تطور المأساة اليونانية

اليوم ، لا تزال رحلة إلى المسرح حدثًا خاصًا ، ولكن في القديمة أثينا، لم يكن مجرد وقت للإثراء الثقافي أو الترفيه. كان حدثًا دينيًا وتنافسيًا ومدنيًا ، جزءًا من Dionysia المدينة (أو الكبرى) السنوية:

"قد نريد أن نتخيل جو مهرجانات الدراما القديمة كمزيج من ماردي غرا ، تجمع مؤمنون في ساحة القديس بطرس في عيد الفصح ، والحشود التي احتشدت في المركز التجاري في الرابع من يوليو ، وضجة الأوسكار ليل."
—إيان سي طوابق

متى كليسثينيس أصلحت أثينا لجعلها أكثر ديمقراطية ، ويعتقد أنه أدرج المنافسة بين مجموعات المواطنين في شكل جوقات دراماتيكية ، وأداء ديثربمبي.

"كن على هذا النحو ، كانت المأساة - كما الكوميديا ​​- في البداية مجرد ارتجال. الذي نشأ مع مؤلفي قصيدة مليئة بالحماسة، والأخرى مع الأغاني القضيبية ، التي لا تزال مستخدمة في العديد من مدننا. مأساة متقدمة بدرجات بطيئة. كل عنصر جديد أظهر نفسه تم تطويره بدوره. بعد أن مرت بالعديد من التغييرات ، وجدت شكلها الطبيعي ، وتوقفت هناك ".
—أرسطو الشعراء

قبل وقت طويل من Elaphebolion (an الشهر الأثيني الذي استمر من أواخر مارس إلى أوائل أبريل) ، اختار قاضي المدينة 3 من رعاة الفنون (

وشمل هذا الالتزام ما يلي:

• إسكان وتغذية الجوقة والممثلين.
• اختيار أعضاء الكورس (شبان على وشك دخول الجيش).
• توظيف مدير جوقة (ديداسكالوس) الذين دربوا 12-15 راقصين غير محترفين (المكسرات) ، لمدة عام ، للعزف والغناء والرقص في الجوقة.
• توفير مكان للتدريب.
• دفع تكريس لديونيسوس إذا فاز.

بينما كانت الجوقة تتألف من غير المهنيين (المدربين تدريباً جيداً) ، كان الكاتب المسرحي والممثلون كذلك ديداسكاليا ويضعها على أنها "وقت فراغ مع شغف المسرح". أصبح بعض الممثلين مثل هؤلاء المشاهير المصقول مشاركتهم سيعطي ميزة غير عادلة ، لذلك تم تعيين الممثل الرئيسي ، بطل الرواية ، بالقرعة إلى كاتب مسرحي كان من المتوقع أن يؤلف أ رباعية، توجيه ، تصميم الرقصات ، والتصرف في مسرحياته الخاصة. تتألف العلاقة رباعية من ثلاث مآسي ومسرحية ساخرة - مثل الحلوى في نهاية الدراما الثقيلة والخطيرة. روح الدعابة أو الهزلية جزئيًا ، مسرحيات شبقية تميزت نصف المخلوقات البشرية ونصف الحيوانية المعروفة باسم satyrs.

بالاعتماد ، بدا الممثلون في المأساة أكبر من الحياة. نظرًا لوجود حوالي 17000 مقعد في الهواء الطلق في مسرح ديونيسوس (على المنحدر الجنوبي للأكروبوليس) ، يتجه أكثر من نصف الطريق حول حلبة الرقص الدائري (أوركسترا) ، يجب أن تكون هذه المبالغة قد جعلت الممثلين أكثر تمييزًا. كانوا يرتدون أردية طويلة ملونة ، وأغطية رأس عالية ، cothurnoi (أحذية) ، وأقنعة مع فتحات كبيرة لتسهيل الكلام. لعب الرجال جميع الأجزاء. قد يلعب ممثل واحد أكثر من دور واحد ، حيث لم يكن هناك سوى 3 ممثلين ، حتى من قبل يوريبيدس"(ج. 484-407 / 406) يوم. قبل قرن من الزمان ، في القرن السادس ، عندما عقدت المسابقة الدرامية الأولى ، لم يكن هناك سوى ممثل واحد كان دوره هو التفاعل مع الجوقة. كان الكاتب المسرحي شبه الأسطوري للمسرحية الأولى مع ممثل Thespis (الذي يأتي اسمه من كلمة "thespian").

بالإضافة إلى مداخلات الممثلين ، كانت هناك أجهزة معقدة للتأثيرات الخاصة. على سبيل المثال ، يمكن للرافعات أن تخفق الآلهة أو الأشخاص في المسرح وخارجه. تم استدعاء هذه الرافعات ميكانيكي أو آلة باللاتيني؛ وبالتالي ، مصطلحنا خارقا.

ال سكين (منها ، المشهد) مبنى أو خيمة في الجزء الخلفي من المرحلة التي تم استخدامها من وقت Aeschylus (ج. 525-456) ، يمكن رسمها لتوفير مشهد. ال سكين كان على حافة الأوركسترا الدائرية (حلبة رقص الكورال). ال سكين كما قدم سطحًا مسطحًا للعمل ، وخلفيًا لإعداد الممثلين ، وبابًا. ال ekkyklema كان وسيلة لمنع المشاهد أو الأشخاص على المسرح.

في City Dionysia ، قدم كل من التراجيديين رباعيات - أربع مسرحيات ، تتكون من ثلاث مآسي ومسرحية ساخرة. كان المسرح في تيمينوس (منطقة مقدسة) من ديونيسوس إليثيريوس.

كان الكاهن يجلس في وسط الصف الأول من مسرح. قد يكون هناك في الأصل 10 أسافين (kekrides) من المقاعد تتوافق مع الـ 10 القبائل من أتيكا ، لكن العدد كان 13 بحلول القرن الرابع قبل الميلاد.

السخرية المأساوية يحدث عندما يعرف الجمهور ما سيحدث لكن الممثل لا يزال جاهل.

• هامارتيا: سقوط البطل التراجيدي سببه هامارتيا. هذا ليس فعلًا متعمدًا ينتهك قوانين الآلهة ، ولكنه خطأ أو فائض.
• الغطرسة: الكبرياء المفرط يمكن أن يؤدي إلى سقوط البطل التراجيدي.
• Peripeteia: انعكاس مفاجئ للثروة.
• التنفيس: التطهير الطقسي والتطهير العاطفي بنهاية المأساة.

المصادر

مقدمة روجر دنكل للمأساة

"مداخل ومخارج الممثلين والجوقة في المسرحيات اليونانية" ، بقلم مارغريت بيبر. المجلة الأمريكية لعلم الآثار، المجلد. 58 ، رقم 4. (أكتوبر 1954) ، ص. 277-284.