مزيج تشيتشن إيتزا من Toltec و Puuc Architecture

تشيتشن إيتزا ، واحدة من المواقع الأثرية الأكثر شهرة في حضارة المايا، لديها شخصية منقسمة. يقع الموقع في شمال شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك ، على بعد حوالي 90 ميلاً من الساحل. تم بناء النصف الجنوبي من الموقع ، الذي يسمى Old Chichén ، ابتداء من حوالي عام 700 ، من قبل مايا يهاجر من Puuc منطقة جنوب يوكاتان. بنى Itzá المعابد والقصور في Chichén Itzá بما في ذلك البيت الأحمر (Casa Colorada) و Nunnery (Casa de las Monjas). ال تولتيك وصل مكون من تشيتشن إيتزا تولا ويمكن رؤية نفوذهم في أوساريو (قبر الكهنة الأعلى) ، ومنصات النسر وجاغوار. والأكثر إثارة للاهتمام هو أن المزج العالمي للاثنين خلق المرصد (كاراكول) ومعبد المحاربين.

المصورين لهذا المشروع يشمل جيم جاتيلي, بن سميث, دولان هالبروك, أوسكار أنتونو ليوناردو بالوتا

هذا المبنى الصغير هو نموذج مثالي لمنزل Puuc (ينطق "pook"). Puuc هو اسم البلد التل في شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك ، وتضم وطنهم المراكز الكبيرة Uxmalوكبة ولبنة وسائل.

يضيف الماياني د. فالكن فورشو:

مؤسسو تشيتشن إيتزا الأصليون هم إيتزا ، الذين من المعروف أنهم هاجروا من منطقة بحيرة بيتين في جنوب الأراضي المنخفضة ، بناءً على أدلة لغوية ووثائق مايا بعد الاتصال ، تستغرق حوالي 20 عامًا لإكمال رحلة. إنها قصة معقدة للغاية ، حيث كانت هناك مستوطنات وثقافة في الشمال منذ ما قبل العصر الحالي.

instagram viewer

يتألف نمط العمارة Puuc من أحجار قشرة مثبتة في مكانها فوق قلب الأنقاض ، أسقف حجرية مع قبو محفور وواجهات مفصلة بشكل معقد من الحجر الهندسي والفسيفساء قشور. تحتوي الهياكل الأصغر على عناصر سفلية ملصقة مجتمعة مع مشط سقف معقد - هذه عبارة عن تاج مستقل قائم بذاته في الجزء العلوي من المبنى ، يظهر هنا مع فسيفساء ذات قشرة شعرية. يحتوي تصميم السقف في هذا الهيكل على اثنين من أقنعة Chac تبحثان. Chac هو اسم مايا إله المطر ، أحد الآلهة التكريمية في تشيتشن إيتزا.

واحدة من خصائص Puuc التي شوهدت في العمارة في تشيتشن إيتزا هي وجود أقنعة ثلاثية الأبعاد لما كان يُعتقد تقليديًا أنه مايا إله المطر والبرق Chac or God B. هذا الإله هو واحد من أقدم آلهة المايا المحددة ، مع آثار تعود إلى بدايات حضارة المايا (كاليفورنيا. 100 قبل الميلاد حتى 100 م). تشمل متغيرات اسم إله المطر Chac Xib Chac و Yaxha Chac.

تم تخصيص الأجزاء الأولى من Chichén Itzá لـ Chac. تحتوي العديد من المباني المبكرة في Chichen على أقنعة Witz ثلاثية الأبعاد مضمنة في قشرتها. كانت مصنوعة من قطع حجرية ، مع أنف طويل مجعد. على حافة هذا المبنى يمكن رؤية ثلاثة أقنعة تشاك. أيضًا ، ألق نظرة على المبنى المسمى Nunnery Annex ، الذي يحتوي على أقنعة Witz ، وتم إنشاء الواجهة الكاملة للمبنى لتبدو وكأنها قناع Witz.

يضيف فورشو:

يُعتقد الآن أن ما كان يُطلق عليه أقنعة تشاك هو "witz" أو آلهة جبلية تسكن الجبال ، خاصةً تلك الموجودة في نقاط المنتصف في الساحة الكونية. وبالتالي تمنح هذه الأقنعة نوعية "الجبل" للمبنى.

ابتداءً من عام 950 تقريبًا ، تسلل نمط جديد من العمارة إلى المباني في تشيتشن إيتزا ، بلا شك مع شعب وثقافة تولتيك. يمكن أن يكون لكلمة "تولتيك" الكثير من المعاني المختلفة ، لكنها تشير في هذا السياق إلى أشخاص من تولا في ما يُعرف الآن بحالة هيدالغو ، المكسيك ، التي بدأت في توسيع سيطرتها الأسرية في مناطق بعيدة من أمريكا الوسطى من سقوط تيوتيهواكان إلى القرن الثاني عشر. في حين أن العلاقة الدقيقة بين Itzás و Toltecs من Tula معقدة ، فمن المؤكد أن حدثت تغييرات كبيرة في الهندسة المعمارية والأيقونات في تشيتشن إيتزا نتيجة لتدفق تولتيك اشخاص. كانت النتيجة على الأرجح طبقة حاكمة تتكون من Yucatec Maya و Toltecs و Itzás ؛ من المحتمل أن بعض المايا كانوا أيضًا في تولا.

يتضمن أسلوب تولتيك وجود الثعبان المصقول أو الريش (يسمى Kukulcan أو Quetzalcoatl) ، و chacmools ، ورف الجمجمة Tzompantli ، والمحاربين Toltec. ربما تكون الدافع لزيادة التركيز على ثقافة الموت في تشيتشن إيتزا وأماكن أخرى ، بما في ذلك تواتر التضحية البشرية والحرب. من الناحية المعمارية ، فإن عناصرها عبارة عن أعمدة وقاعات ذات أعمدة مع مقاعد حائط وأهرامات مبنية من المنصات المكدسة ذات الحجم المتناقص في نمط "tablud and tablero" ، والتي تم تطويرها في تيوتيهواكان. يشير Tablud و tablero إلى ملف تعريف زاوية الدرج لهرم المنصة المكدس ، أو ziggurat.

El Castillo هو أيضًا مرصد فلكي. في الانقلاب الصيفي ، يضيء ملف تعريف الدرج ، ويجعل مزيج الضوء والظل يبدو كما لو كان ثعبانًا عملاقًا ينزلق على درجات الهرم.

يشرح فورشو:

العلاقة بين تولا وتشيتشن إيتزا تتم مناقشتها باستفاضة في كتاب جديد بعنوان "قصة مدينتين". منحة حديثة (إريك بوت يلخص هذا في أطروحته الأخيرة) يشير إلى أنه لم تكن هناك أبدًا قوة مشتركة بين الشعوب ، ولا مشتركة بين "الإخوة" أو الحكام المشاركون. كان هناك دائمًا حاكم بارز. كان للمايا مستعمرات في جميع أنحاء أمريكا الوسطى ، وتلك الموجودة في تيوتيهواكان معروفة جيدًا.

سمى الإسبان هذا المبنى باسم la Iglesia أو "الكنيسة" ، ربما ببساطة لأنه كان يقع بجوار دير الراهبات. هذا المبنى المستطيل من تصميم Puuc الكلاسيكي مع تراكب من أنماط يوكاتان المركزية (Chenes). من المحتمل أن يكون هذا أحد المباني الأكثر رسمًا وتصويرًا في تشيتشن إيتزا ؛ تم رسم رسومات شهيرة من القرن التاسع عشر من قبل كليهما فريدريك كاثروود وديزيريه شارناي. إن Iglesia مستطيل مع غرفة مفردة بالداخل ومدخل على الجانب الغربي.

الجدار الخارجي مغطى بالكامل بزخارف القشرة ، والتي تمتد حتى مشط السقف. ويحد الإفريز على مستوى الأرض شكل حنق متدرج وفوقه ثعبان. يتكرر شكل الحنق المتدرج على الجزء السفلي من مشط السقف. أهم ما يميز الزخرفة هو قناع إله تشاك مع أنف معلق في أركان المبنى. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أربعة أرقام في أزواج بين الأقنعة بما في ذلك أرماديلو ، الحلزون ، السلحفاة ، وسرطان البحر ، وهم "باكاب" الأربعة الذين يرفعون السماء في أساطير مايا.

قبر الكهنة أو Bonehouse أو Tumba del Gran Sacerdote هو الاسم الذي يطلق على هذا الهرم لأنه يحتوي على مقبرة - مقبرة جماعية - تحت أسسها. يظهر المبنى نفسه خصائص Toltec و Puuc مجتمعة ويذكرنا بالتأكيد بـ El Castillo. يضم مقبرة الكاهن الأكبر هرمًا يبلغ ارتفاعه حوالي 30 قدمًا مع أربعة سلالم على كل جانب ، مع ملاذ في الوسط ومعرض مع رواق في الأمام. تم تزيين جوانب السلالم بأفعى متشابكة ذات ريش. الأعمدة المرتبطة بهذا المبنى هي في شكل الثعبان التولتيك والشخصيات البشرية.

بين العمودين الأولين يوجد عمود رأسي مبطن بالحجر في الأرضية يمتد إلى أسفل إلى قاعدة الهرم ، حيث ينفتح على كهف طبيعي. يبلغ عمق الكهف 36 قدمًا ، وعندما تم حفره ، تم تحديد عظام العديد من المدافن البشرية جنبًا إلى جنب مع السلع الخطيرة وعروض اليشم والصدف والكريستال الصخري و نحاس أجراس.

يسمى جدار الجماجم Tzompantli ، وهو في الواقع عبارة عن ازتيك اسم لهذا النوع من البناء لأن أول واحد شاهده الإسبان المروعون كان في عاصمة الأزتك تينوختيتلان.

هيكل Tzompantli في Chichén Itzá هو هيكل Toltec ، حيث تم وضع رؤوس ضحايا الذبيحة ؛ على الرغم من أنها كانت واحدة من ثلاث منصات في الساحة الكبرى ، إلا أنها كانت الوحيدة لهذا الغرض (وفقًا للأسقف لاندا ، المؤرخ الإسباني والمبشر الذي دمر كثيرًا بحماس الأدب الأصلي). الآخرون كانوا من أجل المسرحيات الهزلية والكوميديا ​​، مما يدل على أن Itzás كان كل شيء عن المرح. نحتت جدران منصة Tzompantli النقوش البارزة لأربعة مواضيع مختلفة. الموضوع الأساسي هو رف الجمجمة نفسه. ويظهر آخرون مشهدًا بتضحية بشرية ، ونسور تأكل قلوب بشرية ، ومحاربين عظميين بالدروع والسهام.

معبد ووريورز هو واحد من أكثر الهياكل إثارة للإعجاب في تشيتشن إيتزا. قد يكون المبنى الوحيد المعروف في وقت متأخر مايا الكلاسيكية الكبيرة بما فيه الكفاية للتجمعات الكبيرة حقا. يتكون المعبد من أربع منصات ، محاطة بالجانب الغربي والجنوبي بـ 200 عمود مستدير ومربّع. الأعمدة المربعة منحوتة بشكل بارز ، مع محاربين تولتيك. في بعض الأماكن يتم لصقها معًا في أقسام ، مغطاة بالجبس ومطلية بألوان رائعة. يتم اقتراب معبد ووريورز من خلال درج عريض مع منحدر متدرج عادي على كلا الجانبين ، ويحتوي كل منحدر على شخصيات من حاملي المعايير لحمل الأعلام. استلق شاكمول قبل المدخل الرئيسي. في الأعلى ، دعمت أعمدة الثعبان على شكل حرف S عتبات خشبية (اختفت الآن) فوق المداخل. ميزات الديكور على رأس كل ثعبان وعلامات فلكية محفورة على العين. على رأس كل رأس ثعبان يوجد حوض ضحل ربما تم استخدامه كمصباح زيت.

تم تسمية السوق (أو Mercado) من قبل الإسبان ، ولكن وظيفتها الدقيقة قيد المناقشة من قبل العلماء. إنه مبنى كبير ذو أعمدة به ساحة داخلية واسعة. مساحة المعرض الداخلية مفتوحة وغير مقسمة ويوجد فناء كبير أمام المدخل الوحيد ، يمكن الوصول إليه عن طريق درج عريض. كان هناك ثلاثة المواقد وحجارة الطحن الموجودة في هذا الهيكل ، والتي يفسرها العلماء عادة كدليل على المنازل الأنشطة - ولكن نظرًا لأن المبنى لا يوفر أي خصوصية ، يعتقد العلماء أنه من المحتمل أن يكون احتفاليًا أو مجلسًا وظيفة المنزل. من الواضح أن هذا المبنى من بناء Toltec.

تحديثات Forshaw:

شانون بلانك في أطروحتها الأخيرة تجادل في هذا كمكان لاحتفالات النار.

ملعب الكرة الكبرى في تشيتشن إيتزا هو الأكبر في كل أمريكا الوسطى ، مع ملعب على شكل I طوله 150 متر ومعبد صغير في كلا الطرفين.

تظهر هذه الصورة النصف الجنوبي من المحكمة الكرة، الجزء السفلي من أنا وجزء من جدران اللعبة. توجد جدران اللعبة الطويلة على جانبي زقاق اللعب الرئيسي ، ويتم وضع حلقات حجرية عالية في هذه الجدران الجانبية ، ويفترض أن يتم إطلاق الكرات من خلالها. تصور النقوش البارزة على طول الأجزاء السفلية من هذه الجدران طقوس لعبة الكرة القديمة ، بما في ذلك تضحية الخاسرين من قبل المنتصرين. يسمى المبنى الكبير جدًا معبد الجاغوار ، الذي يطل على ملعب الكرة من الرصيف الشرقي ، مع فتح غرفة سفلية في الخارج إلى الساحة الرئيسية.

يتم الوصول إلى القصة الثانية لمعبد جاغوار من خلال درج شديد الانحدار في الطرف الشرقي من المحكمة ، مرئي في هذه الصورة. يتم نحت الدرابزين من هذا الدرج لتمثيل الثعبان الريش. تدعم أعمدة الثعبان عتبات المدخل الواسع المواجه للساحة ، وزينت دعامات الأبواب بمواضيع محارب تولتيك النموذجية. يظهر إفريز هنا على شكل جاغوار ودرع دائري في نقش مسطح ، على غرار ذلك الموجود في تولا. يوجد في الغرفة لوحة جدارية مشوهة الآن بشكل سيئ لمشهد معركة مع مئات المحاربين الذين يفرضون الحصار على قرية مايا.

قام المستكشف المجنون Le Plongeon بتفسير مشهد المعركة في داخل معبد الجاغوار (يعتقد العلماء الحديثون أنه كيس بيدراس من القرن التاسع نيغراس) كمعركة بين الأمير كوه ، زعيم Moo (اسم Le Plongeon لـ Chichén Itzá) والأمير Aac (اسم Le Plongeon لزعيم Uxmal) ، الذي فقده الأمير كوه. كان على أرملة كوه (الآن الملكة مو) أن تتزوج من الأمير آك ، وهي تلعن مو إلى الدمار. بعد ذلك ، وفقًا لـ Le Plongeon ، غادرت الملكة Moo المكسيك إلى مصر وأصبحت إيزيس ، وفي النهاية تم تجسيدها على أنها مفاجأة! زوجة Le Plongeon أليس.

توجد هذه الصورة للحلقات الحجرية على الجدار الداخلي لمحكمة الكرة الكبرى. تم لعب العديد من ألعاب الكرة المختلفة من قبل مجموعات مختلفة في ملاعب كرة مشابهة في جميع أنحاء أمريكا الوسطى. كانت اللعبة الأكثر انتشارًا هي كرة مطاطية ، ووفقًا للوحات في مواقع مختلفة ، استخدم اللاعب فخذيه لإبقاء الكرة في الهواء لأطول فترة ممكنة. وفقًا للدراسات الإثنوغرافية للنسخ الأحدث ، تم تسجيل النقاط عندما ضربت الكرة الأرض في جزء اللاعبين المتنافسين من الفناء. تم ربط الحلقات في الجدران الجانبية العلوية ؛ لكن تمرير الكرة من خلال هذه الحلقة ، في هذه الحالة ، على بعد 20 قدمًا من الأرض ، يجب أن يكون جريءًا تقريبًا مستحيلاً.

تم تضمين معدات Ballgame في بعض الحالات الحشو للوركين والركبتين ، و hacha (فأس حادة مقيدة) و palma ، وهو جهاز حجري على شكل كف متصل بالحشوة. من غير الواضح ما الذي تم استخدامه لهذه.

من المحتمل أن تكون المنحدرات المنحدرة على جانب الملعب مائلة للحفاظ على الكرة في اللعب. لقد نحتوا بنقوش احتفالات النصر. يبلغ طول كل من هذه النقوش 40 قدمًا ، في لوحات على ثلاث فترات ، وتظهر جميعها فريق كرة منتصر يحمل الكرة رأس مقطوع لأحد الخاسرين وسبع ثعابين ونباتات خضراء تمثل الدم الصادر من اللاعب رقبه.

هذا ليس ملعب الكرة الوحيد في تشيتشن إيتزا ؛ هناك ما لا يقل عن 12 أخرى ، معظمها أصغر ، ملاعب كرة تقليدية بحجم المايا.

يضيف فورشو:

التفكير الآن هو أن هذه المحكمة ليست مكانًا للعب الكرة ، كونها محكمة "دمية" لغرض المنشآت السياسية والدينية الاحتفالية. مواقع Chichen I. يتم وضع كرات الكرة في محاذاة نوافذ الغرفة العلوية في كاراكول (هذا موجود في كتاب هورست هارتونج ، "Zeremonialzentren der مايا "وتم تجاهلها من قبل المنح الدراسية.) تم تصميم اللوحة أيضًا باستخدام الهندسة المقدسة وعلم الفلك ، ويتم نشر بعض هذه الأخيرة في المجلات. يتم محاذاة زقاق اللعب باستخدام محور قطري يكون N-S.

يسمى المرصد في تشيتشن إيتزا el Caracol (أو الحلزون باللغة الإسبانية) لأنه يحتوي على درج داخلي يلتف لأعلى مثل قذيفة الحلزون. تم بناء Caracol المستديرة والمقببة بشكل مكثف وإعادة بنائها عدة مرات على استخدامها ، جزئيًا ، كما يعتقد العلماء ، لمعايرة الملاحظات الفلكية. ربما تم بناء الهيكل الأول هنا خلال الفترة الانتقالية في أواخر القرن التاسع ويتكون من منصة مستطيلة كبيرة مع درج على جانبه الغربي. تم بناء برج دائري يبلغ ارتفاعه حوالي 48 قدمًا فوق المنصة ، مع جسم سفلي صلب ، وجزء مركزي مع معرضين دائريين وسلم حلزوني وغرفة مراقبة في الأعلى. في وقت لاحق ، أضيفت منصة دائرية ثم مستطيلة. النوافذ في كاراكول تشير في اتجاه الكاردينال وتحت القلب ويعتقد أنها تمكن من تتبع حركة فينوس ، الثريا ، الشمس والقمر ، وغيرها من السماوية الأحداث.

الماياست ج. وصف إيريك طومسون ذات مرة المرصد القديم بعبارة "بشعة... كعكة زفاف من طابقين على الكرتون المربع الذي أتت به ".

كانت حمامات العرق - غرف مغلقة مدفأة بالصخور - عبارة عن مبنى تم بناؤه من قبل العديد من المجتمعات في أمريكا الوسطى وفي الواقع ، في معظم أنحاء العالم. تم استخدامها للنظافة والعلاج ، وترتبط أحيانًا بملاعب الكرة. يشمل التصميم الأساسي غرفة التعرق وفرن وفتحات التهوية والمداخن والمصارف. تشمل كلمات مايا لحمام العرق كون (فرن) ، وبيبنا "بيت للتبخير" ، وكيتين "فرن".

هذا الحمام المتعرق هو إضافة تولتيك إلى تشيتشن إيتزا ، ويتكون الهيكل بأكمله من رواق صغير مع مقاعد وغرفة بخار بسقف منخفض ومقعدين منخفضين حيث يمكن للساقين الراحة. في الجزء الخلفي من الهيكل كان هناك فرن يتم فيه تسخين الحجارة. فصل المشي الممر من حيث تم وضع الصخور الساخنة وألقيت عليها المياه لإنتاج البخار المطلوب. تم بناء قناة صغيرة تحت الأرض لضمان الصرف المناسب ، وفي جدران الغرفة فتحتان صغيرتان للتهوية.

بجوار معبد ووريورز في تشيتشن إيتزا قاعات طويلة ذات أعمدة مبطنة بمقاعد. يطل هذا الرواق على محكمة مجاورة كبيرة ، تجمع بين الوظائف المدنية والقصر والوظائف الإدارية والسوقية ، وهي تولتيك في البناء ، تشبه إلى حد كبير هرم B في تولا. يعتقد بعض العلماء هذه الميزة ، عند مقارنتها بالهندسة المعمارية والأيقونات مثل Puuc مثل رأينا في Iglesia ، يشير إلى أن تولتيك استبدل القادة الدينيين محارب الكهنة.

كاستيلو (أو القلعة بالإسبانية) هو النصب التذكاري الذي يفكر فيه الناس عندما يفكرون في تشيتشن إيتزا. في الغالب هو بناء تولتيك ، وربما يرجع تاريخه إلى فترة أول مزيج من الثقافات في القرن التاسع في تشيتشن. يقع El Castillo في موقع مركزي على الحافة الجنوبية من Great Plaza. يبلغ ارتفاع الهرم 30 مترًا و 55 مترًا على الجانب ، وقد تم بناؤه بتسع منصات متتالية مع أربع سلالم. تحتوي السلالم على درابزينات مع ثعابين منحوتة ذات ريش ، ورأس فكي مفتوح عند القدم ، وحشرجة مرتفعة في الأعلى. تضمن آخر إعادة تشكيل لهذا النصب أحد أرقى عروش جاكوار المعروفة من هذه المواقع ، مع طلاء أحمر وإضافات اليشم للعيون والبقع على المعطف ، وأنياب الكرز المتقشرة. يقع السلم الرئيسي والمدخل على الجانب الشمالي ، ويحيط بالملاذ المركزي معرض مع الرواق الرئيسي.

تم بناء معلومات حول التقاويم الشمسية وتولتيك ومايا بعناية في إل كاستيلو. يحتوي كل درج على 91 خطوة بالضبط ، ضرب أربعة منها 364 بالإضافة إلى أن المنصة العلوية تساوي 365 ، الأيام في التقويم الشمسي. يحتوي الهرم على 52 لوحة في المدرجات التسعة. 52 هو عدد السنوات في دورة تولتيك. تنقسم كل خطوة من درجات المدرجات التسع إلى خطوتين: 18 للأشهر في تقويم المايا السنوي. الأكثر إثارة للإعجاب ، مع ذلك ، ليست لعبة الأرقام ، ولكن حقيقة أنه في الاعتدال الخريفي والعامدي ، الشمس يلمع اللمعان على حواف المنصة ظلالًا على الدرابزينات للوجه الشمالي الذي يبدو وكأنه تلويث أفعى الجلجلة.

وصف عالم الآثار إدغار لي هيويت إل كاستيلو بأنه تصميم "ذو ترتيب عالٍ بشكل استثنائي ، مما يشير إلى تقدم كبير في الهندسة المعمارية". أن معظم أفاد المطران المتعصب الإسباني ، المطران لاندا ، أن الهيكل كان يسمى هرم Kukulcan ، أو هرم "الثعبان الريش" ، كما لو كنا بحاجة إلى إخبارنا مرتين.

المدهش عرض متوازن في el Castillo (حيث يتلوى الثعبان على الدرابزينات) يتم تصويره بانتظام من قبل السياح ، ومن المثير للاهتمام للغاية رؤية ما يفسره الناس القدماء على أنه طقوس مقدسة.

يقع Nunnery Annex على مقربة من Nunnery وعلى الرغم من أنه من فترة المايا المبكرة في Chichén Itzá ، فإنه يظهر بعض التأثير على الإقامة اللاحقة. هذا المبنى على طراز تشينز ، وهو أسلوب يوكاتان محلي. يحتوي على شكل شبكي على مشط السقف ، كامل مع أقنعة تشاك ، ولكنه يتضمن أيضًا ثعبان متموج يعمل على طول إفريزه. تبدأ الزخرفة في القاعدة وتصل إلى الكورنيش ، مع تغطية الواجهة بالكامل بالعديد من أقنعة إله المطر مع صورة بشرية مركزية مكسوة بالثراء على المدخل. نقش بالهيروغليفية على العتب.

لكن أفضل شيء عن ملحق Nunnery هو أنه ، من مسافة بعيدة ، المبنى بأكمله عبارة عن قناع chac (أو witz) ، مع الشكل البشري مثل الأنف والمدخل بفم القناع.

قلب مدينة تشيتشن إيتزا هو القبر المقدس المكرس لإله تشاك ، إله مايا المطر والبرق. يقع القصر على بعد 300 متر شمال مجمع تشيتشن إيتزا ، ويتصل به عبر جسر ، مركزية لمدينة تشيتشين ، وفي الواقع ، تم تسمية الموقع باسمه - تشيتشن إيتزا تعني "فم بئر Itzas ". على حافة هذا التابوت يوجد حمام بخار صغير.

عليك أن تعترف بأن حساء البازلاء الأخضر يبدو كواحد من البركة الغامضة. سينوتي هو تكوين طبيعي ، أ كارست نفق الكهف في الحجر الجيري عن طريق تحريك المياه الجوفية ، وبعد ذلك انهار السقف ، وخلق فتحة على السطح. يبلغ قطر فتحة القبر المقدس حوالي 65 مترًا (وحوالي فدان في المنطقة) ، مع جوانب عمودية شديدة الانحدار على ارتفاع 60 قدمًا فوق مستوى الماء. يستمر الماء لمدة 40 قدمًا أخرى وفي الأسفل حوالي 10 أقدام من الطين.

كان استخدام هذا التابوت قرابين واحتفالية حصرا. يوجد كهف كارست ثانٍ (يسمى Xolotl Cenote ، يقع في وسط مدينة تشيتشن إيتزا) تم استخدامه كمصدر للمياه لسكان تشيتشن إيتزا. وفقا للأسقف لاندا ، تم إلقاء الرجال والنساء والأطفال على قيد الحياة فيه كذبيحة للآلهة في أوقات الجفاف (في الواقع المطران ذكرت لاندا أن ضحايا الذبيحة كانوا عذارى ، ولكن ربما كان هذا مفهومًا أوروبيًا لا معنى له لـ Toltecs و Maya في Chichén إيتزا).

تدعم الأدلة الأثرية استخدام البئر وكذلك موقع التضحية البشرية. في مطلع القرن العشرين ، كان المغامر-عالم الآثار الأمريكي إدوارد إتش. اشترى طومسون تشيتشن إيتزا وجرف القبر ، ووجد أجراسًا من النحاس والذهب ، وحلقات ، وأقنعة ، وأكواب ، وتماثيل ، ولوحات مزخرفة. ويا نعم ، العديد من العظام البشرية للرجال والنساء. و الاطفال. العديد من هذه الأشياء هي واردات ، تعود إلى القرنين الثالث عشر والسادس عشر بعد أن غادر السكان تشيتشن إيتزا ؛ تمثل هذه الاستخدام المستمر لل cenote حتى الاستعمار الإسباني. تم شحن هذه المواد إلى متحف بيبودي في عام 1904 وإعادتها إلى المكسيك في الثمانينيات.

عندما قام عالم الآثار إدوارد تومبسون بتجريف القبر في عام 1904 ، اكتشف طبقة سميكة من الطمي الأزرق الساطع ، بسمك 4.5 إلى 5 أمتار ، استقر في الجزء السفلي من بقايا الآبار مايا الأزرق الصباغ المستخدم كجزء من الطقوس في تشيتشن إيتزا. على الرغم من أن طومسون لم يدرك أن المادة كانت مايا بلو ، تشير التحقيقات الأخيرة إلى أن إنتاج مايا بلو كان جزءًا من طقوس التضحية في القبر المقدس.

أحد الأشياء التي يتم تحديدها بشكل متكرر في تشيتشن إيتزا هو عرش جاكوار ، وهو مقعد على شكل جاكوار يفترض أنه صنع لبعض الحكام. بقي واحد فقط في الموقع مفتوح للجمهور ؛ والباقي موجود في المتاحف ، لأنها غالبًا ما تكون مطلية بثراء بقشرة مرصعة ، ويشم ، وميزات بلورية. تم العثور على عروش جاكوار في Castillo وفي Nunnery Annex ؛ غالبًا ما يتم العثور عليها موضحة على الجداريات والفخار أيضًا.

• أفني ، أنتوني ف. Skywatchers. طبعة منقحة ومحدثة ، جامعة تكساس ، 2001.
• إيفانز ، ر. تريب. رومانس المايا: العصور المكسيكية في الخيال الأمريكي ، 1820-1915. الطبعة 13734 ، مطبعة جامعة تكساس ، 2009.
• Le Plongeon ، أغسطس. بقايا المايا: أو الحقائق التي تميل إلى إثبات أن الاتصالات والعلاقات الحميمة يجب أن تكون موجودة ، في أوقات بعيدة جدًا ، بين سكان مياب وسكان آسيا وأفريقيا. CreateSpace ، 2017.