من هم المصارعون الرومان؟

كان المصارع الروماني رجلاً (نادرًا ما يكون امرأة) ، وعادة ما يكون عبدًا أو مجرمًا مدانًا ، شارك فيه معارك فردية مع بعضها البعض ، حتى الموت في كثير من الأحيان ، للترفيه عن الجماهير من المتفرجين في الإمبراطورية الرومانية.

كان المصارعون في الغالب من عبيد الجيل الأول الذين تم شراؤها أو اكتسابهم في الحرب أو كانوا مجرمين مدانين ، لكنهم كانوا مجموعة متنوعة بشكل مدهش. كانوا عادة من الرجال العاديين ، ولكن كان هناك عدد قليل من النساء وقليل من الرجال من الطبقة العليا الذين قضوا ميراثهم ويفتقرون إلى وسائل الدعم الأخرى. بعض الأباطرة مثل كومودوس (حكمت 180-192 م) لعبت كمصارعين للإثارة. جاء المحاربون من جميع أنحاء الإمبراطورية.

ومع ذلك ، انتهى بهم المطاف في الساحة ، بشكل عام ، طوال العصر الروماني ، كانوا يُعتبرون رجالًا `` فاشحين وبائسين ومهلكين ومفقودين '' تمامًا ، بدون قيمة أو كرامة. لقد كانوا جزءًا من فئة المنبوذين الأخلاقيين Infamia.

أصل القتال بين المصارعين الأترورية وتضحيات جنازة Samnite ، القتل الطقوسي عندما توفي شخصية النخبة. تم تقديم أول ألعاب مصارعة مسجلة من قبل أبناء Iunius Brutus في 264 قبل الميلاد ، وهي الأحداث التي تم تخصيصها لشبح والدهم. في عام 174 قبل الميلاد ، قاتل 74 رجلاً لمدة ثلاثة أيام لتكريم الأب الميت تيتوس فلامينوس. وخاضت حتى 300 زوجا في الألعاب المعروضة لظلال

خلال المعارك المبكرة عندما كانت الأحداث نادرة وكانت فرص الموت حوالي 1 من كل 10 ، كان المقاتلون تقريبًا من أسرى الحرب. مع زيادة عدد الألعاب وتواترها ، زادت مخاطر الموت أيضًا ، وبدأ الرومان والمتطوعون في التجنيد. بحلول نهاية الجمهورية ، كان حوالي نصف المصارعين متطوعين.

تم تدريب المصارعين للقتال في مدارس خاصة تسمى ودي (صيغة المفرد ludus). لقد مارسوا فنهم في الكولوسيوم، أو في السيرك ، ملاعب سباق المركبات حيث تم تغطية سطح الأرض بامتصاص الدم هرينا "الرمل" (ومن هنا جاء اسم "الساحة"). لقد قاتلوا بعضهم البعض بشكل عام ، ونادراً ما كانوا يتطابقون مع الحيوانات البرية ، على الرغم من ما قد رأيته في الأفلام.

تم تدريب المصارعين في ودي لتناسب محددة فئات المصارع، التي تم تنظيمها على أساس كيف قاتلوا (على ظهر الحصان ، في أزواج) ، وكيف كان شكل درعهم (جلد ، برونز ، مزين ، عادي) ، وماذا الأسلحة التي استخدموها. كان هناك مصارعون على ظهور الخيل ، ومصارعون في مركبات ، ومصارعون حاربوا في أزواج ، ومصارعون اسمه على أصلهم ، مثل المصارعين التراقيين.

سمح للمصارعون المهرة المشهورون بالعائلات ، ويمكن أن يصبحوا أثرياء للغاية. من تحت أنقاض الاندفاع البركاني عام 79 م في بومبي ، خلية المصارع المفترضة (التي هو ، تم العثور على غرفته في ludi) التي تضمنت جواهر قد تكون تابعة لزوجته أو عشيقته.

تحقيقات أثرية في مقبرة المصارعون الرومانيون أفسس حددت 67 رجلاً وامرأة - من المرجح أن تكون المرأة زوجة مصارع. كان متوسط ​​العمر عند وفاة المصارع أفسس 25 ، أكثر بقليل من نصف عمر الروماني النموذجي. لكنهم كانوا بصحة ممتازة وتلقوا رعاية طبية متخصصة كما يتضح من كسور العظام الملتئمة تمامًا.

غالبا ما يشار إلى المصارعين باسم hordearii أو "رجال الشعير" ، وربما من المدهش أنهم أكلوا نباتات أكثر ولحومًا أقل من متوسط ​​الرومان. وجباتهم الغذائية كانت عالية في الكربوهيدرات ، مع التركيز على الفاصوليا و شعير. لقد شربوا ما يجب أن يكون مشروبًا حقيرًا من الخشب المتفحم أو رماد العظام لزيادة مستويات الكالسيوم الخاصة بهم - وجد تحليل العظام في أفسس مستويات عالية جدًا من الكالسيوم.

كانت حياة المصارع محفوفة بالمخاطر بشكل واضح. توفي العديد من الرجال في مقبرة أفسس بعد أن نجوا من ضربات متعددة في الرأس: تم ضرب عشرة جماجم بأشياء غير حادة ، وثلاثة تم ثقبها بواسطة الحوادث. تظهر علامات القطع على عظام الأضلاع أن العديد منها طعن في القلب ، الروماني المثالي رصاصة الرحمة.

في ال المصارع المقدس أو "قسم المصارع" أقسم المصارع المحتمل ، سواء كان عبدًا أو رجلًا حرًا حتى الآن uri، vinciri، verberari، ferroque necari patior- "سوف أتحمل أن أحترق ، وألتزم ، وأضرب ، وأقتل بالسيف". قسم المصارع يعني أنه سيُحكم عليه بالشرف إذا أظهر نفسه أبدًا أنه غير راغب في الحرق والتقييد والضرب قتل. كان اليمين طريقة واحدة - لم يطلب المصارع شيئًا من الآلهة مقابل حياته.

ومع ذلك ، تلقى المنتصرون الغار والدفع النقدي وأي تبرعات من الحشد. يمكنهم أيضًا كسب حريتهم. في نهاية الخدمة الطويلة ، فاز المصارع بميدالية روديسسيف سيف كان يحمله أحد المسؤولين في الألعاب ويستخدمه للتدريب. مع ال روديس في متناول اليد ، قد يصبح المصارع مدربًا للمصارع أو حارسًا شخصيًا مستقلًا - مثل الرجال الذين اتبعوا كلوديوس بولشر ، صانع المشاكل حسن المظهر الذي ابتلي به حياة سيسيرو.

جلد انتهت الألعاب إحدى الطرق الثلاث: أحد المقاتلين دعا إلى الرحمة برفع إصبعه ، وسأل الجمهور عن نهاية المباراة ، أو مات أحد المقاتلين. حكم معروف باسم محرر اتخذ القرار النهائي حول كيفية انتهاء لعبة معينة.

يبدو أنه لا يوجد أي دليل على أن الحشد أظهر طلبهم لحياة المقاتلين من خلال رفع إبهامهم - أو على الأقل إذا تم استخدامه ، فربما يعني ذلك الموت وليس الرحمة. يشير منديل يلوح إلى الرحمة ، وتشير الكتابة على الجدران إلى أن صيحات عبارة "تم رفضها" عملت أيضًا على إنقاذ مصارع من الموت.

كانت المواقف الرومانية تجاه قسوة وعنف ألعاب المصارع مختلطة. مثل الكتاب سينيكا ربما أعربوا عن رفضهم ، لكنهم حضروا الساحة عندما كانت الألعاب قيد التشغيل. الرواقي ماركوس أوريليوس قال إنه وجد ألعاب المصارع مملة وألغى ضريبة على بيع المصارع لتجنب تلوث الدم البشري ، لكنه لا يزال يستضيف ألعابًا فخمة.

لا يزال المصارعون يسحروننا ، خاصة عندما ينظر إليهم على أنهم يثورون ضد الأسياد القمعيين. وهكذا شهدنا ضربتين ساحقة لشباك التذاكر في المصارع: 1960 كيرك دوغلاس سبارتاكوس ملحمة راسل كرو 2000 المصارع. بالإضافة إلى هذه الأفلام التي تحفز الاهتمام بروما القديمة ومقارنة روما بالولايات المتحدة ، أثر الفن على رؤيتنا للمصارعين. أبقت لوحة جيروم "Pollice Verso" ("الإبهام المحول" أو "الإبهام لأسفل") ، 1872 ، صورة معارك المصارع التي تنتهي بإبهام لأعلى أو بإبهام لأسفل ، حتى إذا كانت غير صحيحة.

تم التعديل والتحديث بواسطة ك. كريس هيرست

• كارتر ، مايكل. "Accepi Ramum: النخيل المصارع وكأس Chavagnes Gladiator." لاتوموس 68.2 (2009): 438–41.
• كاري ، أندرو. "حمية المصارع." علم الآثار 61.6 (2008): 28–30.
• Lösch، Sandra، et al. "دراسات النظائر المستقرة والعناصر النزرة على المصارعين والرومان المعاصرين من أفسس (تركيا ، 2 و 3 ج. م) - الآثار المترتبة على الاختلافات في النظام الغذائي." بلوس واحد 9.10 (2014): e110489.
• ماكينون ، مايكل. "توريد حيوانات غريبة لألعاب المدرج الروماني: إعادة بناء جديدة تجمع بين البيانات الأثرية والنصية القديمة والتاريخية والإثنوغرافية." الفأر 111.6 (2006).
• نوباور ، وولفغانغ وآخرون. "اكتشاف مدرسة المصارعين في كارنونتوم ، النمسا." العصور القديمة 88 (2014): 173–90.
• ريد ، هيذر ل. "هل كان المصارع الروماني رياضيًا؟" مجلة فلسفة الرياضة 33.1 (2006): 37–49.