها تحبه وتستمتع بصحبته ، تتجنب واندا بعيدًا عن التدهور الذي تطلب منها سيفيرين إخضاعه لها ، ولكنها تتدهور ببطء تسمح لنفسها بالاضطلاع بدورها المهيمن ، وهي تستمتع أكثر بتعذيبه وتنمو بشكل متزايد لتحتقره لكيفية السماح لها بمعالجته.

ترك جبال الكاربات إلى فلورنسا ، يصنع واندا فستان سيفيرين ويتصرف كخادم عادي ، مما يجبره أن تنام في أرباع مقرفة وتبقيه معزولا عن شركتها ما لم تكن هناك حاجة لخدمة نزوة أو آخر. هذه التغييرات تجعل سيفرين يشعر بالحقيقة الواضحة لرغباته - حقيقة لم يكن مستعدًا لها على الإطلاق - ولكن على الرغم من أنه يكره منصبه الجديد البغيض ، إلا أنه يجد نفسه غير قادر على مقاومة (والاحتفاظ من طلب) جديد الإذلال. في بعض الأحيان تعرض واندا وضع حد لمباراتها لأنها لا تزال لديها مشاعر عاطفة تجاهه ، ولكن تتلاشى تلك المشاعر بينما يمنحها عباءة القوة العنان لها لاستخدام سيفيرين لأنها ملتوية بشكل متزايد الأجهزة.

تأتي نقطة الانهيار عندما تعثر واندا على عاشق خارق تقريبًا في فلورنسا وتقرر إخضاع سيفرين له أيضًا. غير قادر على تحمل القهر لرجل آخر ، سيفيرين يجد نفسه في نهاية المطاف "علاجه" من حاجته إلى أن تهيمن عليه النساء. بعد الرجوع إلى الإطار الخارجي للرواية ، يسأله الراوي ، الذي رأى قسوة سيفيرين الحالية تجاه النساء ، عن "المعنوي" لكل هذا ، ويجيب سيفيرين أن لا يمكن للمرأة أن تكون عبدًا أو استبدادًا للرجل ، مضيفًا التحذير بأن هذا الخلل يمكن علاجه فقط "عندما يكون لها نفس الحقوق التي يتمتع بها وهو متساوٍ في التعليم والعمل".

هذه المربعات الأخيرة القائمة على المساواة مع الميول الاشتراكية لفون ساشر ماسوش ، ولكن من الواضح أن أحداث وضغوط الرواية كانت تنعكس بشكل وثيق في الحياة الشخصية لفون ساشر-ماسوش ، قبل كتابته وبعده على حدٍ سواء ، تفضل التمسك بعدم الإنصاف أكثر بكثير من القضاء على عليه. وقد كان هذا هو النداء الرئيسي للرواية للقراء منذ ذلك الحين. على عكس أعمال de Sade العظيمة ، التي ترتفع على أنها مآثر ملفتة للنظر في كل من الكتابة والخيال ، فإن Venus in Furs هي أكثر من التحفة الأدبية من قطعة الأدب الفني. أوامرها الرمزية مشوشة. إن رحلاتها الفلسفية متعمقة ومتقلبة. وعلى الرغم من أن شخصياتها حية ولا تنسى ، إلا أنها غالبًا ما تندرج تحت "أنواع" بدلاً من وجودها كأفراد يتم استكشافهم بالكامل. ومع ذلك ، فهي قراءة فضولية وممتعة في الغالب ، وما إذا كنت تأخذها كأدب أم علم النفس - أو على شكل أدب مكشوف - ليس هناك شك في أن سوط هذا الكتاب سيترك علامة مميزة على نفسك خيال.

instagram story viewer