آلهة الأولميك

الغامض أولميك الحضارة ازدهرت بين 1200 قبل الميلاد و 400 قبل الميلاد على ساحل خليج المكسيك. على الرغم من أنه لا تزال هناك أسرار أكثر من الإجابات حول هذه الثقافة القديمة ، فقد قرر الباحثون الحديثون ذلك كان للدين أهمية كبيرة إلى أولميك.

تظهر العديد من الكائنات الخارقة وتعاود الظهور في الأمثلة القليلة لفن Olmec الذي لا يزال على قيد الحياة اليوم. وقد دفع هذا علماء الآثار وعلماء الإثنوغرافيا إلى تحديد حفنة من آلهة أولمك بشكل مبدئي.

ال ثقافة أولميك كانت أول حضارة رئيسية في أمريكا الوسطى ، ازدهرت في الأراضي المنخفضة البخارية على ساحل خليج المكسيك ، بشكل رئيسي في ولايتي تاباسكو وفراكروز المعاصرتين.

مدينتهم الرئيسية الأولى ، سان لورينزو (فقد الاسم الأصلي للوقت) بلغ ذروته حوالي 1000 قبل الميلاد وكان في انخفاض خطير بمقدار 900 قبل الميلاد. ال حضارة أولميك تلاشى قبل 400 سنة قبل الميلاد. لا أحد يعرف لماذا.

الثقافات اللاحقة ، مثل الأزتيك و مايا، تأثرت بشدة من Olmec. اليوم لم يبق سوى القليل من هذه الحضارة الكبرى ، لكنهم تركوا وراءهم إرثًا فنيًا غنيًا بما في ذلك رؤوسهم المهيبة المنحوتة.

قام الباحثون بعمل رائع في تعلم الكثير عن دين أولمك والمجتمع.

حدد عالم الآثار ريتشارد ديهل خمسة عناصر من دين أولمك:

• الكون المعين
• مجموعة من الآلهة الذين تفاعلوا مع البشر
• صف الشامان
• طقوس محددة
• المواقع المقدسة

العديد من تفاصيل هذه العناصر لا تزال لغزا. على سبيل المثال ، يعتقد ، ولكن لم يثبت ، أن طقوسًا دينية واحدة تحاكي تحول الشامان إلى جاغوار.

مجمع A في لا فينتا هو موقع احتفالي أولميك تم الحفاظ عليه إلى حد كبير ؛ تم تعلم الكثير عن دين أولمك هناك.

يبدو أن أولمك كان لديه آلهة ، أو على الأقل كائنات قوية خارقة للطبيعة ، والتي كانت تعبد أو تحترم بطريقة ما. فقد فقدت أسماءهم ووظائفهم - بخلاف المعنى العام - على مر العصور.

يتم تمثيل آلهة أولميك في المنحوتات الحجرية الباقية ، ولوحات الكهوف ، والفخار. في معظم فن أمريكا الوسطى ، يتم تصوير الآلهة على أنها تشبه الإنسان ولكنها غالبًا ما تكون أكثر شناعة أو فرضًا.

توصل عالم الآثار بيتر جورالمون ، الذي درس أولميك على نطاق واسع ، إلى تحديد مبدئي لثمانية آلهة. تُظهر هذه الآلهة مزيجًا معقدًا من صفات الإنسان والطيور والزواحف والقطط. يشملوا

• التنين أولميك
• وحش الطيور
• وحش السمك
• إله العينين
• إله الذرة
• إله الماء
• Were-Jaguar
• الثعبان المصقولة

التنين ، وحش الطيور ، وحش السمك ، عندما تؤخذ معًا ، تشكل الكون المادي Olmec. يمثل التنين الأرض والوحش السماوي والوحش السمكي العالم السفلي.

تم تصوير أولمك دراجون ككائن يشبه التمساح ، وأحيانًا يحتوي على ميزات بشرية أو نسر أو جاكوار. فمه ، الذي يفتح أحيانًا في الصور القديمة المنحوتة ، يُنظر إليه على أنه كهف. ربما ، لهذا السبب ، كان أولميك مغرمًا برسم الكهوف.

يمثل التنين أولميك الأرض أو على الأقل الطائرة التي عاش عليها البشر. على هذا النحو ، كان يمثل الزراعة والخصوبة والنار وأشياء دنيوية أخرى. قد يكون التنين مرتبطًا بطبقات أو نخبة Olmec الحاكمة.

قد يكون هذا المخلوق القديم سلف الآلهة الأزتيك مثل Cipactli ، إله التمساح ، أو Xiuhtecuhtli ، إله النار.

يمثل وحش الطيور السماء والشمس والحكم والزراعة. تم تصويره على أنه طائر مخيف ، وأحيانًا يتميز بميزات الزواحف. قد يكون وحش الطيور هو الإله المفضل للطبقة الحاكمة: تظهر في بعض الأحيان شبه منحوتة للحكام مع رموز وحش الطيور في ملابسهم.

كانت المدينة التي كانت تقع في السابق في موقع لا فينتا الأثري تبجيل وحش الطيور ، وتظهر صورتها هناك بشكل متكرر ، بما في ذلك على مذبح مهم.

يُعرف أيضًا باسم وحش القرش ، ويُعتقد أن وحش الأسماك يمثل العالم السفلي ويظهر على شكل سمكة قرش مخيفة أو سمكة بأسنان سمك القرش.

ظهرت صور وحش الأسماك في المنحوتات الحجرية والفخار وكتل الحجر الأخضر الصغيرة ، ولكن الأكثر شهرة هو نصب سان لورينزو 58. على هذا النحت الحجري الضخم ، يظهر وحش السمك بفم مخيف مليء بالأسنان ، وعلامة "X" كبيرة على ظهره وذيل متشعب.

تشير أسنان سمك القرش المحفورة في سان لورينزو ولا فينتا إلى أن وحش الأسماك تم تكريمه في طقوس معينة.

لا يُعرف إلا القليل عن إله العين ذو الغموض. اسمها هو انعكاس لمظهرها. تظهر دائمًا في الملف الشخصي ، مع عين على شكل لوز. يمر شريط أو شريط خلف أو عبر العين.

يظهر إله العين ذات النطاق الدائري أكثر إنسانية من العديد من آلهة أولمك الأخرى. تم العثور عليها في بعض الأحيان على الفخار ، ولكن تظهر صورة جيدة على تمثال أولميك الشهير ، نصب لاس ليماس 1.

نظرًا لأن الذرة كانت عنصرًا مهمًا في حياة Olmec ، فليس من المستغرب أن يكرسوا إلهًا لإنتاجه. يظهر إله الذرة كشخصية بشرية مع ساق ذرة تنمو من رأسه.

مثل وحش الطيور ، تظهر رمزية الله في كثير من الأحيان على صور الحكام. يمكن أن يعكس هذا مسؤولية الحاكم في ضمان المحاصيل الوفيرة للشعب.

غالبًا ما شكل إله الماء فريقًا إلهيًا من نوع ما مع إله الذرة: غالبًا ما يرتبط الاثنان ببعضهما البعض. يظهر إله المياه Olmec كقزم ممتلئ أو رضيع ذو وجه بشع يذكرنا بـ Were-Jaguar.

من المحتمل أن مجال إله الماء لم يكن فقط المياه بشكل عام ولكن أيضًا الأنهار والبحيرات ومصادر المياه الأخرى.

يظهر إله الماء بأشكال مختلفة من فن أولميك، بما في ذلك التماثيل الكبيرة والتماثيل الصغيرة والكلت. من الممكن أن يكون سلفًا لآلهة المياه في أمريكا الوسطى لاحقًا مثل تشاك وتلالوك.

أولمك-جاغوار هو إله أكثر إثارة للاهتمام. يظهر كطفل رضيع أو رضيع بشخصيات مميزة للقطط ، مثل الأنياب وعينين على شكل اللوز وشق في رأسه.

في بعض الصور ، كان الطفل من جاكوار يعرج ، كما لو كان ميتًا أو نائمًا. ماثيو و. اقترح ستيرلنغ أن الفهد كان نتيجة للعلاقات بين الجاكوار والأنثى البشرية ، لكن هذه النظرية غير مقبولة عالميًا.

تظهر الريش الثعبان على شكل أفعى ، ملفوفة أو مائلة ، مع ريش على رأسها. أحد الأمثلة الممتازة هو النصب 19 من لا فينتا.

الثعبان ذو الريش ليس شائعًا جدًا في بقاء فن Olmec. يبدو أن التجسيدات اللاحقة مثل Quetzalcoatl بين الأزتيك أو Kukulkan بين المايا كان لها مكان أكثر أهمية في الدين والحياة اليومية.

ومع ذلك ، فإن هذا السلف المشترك للثعابين ذات الريش الكبير الذي يأتي في دين أمريكا الوسطى يعتبر مهمًا من قبل الباحثين.

إن آلهة أولمك مهمة جدًا من وجهة نظر أنثروبولوجية أو ثقافية وفهمها أمر بالغ الأهمية لفهم حضارة أولمك. حضارة أولميك ، بدورها ، كانت أول ثقافة رئيسية في أمريكا الوسطى وجميع الحضارات اللاحقة ، مثل الأزتيك ومايا ، اقترضت بشدة من هؤلاء الأسلاف.

هذا واضح بشكل خاص في البانثيون. تطورت معظم آلهة أولمك إلى آلهة رئيسية للحضارات اللاحقة. الثعبان الريش ، على سبيل المثال ، يبدو أنه كان إلهًا ثانويًا لـ Olmec ، لكنه سيصعد إلى الصدارة في مجتمع Aztec و Maya.

يستمر البحث في آثار أولميك التي لا تزال موجودة وفي المواقع الأثرية.

• كو ، مايكل د. وكونتز ، ريكس. المكسيك: من Olmecs إلى Aztecs. الطبعة السادسة. Thames and Hudson ، 2008 ، نيويورك.
• ديهل ، ريتشارد أ. أولميكس: حضارة أمريكا الأولى. Thames and Hudson ، 2004 ، لندن.
• بستان ، ديفيد سي. "Cerros Sagradas Olmecas." عبر. إليسا راميريز. Arqueología Mexicana المجلد الخامس عشر - Num. 87 (سبتمبر-أكتوبر 2007). ص. 30-35.
• ميلر ، ماري وتوب ، كارل. قاموس مصور لآلهة ورموز المكسيك القديمة ومايا. Thames & Hudson ، 1993 ، نيويورك.