تم تعديل الفقرة التالية من الهيئة المعنية من قبل المؤلف والطبيب ومقدم التلفزيون جوناثان ميللر. طوال الفقرة ، ستجد عددًا من الأقواس المزدوجة الفارغة: []. استبدل كل مجموعة من الأقواس بعلامة ترقيم مناسبة: فاصلة, القولون, فاصلة منقوطةأو اندفاع. عند الانتهاء ، قارن عملك بالنسخة المنقطة من الفقرة في الصفحة الثانية. لاحظ أنه في بعض الحالات يمكن أكثر من إجابة صحيحة.
ملحوظة: أثناء العمل في هذا التمرين ، حاول قراءة الفقرة بصوت عالٍ. في كثير من الأحيان ، قد تكون قادرًا على سماع مكان وجود علامة الترقيم.
تم تقديم فكرة "طقوس المرور" لأول مرة من قبل عالم الأنثروبولوجيا الفرنسي أرنولد فان جينيب في عام 1909. أصر فان جينيب على أن جميع طقوس "المرور" حدثت في ثلاث مراحل متتالية [] طقوس الفصل [] طقوس الانتقال [] وطقوس التجميع. الشخص الذي سيتم تغيير وضعه يجب أن يخضع لطقوس تشير إلى رحيله عن النسخة القديمة من نفسه [] يجب أن يكون هناك فعل ما يرمز إلى حقيقة أنه تخلص من كل ما فعله ذات الصلة. يتم غسله [] شطفه [] رشه أو غمره [] و [] بهذه الطريقة [] جميع التزاماته ومرفقاته السابقة غير مقيدة بشكل رمزي وحتى تُباد. ويتبع هذه المرحلة طقوس انتقالية [] عندما لا يكون الشخص سمكة ولا طائرًا [] وقد ترك وضعه القديم خلفه لكنه لم يفترض وضعه الجديد بعد. عادة ما تتميز هذه الحالة بالطقوس بطقوس العزلة والعزل [] فترة من الوقفة الاحتجاجية [] السخرية ربما [] الخوف والرعشة. غالبًا ما تكون هناك طقوس متقنة للإذلال [] البلاء [] الإهانات [] والظلام. أخيرًا [] في طقوس التجميع [] يُمنح الوضع الجديد طقسيًا [] يُقبل الشخص [] مُسجّل [] مؤكدًا] ومُرسمًا.
هنا ، مع استعادة علامات الترقيم ، هي النسخة الأصلية من الفقرة أعلاه. لاحظ أنه في بعض الحالات يمكن أكثر من إجابة صحيحة.
تم تقديم فكرة "طقوس المرور" لأول مرة من قبل عالم الأنثروبولوجيا الفرنسي أرنولد فان جينيب في عام 1909. أصر فان جينيب على أن جميع طقوس "المرور" حدثت في ثلاث مراحل متتالية: طقوس الانفصال ، طقوس الانتقال ، طقوس التجميع. الشخص الذي سيتم تغيير وضعه يجب أن يخضع لطقوس تشير إلى رحيله عن النسخة القديمة من نفسه: يجب أن يكون هناك فعل ما يرمز إلى حقيقة أنه تخلص من كل ما فعله ذات الصلة. يتم غسله أو شطفه أو رشه أو غمره ، وبهذه الطريقة ، فإن جميع التزاماته ومرفقاته السابقة غير مرتبطة بشكل رمزي وحتى يتم إبادةها. ويتبع هذه المرحلة طقوس انتقالية ، عندما لا يكون الشخص سمكة ولا طير. ترك وضعه القديم خلفه لكنه لم يفترض مكانته الجديدة بعد. عادة ما تتميز هذه الحالة الحدية بطقوس العزلة والعزل - فترة من اليقظة والسخرية ربما والخوف والرعشة. غالبًا ما تكون هناك طقوس متقنة من الإذلال - الجلي والشتائم والظلام. أخيرًا ، في طقوس التجميع ، يتم منح الحالة الجديدة طقسيًا: يتم قبول الشخص وتسجيله وتأكيده وترسيمه.