نساء حركة الفنون السوداء

click fraud protection

بدأت حركة الفنون السوداء في الستينيات واستمرت حتى السبعينيات. تأسست الحركة من قبل أميري بركة (ليروي جونز) بعد اغتيال مالكولم إكس عام 1965. يجادل الناقد الأدبي لاري نيل بأن حركة الفنون السوداء كانت "الأخت الجمالية والروحية للقوة السوداء".

مثل عصر النهضة في هارلم ، كانت حركة الفنون السوداء حركة أدبية وفنية مهمة أثرت على الفكر الأمريكي الأفريقي. خلال هذه الفترة الزمنية ، تم إنشاء العديد من شركات النشر الأمريكية والمسارح والمجلات والمجلات والمؤسسات الأفريقية الأمريكية.

مساهمات المرأة الأمريكية الأفريقية خلال حركة الفنون السوداء لا يمكن تجاهلها لأن العديد من المواضيع المستكشفة مثل عنصرية, التحيز الجنسيوالطبقة الاجتماعية و الرأسمالية.

سونيا سانشيز

ولدت ويلسونا بينيتا درايفر في 9 سبتمبر 1934 في برمنغهام. بعد وفاة والدتها ، عاشت سانشيز مع والدها في مدينة نيويورك. في عام 1955 ، حصل سانشيز على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية من كلية هنتر (CUNY). كطالب جامعي ، بدأ سانشيز كتابة الشعر وطور ورشة عمل للكاتب في مانهاتن السفلى. العمل مع نيكي جيوفاني ، هاكي ر. مادهوبوتي ، وإيثريدج نايت ، شكّل سانشيز "برودسايد الرباعية".

instagram viewer

طوال حياتها المهنية ككاتبة ، نشرت سانشيز أكثر من 15 مجموعة شعرية بما في ذلك "Morning Haiku" (2010) ؛ "Shake loose My Skin: Poems New and Selected" (1999)؛ "هل بيتك أسود؟" (1995) ؛ "Homegirls & Handgrenades" (1984) ؛ "لقد كنت امرأة: قصائد جديدة ومختارة" (1978) ؛ "كتاب البلوز للمرأة السحرية الزرقاء السوداء" (1973) ؛ "قصائد الحب" (1973) ؛ "نحن شعب BaddDDD" (1970) ؛ و "العودة للوطن" (1969).

نشر سانشيز أيضًا العديد من المسرحيات بما في ذلك "عودة القطط السوداء و Uneasy Landings" (1995) ، "أنا أسود عندما أغني ، أنا أزرق عندما لا أكون" (1982) ، "مالكولم مان / لا تعيش هنا بدون مو" (1979) ، "آه هوه: لكن كيف تحررنا؟" (1974) ، "Dirty Hearts'72" (1973) ، "The Bronx Is Next" (1970) ، و "Sister Son / ji" (1969).

كتب سانشيز ، مؤلف كتاب للأطفال ، كتاب "استثمار سليم وقصص أخرى" (1979) "مغامرات رأس سمين ، رأس صغير ، ورأس مربع "(1973) ، و" إنه يوم جديد: قصائد لشباب Brothas و Sistuhs "(1971).

سانشيز أستاذ جامعي متقاعد يقيم في فيلادلفيا.

أودري لورد

تقول الكاتبة جوان مارتن في كتاب "النساء السود (1950-1980): تقييم نقدي" أن عمل أودري لورد "يرن بشغف وإخلاص وإدراك وعمق الشعور".

ولد لورد في مدينة نيويورك لأبوين من منطقة البحر الكاريبي. تم نشر قصيدتها الأولى في مجلة "Seventeen". طوال حياتها المهنية ، نشرت لورد في عدة مجموعات بما في ذلك "متحف ومتحف نيويورك "(1974)" الفحم "(1976) و" يونيكورن الأسود "(1978). غالبًا ما يكشف شعرها عن مواضيع تتعامل مع الحب علاقات مثلية. أتصف لورد ، التي وصفت نفسها بأنها "سوداء ، ومثيرة ، وأم ، ومحاربة ، وشاعرة" ، الظلم الاجتماعي مثل العنصرية ، والتمييز الجنسي ، ورهاب المثلية في شعرها ونثرها.

توفي لورد في عام 1992.

خطاف الجرس

ولدت خطاف الجرس جلوريا جان واتكينز في 25 سبتمبر 1952 ، في كنتاكي. في وقت مبكر من حياتها المهنية ككاتبة ، بدأت في استخدام خطاف جرس اسم القلم تكريما لجدة أمها الكبرى ، بيل بلير هوكس.

تستكشف معظم أعمال الخطافات العلاقة بين العرق والرأسمالية والجنس. من خلال نثرها ، تجادل هوكس بأن الجنس والعرق والرأسمالية تعمل جميعها معًا لقمع الناس في المجتمع والسيطرة عليهم. طوال حياتها المهنية ، نشرت هوكز أكثر من ثلاثين كتابًا ، بما في ذلك كتاب "عين لست امرأة: النساء السود والنسوية" في عام 1981. بالإضافة إلى ذلك ، نشرت مقالات في مجلات علمية ومنشورات سائدة. تظهر في الأفلام الوثائقية والأفلام كذلك.

تلاحظ هوكس أن أعظم تأثيراتها كانت ملغاة Sojourner Truth مع باولو فريري ومارتن لوثر كينغ الابن.

هو أستاذ متميز في اللغة الإنجليزية في كلية سيتي بجامعة سيتي في نيويورك.

مصادر

إيفانز ، ماري. "الكاتبات السود (1950-1980): تقييم نقدي". غلاف عادي ، طبعة واحدة ، أنكور ، 17 أغسطس 1984.

خطاف ، بيل. "أليس أنا امرأة: النساء السود والنسوية". 2 الطبعة ، روتلدج ، 16 أكتوبر 2014.

instagram story viewer