تاريخ اللاما والألبكة في أمريكا الجنوبية

أكبر الحيوانات المستأنسة في أمريكا الجنوبية هي الإبل والحيوانات الرباعية التي لعبت دور محوري في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والطقسية للصيادين الماضيين ، الرعاة ، الرعاة و المزارعين. مثل الرباعيات المستأنسة في أوروبا وآسيا ، تم اصطياد الإبل الأمريكية الجنوبية أولاً فريسة قبل أن يتم تدجينها. على عكس معظم تلك الحيوانات المستأنسة الرباعية ، لا يزال هؤلاء الأسلاف المتوحشون يعيشون اليوم.

أربع جِمال ، أو أدق الإبل ، معترف بها في أمريكا الجنوبية اليوم ، واثنين من البرية واثنين مستأنسة. الشكلان البريان ، الغواناكو الأكبر (لاما جوانيكو) وبيكونيا أرقى (Vicugna vicugna) اختلف عن سلف مشترك قبل حوالي مليوني سنة ، وهو حدث لا علاقة له بالتدجين. يشير البحث الجيني إلى أن الألبكة الأصغر (لاما باكوس L.) ، هي النسخة المستأنسة من الشكل البري الأصغر ، vicuña ؛ بينما اللاما الأكبر (لما جلاما L) هو الشكل المستأنف لغواناكو الأكبر. جسديا ، تم تعتيم الخط الفاصل بين اللاما والألبكة نتيجة التهجين المتعمد بين نوعين على مدى السنوات ال 35 الماضية أو نحو ذلك ، ولكن هذا لم يمنع الباحثين من الوصول إلى قلب شيء.

جميع الإبلات الأربعة هم رعاة أو مستعرضون ، على الرغم من أن لديهم توزيعات جغرافية مختلفة اليوم وفي الماضي. تاريخيًا وفي الوقت الحاضر ، كانت الإبل تستخدم جميعها للحوم والوقود ، وكذلك الصوف للملابس ومصدر خيوط لصنع

أقرب دليل على تدجين كل من اللاما والألبكة يأتي من المواقع الأثرية الموجودة في منطقة بونا في جبال الأنديز في بيرو ، بين 4000-4900 متر (13000-14500 قدم) فوق البحر مستوى. في Telarmachay Rockshelter ، الواقعة على بعد 170 كيلومترًا (105 ميلًا) شمال شرق ليما ، تتتبع الأدلة الحيوانية من الموقع المحتل منذ فترة طويلة تطور الكفاف البشري المرتبط بالإبليات. عاش الصيادون الأولون في المنطقة (~ 9000-7200 سنة) في الصيد المعمم لغواناكو وفيكونيا والغزلان. بين 7200-6000 سنة ، تحولوا إلى الصيد المتخصص لغواناكو وفيكونيا. كانت السيطرة على الألبكة واللاما المستأنسة سارية المفعول قبل 6000-5500 سنة ، وتم تأسيس اقتصاد رعي سائد يعتمد على اللاما والألبكة في Telarmachay قبل 5500 سنة.

تشمل الأدلة على تدجين اللاما والألبكة التي قبلها العلماء التغييرات في مورفولوجيا الأسنان ، ووجود الجنين و الإبليات الوليدية في الرواسب الأثرية ، والاعتماد المتزايد على الإبليات المشار إليها بتواتر بقايا الإبل في الودائع. قدّر ويلر أنه قبل 3800 عامًا ، اعتمد الأشخاص في Telarmachay على 73 ٪ من نظامهم الغذائي على الإبل.

اللاما هي أكبر الإبليات المحلية وتشبه غواناكو في جميع جوانب السلوك والتشكيل تقريبًا. اللاما هو مصطلح الكيشوا لام. غلام، والتي تعرف باسم qawra من قبل مكبرات الصوت الأيمارية. مستأنسة من غواناكو في جبال الأنديز في بيرو منذ حوالي 6000-7000 سنة ، تم نقل اللاما إلى الأسفل الارتفاعات قبل 3800 سنة ، وقبل 1400 سنة ، تم الاحتفاظ بها في قطعان على السواحل الشمالية لبيرو و إكوادور. على وجه الخصوص ، استخدمت الإنكا اللاما لنقل قطاراتها الإمبراطورية إلى جنوب كولومبيا ووسط تشيلي.

يتراوح ارتفاع اللاما من 109-119 سم (43-47 بوصة) عند الكاهل ، ووزنها من 130-180 كجم (285-400 رطل). في الماضي ، تم استخدام اللاما كوحوش العبء ، وكذلك اللحوم ، والجلود ، والوقود من روثهم. اللاما لها آذان منتصبة ، وجسم أصغر حجماً ، وأرجلًا صوفية أقل من الألبكة.

وفقا للسجلات الإسبانية ، فإن الإنكا كان لديها طبقة وراثية من المتخصصين في الرعي ، الذين قاموا بتربية الحيوانات بأشكال ملونة محددة للتضحية بألهة مختلفة. يعتقد أن المعلومات حول حجم وألوان القطيع قد تم الاحتفاظ بها باستخدام quipu. كانت القطعان مملوكة بشكل فردي وجماعي.

الألبكة أصغر بكثير من اللاما ، وهي تشبه إلى حد كبير فيكونيا منظمة اجتماعية والمظهر. يتراوح ارتفاع الألبكة من 94-104 سم (37-41 بوصة) وارتفاع حوالي 55-85 كجم (120-190 رطل). تشير الأدلة الأثرية إلى أنه ، مثل اللاما ، تم تدجين الألبكة أولاً في مرتفعات بونا بوسط بيرو قبل حوالي 6000 إلى 7000 سنة.

تم نقل Alpacas لأول مرة إلى ارتفاعات أقل منذ حوالي 3800 عام وهي موجودة في الأدلة في المناطق الساحلية قبل 900-1000 سنة. يستبعد حجمها الأصغر استخدامها كوحوش من العبء ، لكن لديها ابتزاز ناعم يقدر في جميع أنحاء العالم صوفها الرقيق وخفيف الوزن يشبه الكشمير ويأتي بمجموعة من الألوان من الأبيض إلى الظبي والبني والرمادي والأسود.

تشير الأدلة الأثرية إلى أن كل من اللاما والألبكة كانت جزءًا من طقوس القربان في مواقع ثقافة تشيريبايا مثل اليرال ، حيث تم العثور على حيوانات محنطة بشكل طبيعي مدفونة تحت أرضيات المنزل. دليل على استخدامها في مواقع ثقافة Chavín مثل Chavín de Huántar غامضة إلى حد ما ولكن يبدو من المحتمل. اكتشف عالم الآثار نيكولاس جوبفرت أنه من بين Mochica على الأقل ، كانت الحيوانات الأليفة فقط جزءًا من الاحتفالات القربانية. درس كيلي نودسون وزملاؤه عظام الجمال من أعياد الإنكا في Tiwanaku في بوليفيا وحددت أدلة على أن الإبل تستهلك في الأعياد كانت في كثير من الأحيان من خارج منطقة بحيرة تيتيكاكا المحلية.

دليل على أن اللاما والألبكة هي التي جعلت التجارة واسعة النطاق على طول الضخمة شبكة الطرق الإنكا ممكن معروف من المراجع التاريخية. بحثت عالمة الآثار إيما بوميروي في متانة عظام الأطراف البشرية التي يرجع تاريخها إلى ما بين 500-1450 م من موقع سان بيدرو. دي أتاكاما في تشيلي واستخدم ذلك لتحديد التجار المشاركين في قوافل الجمال ، خاصة بعد انهيار Tiwanaku.

ينقسم رعاة الكيشوا والأيمارا اليوم إلى قطعان تشبه اللاما (llamawari أو waritu) وحيوانات تشبه الألبكة (pacowari أو wayki) ، اعتمادًا على المظهر الجسدي. تمت محاولة التزاوج المتبادل بين الاثنين لزيادة كمية ألياف الألبكة (جودة أعلى) ، ووزن الصوف (خصائص اللاما). كانت النتيجة هي تقليل جودة ألياف الألبكة من وزن ما قبل الفتح المماثل للكشمير إلى وزن أكثر سمكًا والذي يجلب أسعارًا أقل في الأسواق الدولية.

المصادر

• تشيبستو لستي ، أليكس ج. "الرعي الزراعي والتغيير الاجتماعي في قلب كوزكو في بيرو: تاريخ موجز باستخدام الوكلاء البيئيين." العصور القديمة 85.328 (2011): 570–82. طباعة.
• Fehrens-Schmitz، Lars، et al. "تغير المناخ هو أساس التحولات الديموغرافية والجينية والثقافية العالمية في جنوب بيرو ما قبل كولومبوس." وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم 111.26 (2014): 9443–8. طباعة.
• غارسيا ، ماريا إلينا. "طعم الفتح: الاستعمار ، كوزموبوليتيكس ، والجانب المظلم من ازدهار الطعام في بيرو." مجلة الأنثروبولوجيا لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي 18.3 (2013): 505–24. طباعة.
• جوبفيرت ، نيكولاس. "اللاما والغزال: الثنائية الغذائية والرمزية في جبال الأنديز الوسطى." الأنثروبولوجيا الحيوانية 45.1 (2010): 25–45. طباعة.
• جرانت ، جنيفر. "الصيد والرعي: أدلة نظائرية في الإبل البرية والمستأنسة من بونا الأرجنتينية الجنوبية (2120-420 سنة قبل الميلاد)." مجلة علوم الآثار: التقارير 11 (2017): 29–37. طباعة.
• نودسون ، كيلي ج. ، كريستين ر. Gardella و Jason Yaeger. "توفير أعياد إنكا في تيواناكو ، بوليفيا: الأصول الجغرافية للإبل في مجمع بومابونكو." مجلة علوم الآثار 39.2 (2012): 479–91. طباعة.
• لوبيز ، غابرييل إي. جيه ، وفيديريكو ريستيفو. "تكثيف الهولوسين الأوسط وإدماج الإبل في شمال الأرجنتين ، على النحو الذي تتبعه علم آثار الحيوانات والليكس." العصور القديمة 86.334 (2012): 1041–54. طباعة.
• مارين ، ج. C. ، وآخرون. "اختلاف Y-Chromosome و Mtdna يؤكد التوطين المستقل والتهجين الاتجاهي في جمل أمريكا الجنوبية." علم الوراثة الحيوانية 48.5 (2017): 591–95. طباعة.
• بوميروي ، إيما. "رؤى ميكانيكية حيوية في النشاط والتجارة البعيدة في جنوب وسط الأنديز (500-1450 م)." مجلة علوم الآثار 40.8 (2013): 3129–40. طباعة.
• راسل ، جرانت. "تحديد التدجين الجملي في أمريكا الجنوبية من خلال مورفولوجيا الهيكل العظمي. "جامعة روتجرز ، 2017. طباعة.
• سميث ، سكوت سي ، وماريبل بيريز أرياس. "من الأجسام إلى العظام: الموت والتنقل في حوض بحيرة تيتيكاكا ، بوليفيا." العصور القديمة 89.343 (2015): 106–21. طباعة.
• فالفيردي ، غيدو ، وآخرون. "يشير تحليل الحمض النووي القديم إلى أثر ضئيل لتوسع إمبراطورية Wari في الساحل المركزي لبيرو خلال الأفق الأوسط." بلوس واحد (2016). طباعة.
• Yacobaccio و Hugo D. و Bibiana L. فيلا. "نموذج لاما (Lama Glama Linnaeus، 1758) التدجين في جبال الأنديز الجنوبية." الأنثروبولوجيا الحيوانية 51.1 (2016): 5–13. طباعة.