بينما كانت الولايات المتحدة تكافح مع قضية العبودية المثيرة للجدل قبل عقد من الحرب الأهلية ، تم توجيه انتباه الرأي العام في أوائل عام 1850 إلى الكابيتول هيل. و دانيال ويبستر، الذي يعتبر على نطاق واسع أعظم خطيب في البلاد ، ألقى واحدة من أكثر خطابات مجلس الشيوخ إثارة للجدل في التاريخ.
كان خطاب ويبستر متوقعًا على نطاق واسع وكان حدثًا رئيسيًا في الأخبار. توافد حشود إلى الكابيتول ومكتظة صالات العرض ، وسافر كلماته بسرعة عن طريق التلغراف إلى جميع مناطق البلاد.
أثارت كلمات وبستر ، في ما أصبح مشهوراً باسم خطاب السابع من مارس ، ردود فعل فورية وشديدة. الناس الذين أعجبوا به لسنوات شجبوه فجأة كخائن. والذين اشتبهوا به لسنوات امتدحه.
الخطاب أدى إلى حل وسط من 1850 وساعد على صد الحرب المفتوحة على العبودية. لكنه جاء بتكلفة لشعبية وبستر.
خلفية خطاب ويبستر
في عام 1850 ، بدا أن الولايات المتحدة تتفكك. يبدو أن الأمور تسير على ما يرام في بعض النواحي: كانت الدولة قد انتهت الحرب المكسيكية، بطل تلك الحرب ، زاكاري تايلور، كان في البيت الأبيض ، والأراضي المكتسبة حديثًا تعني وصول البلد من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهادئ.
كانت مشكلة الأمة المزعجة ، بالطبع ، هي العبودية. كان هناك شعور قوي في الشمال ضد السماح بانتشار العبودية إلى مناطق جديدة ودول جديدة. في الجنوب ، كان هذا المفهوم مسيءًا للغاية.
النزاع يدور في مجلس الشيوخ الأمريكي. ثلاثة أساطير ستكون اللاعبين الرئيسيين: هنري كلاي من كنتاكي سيمثل الغرب. جون سي كالهون من ساوث كارولينا مثل الجنوب ، وبستر ماساتشوستس سيتحدث عن الشمال.
في أوائل شهر مارس ، جون سي. كان كالهون ، الضعيف جدًا في التحدث عن نفسه ، قد قرأ زميلًا خطابًا ندد فيه بالشمال. سوف وبستر الاستجابة.
كلمات وبستر
في الأيام التي سبقت خطاب ويبستر ، انتشرت شائعات بأنه سيعارض أي نوع من التسوية مع الجنوب. نشرت إحدى صحف نيوإنغلند ، وفيرمونت واتشمان وستايت جورنال رسالة إلى مراسلة واشنطن لصحيفة فيلادلفيا.
بعد تأكيد أن Webster لن تتنازل أبدًا ، أشاد العنصر الإخباري ببذخ بالخطاب الذي لم يلقاه Webster بعد:
"لكن السيد ويبستر سوف يلقي خطابًا قويًا في الاتحاد ، خطابًا سيكون نموذجًا للبلاغة والذاكرة الذي سوف نعتز به بعد فترة طويلة من اختلاط عظام الخطيب مع عشيرة موطنه الأصلي التربة. سوف ينافس خطاب وداع واشنطن ، وسيكون بمثابة عظة لكلا القسمين من البلاد للوفاء ، من خلال الاتحاد ، بالمهمة العظيمة للشعب الأمريكي. "
بعد ظهر يوم 7 مارس عام 1850 ، ناضلت الحشود للدخول إلى مبنى الكابيتول لسماع ما سيقوله ويبستر. في قاعة مجلس الشيوخ المزدحمة ، ارتقى ويبستر إلى قدميه وألقى واحدة من أكثر الخطب المثيرة في حياته السياسية الطويلة.
"أنا أتحدث اليوم من أجل الحفاظ على الاتحاد" ، وقال ويبستر قرب بداية خطابه لمدة ثلاث ساعات. يعتبر خطاب السابع من مارس مثالاً كلاسيكيًا على الخطاب السياسي الأمريكي. لكن في ذلك الوقت أساءت إلى الكثيرين في الشمال.
أيد ويبستر أحد أكثر أحكام الكراهية في قوانين التسوية في الكونغرس ، قانون الرقيق الهارب لعام 1850. ولهذا ، سيواجه انتقادات شديدة.
رد فعل الجمهور
في اليوم التالي لخطاب وبستر ، نشرت إحدى الصحف الرائدة في الشمال ، نيويورك تريبيون ، افتتاحية وحشية. وقال إن الخطاب "لا يستحق مؤلفه".
أكد تريبيون على ما شعر الكثيرون في الشمال. كان من غير الأخلاقي ببساطة التوصل إلى حل وسط مع دول الرقيق إلى حد اشتراط مشاركة المواطنين في أسر العبيد الهاربين:
"إن الموقف المتمثل في أن الولايات الشمالية ومواطنيها ملزمون أخلاقياً باستعادة العبيد الهاربين قد يكون مفيدًا للمحامي ، لكنه ليس جيدًا بالنسبة للإنسان. الحكم على وجه الدستور. هذا صحيح ، لكن هذا لا يجعل من واجب السيد ويبستر ولا أي إنسان آخر ، عندما يعرض الهارب الذي يلهث نفسه أمامه يتوسل الباب للمأوى ووسائل الهرب ، لاعتقاله وربطه وتسليمه إلى المطاردين الذين حاروا عليه ممر المشاة."
قرب نهاية المقال الافتتاحي ، ذكرت صحيفة تريبيون: "لا يمكن تحويلنا إلى صيادي الرقيق ، ولا يمكن لصيادين الرقيق العمل بحرية بيننا".
انتقدت إحدى الصحف التي ألغت عقوبة الإعدام في ولاية أوهايو ، ومكافحة العبودية ، وبستر. نقلا عن الملغاة المشار إليها وليام لويد حامية، أشار إليه باسم "الجبان الهائل".
رحب بعض الشماليين ، وخاصة رجال الأعمال الذين فضلوا الهدوء بين مناطق الأمة ، بمناشدة ويبستر للتسوية. تم طباعة الخطاب في العديد من الصحف وبيعت حتى في شكل كتيب.
بعد أسابيع من الخطاب ، كانت صحيفة فيرمونت واتشمان وجريدة الدولة هي الصحيفة التي تنبأت بها من شأن ذلك أن يلقي خطابًا كلاسيكيًا ، ينشر ما ترقى إلى درجة الأداء في التحرير تفاعلات.
بدأ الأمر: "فيما يتعلق بخطاب السيد ويبستر: لقد حظي الثناء بإشادة أفضل من قبل أعدائه وإدانتهم بشكل أفضل من قبل أي خطاب ألقاه أي رجل دولة من قبل بموقفه".
لاحظت صحيفة "الحارس" و "ستيت جورنال" أن بعض الصحف الشمالية أشادت بالكلمة ، لكن العديد منها شجبها. وفي الجنوب ، كانت ردود الفعل أكثر مواتاة.
في النهاية ، أصبحت تسوية عام 1850 ، بما في ذلك قانون العبيد الهاربين ، قانونًا. ولن ينقسم الاتحاد حتى بعد عقد من الزمان عندما انفصلت دول العبيد.