إذا أسر شخص ما عن عمد شخصًا آخر وأنهى عمدا حياة ذلك الشخص ، فعندئذ يكون كذلك قتل. لا شك. لا يهم لماذا ا ال مرتكب الجريمة فعلت ذلك ، أو ما فعله الضحية قبل وفاته. لا يزال القتل.
هل يكون القتل عندما تفعل الحكومة ذلك؟
ميريام وبستر يُعرِّف القتل بأنه "القتل العمد غير المشروع لإنسان من قبل شخص آخر". ال عقوبة الاعدام هو بالفعل مع سبق الإصرار ، وهو في الواقع قتل إنسان. هذان الواقعان لا جدال فيهما. لكن هذا قانوني ، وهو ليس المثال الوحيد على القتل الشرعي المتعمد لشخص بشري.
العديد من الأعمال العسكرية ، على سبيل المثال ، تندرج في هذه الفئة. نرسل جنودًا للقتل ، لكن معظمنا لا يسمونهم قتلة - حتى عندما يكون القتل جزءًا من هجوم استراتيجي ، وليس شكلاً من أشكال الدفاع عن النفس. تصنف عمليات القتل التي يقوم بها الجنود في أداء واجبهم على أنها عمليات قتل بشرية ، لكنها لا تصنف على أنها جرائم قتل.
لماذا هذا؟ لأن الأغلبية منا وافقت على إعطاء الحكومة سلطة مشروطة للقتل بإذن منا. ننتخب القادة المدنيين الذين يأمرون بتنفيذ أحكام الإعدام ويهيئون الظروف للقتل العسكري. هذا يعني أنه لا يمكننا تحميل شخص واحد أو مجموعة محددة من الأشخاص المسؤولين عن هذه الوفيات - نحن جميعًا ، إلى حد ما ، شركاء.
قواعد المجتمع
ربما يجب أن ننظر في جريمة الإعدام - ولكن القتل ، مثل جميع الجرائم ، هو خرق للقانون الاجتماعي ، خرق للقواعد التي وافق عليها مجتمعنا إلى حد ما. طالما أننا ننتخب ممثلين مدنيين لفرض عقوبة الإعدام ، من الصعب جدًا أن نقول إنها تشكل جريمة قتل بأي معنى شائع للكلمة.