مثيرة للجدل. بارع. بليغ. هذه بعض الطرق الناشطة الأمريكية الأفريقية والسابقة أمة الإسلام المتحدث باسم مالكولم إكس تم وصفه قبل وبعد وفاته عام 1965. أحد الأسباب التي جعلت مالكولم إكس قد اكتسب سمعة باعتباره أحد المشاغبين الذين أرهبوا البيض و السود في منتصف الطريق يرجع إلى حد كبير إلى التعليقات الاستفزازية التي أدلى بها في المقابلات و كلمات. بينما ال القس. مارتن لوثر كينغ جونيور حصل على الثناء والاحترام من عامة الناس من خلال احتضانه فلسفة غاندي في اللاعنف، أثار مالكولم إكس الخوف في قلب أمريكا البيضاء من خلال التأكيد على أن للسود الحق في الدفاع عن أنفسهم بأي وسيلة ضرورية. في المقابل ، قدر العديد من الأمريكيين الأفارقة مالكوم لمناقشته الحب الأسود وتمكين السود. تكشف مقتطفات من خطبه عن سبب ظهور مالكولم إكس كقائد يخافه الجمهور ويعجب بهم.
على كونك أمريكي
في 3 أبريل 1964 ، ألقى مالكولم إكس خطابًا بعنوان "الاقتراع أم الرصاصة" حيث حث السود على التغلب على اختلافاتهم الطبقية والدينية وغيرها لمواجهة الاضطهاد العنصري. في الخطاب ، أشار مالكولم إكس أيضًا إلى أنه لم يكن معاديًا للبيض بل ضد الاستغلال وأنه لم يعرف بأنه جمهوري أو ديمقراطي أو أمريكي.
قال ، "حسنًا ، أنا شخص لا يؤمن بخداع نفسي. لن أجلس على طاولتك وأشاهدك تأكل ، بدون أي شيء على صفيحي ، وأطلق على نفسي عشاء. الجلوس على الطاولة لا يجعلك تتناول العشاء ، إلا إذا كنت تأكل بعض ما هو موجود على هذا الطبق. التواجد هنا في أمريكا لا يجعلك أميركياً. أن تكون مولودًا هنا في أمريكا لا يجعلك أميركيًا. لماذا ، إذا كانت ولادتك أميركية ، فلن تحتاج إلى أي تشريع. لن تحتاج إلى أي تعديلات على الدستور ؛ لن تواجه معطلقات الحقوق المدنية في واشنطن العاصمة الآن.... لا ، أنا لست أمريكيًا. أنا واحد من 22 مليون أسود من ضحايا النزعة الأمريكية ".
بأي وسيلة ضرورية
في الحياة والموت ، اتُهم مالكولم إكس بأنه مناضل محب للعنف. أ خطاب أعطى في 28 يونيو 1964 لمناقشة تأسيس منظمة الوحدة الأفرو-أمريكية يكشف عكس ذلك. بدلاً من دعم العنف الوحشي ، دعم مالكوم إكس الدفاع عن النفس.
قال: "لقد مضى وقت السماح لك ولي للسماح لأنفسنا بأن نُعامَل بوحشية دون عنف. لا تكن عنيفًا إلا مع أولئك الذين لا يمارسون العنف معك. وعندما يمكنك إحضار عنصري غير عنيف لي ، أحضر لي عنصريًا لاعنفيًا ، عندها سأحصل على اللاعنف. … إذا كانت حكومة الولايات المتحدة لا تريد أن نحصل أنت وأنا على بنادق ، فخذ البنادق بعيدًا عن هؤلاء العنصريين. إذا كانوا لا يريدون أنا وأنت استخدام الهراوات ، فابتعد عن العنصريين بالأندية ".
عقلية الرقيق
خلال زيارة إلى جامعة ولاية ميشيغان في عام 1963 ، ألقى مالكولم إكس خطابًا يناقش الاختلافات بينهما "الزنوج الميدانيون" و "الزنوج في المنزل" أثناء العبودية. لقد رسم المنزل الزنجي على أنه قانع بظروفه وخاضع لسيده ، الحقل المقابل للزنوج.
عن منزل زنجي ، قال: "كان ألم سيده هو ألمه. ويؤلمه أن يمرض سيده أكثر من أن يمرض هو نفسه. عندما بدأ المنزل يحترق ، كان هذا النوع من الزنوج يقاتل بقوة لإخراج منزل السيد أكثر مما يفعله السيد نفسه. ولكن بعد ذلك كان لديك زنجي آخر في الحقل. كان المنزل الزنجي من الأقلية. الجماهير - الزنوج الميدانيون كانوا الجماهير. كانوا في الأغلبية. عندما مرض السيد ، صلوا أنه سيموت. إذا اشتعلت النيران في منزله ، كانوا يصلّون من أجل أن تأتي الرياح وتهوي النسيم ".
قال مالكولم إكس إنه بينما يرفض منزل نيغرو حتى التفكير في ترك سيده ، قفز الحقل نيغرو إلى فرصة ليكون حراً. قال إنه في القرن العشرين في أمريكا ، كان الزنوج لا يزالون موجودين ، لكنهم فقط يرتدون ملابس جيدة ويتحدثون بشكل جيد.
وأوضح مالكولم إكس: "وعندما تقول ،" جيشك "، قال ،" جيشنا ". "لم يكن لديه أي شخص يدافع عنه ، ولكن في أي وقت تقول" نحن "يقول" نحن "... عندما تقول أنك في ورطة ، يقول ،" نعم ، نحن في ورطة. "ولكن هناك مشكلة أخرى نوع من الرجل الأسود في المشهد. إذا قلت إنك في ورطة ، فيقول ، "نعم ، أنت في ورطة". إنه لا يقر نفسه بمحنتك على الإطلاق ".
في حركة الحقوق المدنية
ألقى مالكولم إكس خطابًا في الثالث من ديسمبر. 4 ، 1963 ، يسمى "دينونة الله لأمريكا البيضاء." شكك فيه في صحة وفعالية حركة الحقوق المدنية ، بحجة أن البيض كانوا يديرون الحركة.
قال: "ثورة الزنوج يسيطر عليها الرجل الأبيض ، الثعلب الأبيض. "ثورة" الزنوج تسيطر عليها هذه الحكومة البيضاء. قادة "الثورة" الزنوج ( حقوق مدنيه القادة) مدعومون ومتأثرون ومسيطرون من قبل الليبراليين البيض ؛ وجميع المظاهرات التي تجري في هذا البلد لإلغاء الفصل العنصري في عدادات الغداء والمسارح والمراحيض العامة وما إلى ذلك ، هي مجرد حرائق اصطناعية تم إشعالها وتأجيجها من قبل الليبراليين البيض على أمل يائس أن يتمكنوا من استخدام هذه الثورة المصطنعة لمحاربة الثورة السوداء الحقيقية التي قامت بالفعل اكتسحت السيادة البيضاء خارج إفريقيا وآسيا ، وتطردها من أمريكا اللاتينية... وهي تتجلى الآن أيضًا هنا بين الجماهير السوداء في هذا بلد."
أهمية التاريخ الأسود
في ديسمبر 1962 ، ألقى مالكولم إكس خطابًا بعنوان "تاريخ الرجل الأسود" الذي جادل فيه بأن الأمريكيين السود ليسوا ناجحين مثل الآخرين لأنهم لا يعرفون تاريخهم. قال:
"هناك أشخاص سود في أمريكا أتقنوا علوم الرياضيات ، وأصبحوا أساتذة وخبراء في الفيزياء ، قادرون على رمي سبوتنيك في الغلاف الجوي ، في الفضاء. هم سادة في هذا المجال. لدينا رجال سود أتقنوا مجال الطب ، لدينا رجال سود أتقنوا مجالات أخرى ، لكن نادرًا ما يكون لدينا رجال سود في أمريكا أتقنوا معرفة تاريخ الرجل الأسود نفسه. لدينا من بين شعبنا خبراء في كل مجال ، ولكن نادرًا ما تجد واحدًا بيننا خبيرًا في تاريخ الرجل الأسود. وبسبب قلة معرفته بتاريخ الرجل الأسود مهما برع في الآخر العلوم ، فهو دائمًا مقيد ، ودائمًا ما ينزل إلى نفس الدرجة المنخفضة من السلم التي يكون بها أغبى شعبنا إلى. "