ما هي بعض الظلم ضد الأمريكيين الأصليين؟

كثير من الناس الذين لا يفهمون بشكل كامل تاريخ تفاعلات الولايات المتحدة مع أمريكي أصلي تعتقد الدول أنه على الرغم من احتمال وقوع انتهاكات ضدهم ذات مرة ، إلا أنها اقتصرت على ماضٍ لم يعد موجودًا.

وبالتالي ، هناك شعور بأن الأمريكيين الأصليين عالقون في وضع من الضحية الشفقة على الذات التي يواصلون استغلالها لأسباب مختلفة. ومع ذلك ، هناك العديد من الطرق التي لا تزال فيها مظالم الماضي حقائق للسكان الأصليين اليوم ، مما يجعل التاريخ ذا صلة اليوم. حتى في مواجهة سياسات أكثر عدلاً خلال الأربعين أو الخمسين عامًا الماضية والعديد من القوانين المصممة لتصحيح مظالم الماضي ، هناك هي عدد لا يحصى من الطرق التي لا يزال الماضي يعمل فيها ضد الأمريكيين الأصليين ، وتغطي هذه المقالة بعضًا من أكثرها ضررًا الحالات.

إن الأساس القانوني لعلاقة الولايات المتحدة مع الدول القبلية متجذر في علاقة المعاهدة. أبرمت الولايات المتحدة ما يقرب من 800 معاهدة مع القبائل (مع رفض الولايات المتحدة التصديق على أكثر من 400 منها). من بين تلك التي تم التصديق عليها ، انتهكت الولايات المتحدة جميعهم بطرق شديدة في بعض الأحيان أسفر عن سرقة هائلة للأراضي وإخضاع الأمريكيين الأصليين للقوة الأجنبية القانون الأمريكي. كان هذا ضد نية المعاهدات ، وهي صكوك قانونية تعمل على تنظيم الاتفاقات بين الدول ذات السيادة. عندما حاولت القبائل البحث عن العدالة في المحكمة العليا الأمريكية ابتداءً من عام 1828 ، فإن ما حصلوا عليه بدلاً من ذلك كان أحكامًا تبرر الهيمنة الأمريكية وأرست الأسس للهيمنة المستقبلية وسرقة الأراضي من خلال سلطة الكونغرس والولايات المتحدة المحاكم.

ونتج عن ذلك ما أسماه علماء القانون "الأساطير القانونية". هذه الأساطير مبنية على أساس عنصري قديم الأيديولوجيات التي عقدت الهنود كشكل أدنى من الإنسان الذي يحتاج إلى "الارتقاء" إلى المعايير الأوروبية المتمركزة حضارة. يتم ترميز أفضل مثال على ذلك في عقيدة الاكتشاف، حجر الزاوية في القانون الهندي الفيدرالي اليوم. آخر هو مفهوم الأمم التابعة المحلية ، التي تم التعبير عنها في وقت مبكر من عام 1831 من قبل قاضي المحكمة العليا جون مارشال في الأمة شيروكي ضد. جورجيا حيث جادل بأن علاقة القبائل بالولايات المتحدة "تشبه علاقة الجناح بولي أمره".

هناك العديد من المفاهيم القانونية الإشكالية الأخرى في القانون الفيدرالي الأمريكي الأصلي ، ولكن ربما يكون أسوأها هو السلطة العامة عقيدة يفترض فيها الكونجرس لنفسه ، دون موافقة القبائل ، أن له سلطة مطلقة على الأمريكيين الأصليين مصادر.

لدى العلماء والخبراء القانونيين آراء مختلفة على نطاق واسع حول أصول مبدأ الثقة وما يعنيه في الواقع ، ولكن لا يوجد أساس في الدستور معترف به بشكل عام. يجادل تفسير ليبرالي بأن الحكومة الفيدرالية تتحمل مسؤولية ائتمانية قابلة للتنفيذ قانونًا للعمل مع "حسن النية والصدق الأكثر دقة" في تعاملاتها مع القبائل.

تزعم التفسيرات المحافظة أو "المضادة للثقة" أن المفهوم غير قابل للتنفيذ قانونًا ، علاوة على ذلك ، أن الحكومة الفيدرالية تمتلك القدرة على التعامل مع شؤون الأمريكيين الأصليين بأي طريقة تراها مناسبة ، بغض النظر عن مدى الضرر الذي تسببه القبائل لأفعالهم كن. مثال على كيفية عمل هذا ضد القبائل تاريخيا هو في سوء الإدارة الإجمالي للموارد القبلية لأكثر من 100 سنة حيث لم يتم إجراء المحاسبة الصحيحة للإيرادات المتولدة من الأراضي القبلية ، مما أدى إلى قانون تسوية المطالبات لعام 2010 ، المعروف أكثر مثل تسوية كوبيل.

إحدى الحقائق القانونية التي يواجهها الأمريكيون الأصليون هي أنهم لا يملكون حقًا ملكية أراضيهم بموجب مبدأ الثقة. وبدلاً من ذلك ، تحتفظ الحكومة الفيدرالية بـ "لقب السكان الأصليين" في ثقة نيابة عن الأمريكيين الأصليين ، وهو شكل من أشكال الملكية التي تعترف فقط في الأساس حق الأمريكيين الأصليين في الإشغال مقابل حقوق الملكية الكاملة بنفس الطريقة التي يمتلك بها الشخص حق ملكية الأرض أو الملكية مقابل رسوم بسيط. تحت تفسير مناهض للثقة لمبدأ الثقة ، بالإضافة إلى حقيقة عقيدة السلطة العامة لسلطة الكونغرس المطلقة على شؤون الأمريكيين الأصليين ، لا يزال هناك احتمال حقيقي لفقدان المزيد من الأراضي والموارد نظرًا لمناخ سياسي معادٍ بما فيه الكفاية ونقص الإرادة السياسية لحماية أراضي السكان الأصليين و حقوق.

أدت العملية التدريجية لهيمنة الولايات المتحدة على الشعوب الأصلية إلى اضطرابات اجتماعية عميقة لا تزال تعاني من المجتمعات الأصلية في أشكال الفقر ، وتعاطي المخدرات ، وإدمان الكحول ، والمشاكل الصحية العالية بشكل غير متناسب ، والتعليم دون المستوى ، والمعايير المتدنية الرعاىة الصحية.

تحت علاقة الثقة واستنادا إلى تاريخ المعاهدة ، تتحمل الولايات المتحدة المسؤولية عن الرعاية الصحية والتعليم للأمريكيين الأصليين. على الرغم من اضطرابات القبائل من الماضي سياسات، وخاصة الاستيعاب والإنهاء ، يجب أن يكون السكان الأصليون قادرين على إثبات ارتباطهم بالدول القبلية للاستفادة من برامج التعليم والرعاية الصحية الأمريكية الأصلية. بارتولومي دي لاس كاساس كان من أوائل المدافعين عن حقوق الأمريكيين الأصليين ، وكسب نفسه لقب "المدافع عن الأمريكيين الأصليين".

فرضت الحكومة الفيدرالية معايير صنفت الهنود على أساس عرقهم ، والتي تم التعبير عنها من حيث كسور "كمية الدم" الهندية ، بدلاً من وضعهم السياسي كأعضاء أو مواطنين في دولهم القبلية (بنفس الطريقة التي يتم بها تحديد الجنسية الأمريكية ، من أجل مثال).

مع انخفاض كمية الدم المختلط ، وفي النهاية يتم الوصول إلى عتبة حيث لا يوجد شخص يعد يعتبر الهندي ، على الرغم من الارتباط بالمجتمعات والثقافة التي تم الحفاظ عليها. على الرغم من أن القبائل لها الحرية في تحديد معاييرها الخاصة للانتماء ، إلا أن معظمها لا يزال يتبع نموذج كمية الدم الذي فرض عليه في البداية. لا تزال الحكومة الفيدرالية تستخدم معايير كمية الدم للعديد من برامج الفوائد الهندية. مع استمرار التزاوج بين السكان الأصليين القبائل ومع أناس من أعراق أخرى ، يستمر انخفاض كمية الدم داخل القبائل الفردية ، مما يؤدي إلى ما أطلق عليه بعض العلماء "الإبادة الجماعية الإحصائية" أو القضاء عليها.

بالإضافة إلى ذلك ، تسببت السياسات السابقة للحكومة الفيدرالية في القضاء على الأمريكيين الأصليين للقضاء على سياستهم العلاقة مع الولايات المتحدة ، تاركين أشخاصًا لم يعودوا يعتبرون أمريكيين أصليين بسبب نقص الفيدرالية التعرف على.

_{Inouye ، دانيال. "مقدمة" ، المنفي في أرض الحرية: الديمقراطية ، الأمم الهندية ، ودستور الولايات المتحدة. سانتا في: Clear Light Publishers ، 1992.}

_{ويلكنز ولوماويما. أرضية غير مستوية: السيادة الهندية الأمريكية والقانون الاتحادي. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 2001.}