ماذا يعني طبل الابن دونغ للأشخاص الذين خلقهم؟

طبل Dong Son (أو Dongson Drum) هو أشهر قطعة أثرية في جنوب شرق آسيا ثقافة Dongsonمجتمع معقد من المزارعين و بحارة الذين عاشوا في ما هو اليوم شمال فيتنام ، وصنعوا قطعًا برونزية وحديدية بين حوالي 600 قبل الميلاد و 200 م. يمكن أن تكون البراميل ، الموجودة في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا ، هائلة - يبلغ قطر الأسطوانة النموذجية 70 سم (27 بوصة) - مع سطح مستوٍ ، وحافة منتفخة ، وجوانب مستقيمة ، وقدم مفلطحة.

إن طبل Dong Son هو أقدم شكل من طبل البرونز الموجود في جنوب الصين وجنوب شرق آسيا ، وقد تم استخدامه من قبل العديد من المجموعات العرقية المختلفة من عصور ما قبل التاريخ إلى الوقت الحاضر. تم العثور على معظم الأمثلة المبكرة في شمال فيتنام وجنوب غرب الصين ، على وجه التحديد ، مقاطعة يوننان و منطقة قوانغشي ذاتية الحكم لقومية تشوانغ. تم إنتاج طبول دونغ سون في منطقة تونكين في شمال فيتنام وبدأت جنوب الصين حوالي عام 500 قبل الميلاد ثم تم تداولها أو توزيعها في جميع أنحاء الجزيرة في جنوب شرق آسيا حتى البر الرئيسي لغرب غينيا الجديدة وجزيرة مانوس.

تظهر أقدم السجلات المكتوبة التي تصف طبل Dongson في شي بن ، وهو كتاب صيني يعود تاريخه إلى القرن الثالث قبل الميلاد. ال

تعكس التصاميم على براميل Dong Son المزخرفة للغاية مجتمعًا موجهًا نحو البحر. البعض لديهم أفاريز متقنة من مشاهد مجردة ، تتميز بالقوارب والمحاربين يرتدون أغطية رأس ريشة متقنة. تشمل التصميمات المائية الشائعة الأخرى أشكال الطيور والحيوانات الصغيرة ثلاثية الأبعاد (الضفادع أو الضفادع؟) والقوارب الطويلة والأسماك والرموز الهندسية للسحب والرعد. تعتبر الأشكال البشرية والطيور الطائرة ذات الذيل الطويل والصور المجردة للقوارب نموذجية في الجزء العلوي المنتفخ من الطبول.

إحدى الصور الأيقونية التي تم العثور عليها في أعلى جميع براميل Dongson هي "انفجار النجوم" الكلاسيكي ، مع عدد مختلف من المسامير التي تنبعث من المركز. يمكن التعرف على هذه الصورة على الفور للغربيين على أنها تمثيل لشمس أو نجمة. سواء كان هذا هو ما كان يدور في ذهن صناع القرار هو شيء من اللغز.

يميل العلماء الفيتناميون إلى النظر إلى الزخارف على الطبول على أنها انعكاس للخصائص الثقافية لشعب لاك فييت ، المقيمين في فيتنام في وقت مبكر ؛ يفسر العلماء الصينيون نفس الزخارف كدليل على التبادل الثقافي بين الصين الداخلية والحدود الجنوبية للصين. أحد المنظرين الخارجيين هو العالم النمساوي روبرت فون هاين-جيلديرن ، الذي أشار إلى أن أقدم براميل العصر البرونزي في العالم تأتي من القرن الثامن قبل الميلاد. الدول الاسكندنافية والبلقان: اقترح أن بعض الزخارف الزخرفية بما في ذلك الدوائر المماس ، ومحفظة السلم ، والتعرجات والمثلثات الفاقدة قد يكون لها جذور في البلقان. نظرية هين-جيلديرن هي موقف الأقلية.

نقطة خلاف أخرى هي النجم المركزي: لقد فسرها علماء غربيون لتمثيل الشمس (مما يشير إلى أن الطبول جزء من عبادة شمسية) ، أو ربما النجم القطبي، بمناسبة مركز السماء (لكن القطب النجم غير مرئي في معظم جنوب شرق آسيا). جوهر القضية هو أن رمز الشمس / نجمة جنوب شرق آسيا النموذجي ليس مركزًا مستديرًا به مثلثات تمثل الأشعة ، بل هي دائرة بخطوط مستقيمة أو متموجة تنبثق منها حواف. لا يمكن إنكار أن شكل النجمة هو عنصر زخرفي موجود في طبول Dongson ، لكن معناه وطبيعةه غير معروفة في الوقت الحاضر.

غالبًا ما يتم مشاهدة الطيور ذات المنقار الطويل وذيل الأجنحة الممدودة على الطبول ، وتفسر على أنها مائية عادة ، مثل مالك الحزين أو الرافعات. وقد استخدمت هذه أيضًا للدفاع عن جهة اتصال أجنبية بلاد ما بين النهرين/ مصر / أوروبا وجنوب شرق آسيا. مرة أخرى ، هذه هي نظرية الأقلية التي تظهر في الأدبيات (انظر Loofs-Wissowa للحصول على مناقشة مفصلة). لكن الاتصال بمثل هذه المجتمعات النائية ليست فكرة مجنونة تمامًا: من المحتمل أن يشارك بحارة Dongson في طريق الحرير البحري والتي يمكن أن تمثل اتصالًا بعيد المدى مع المجتمعات المتأخرة للعصر البرونزي في الهند وبقية العالم. ليس هناك شك في أن الطبول أنفسهم تم صنعها من قبل شعب Dongson ، وحيث حصلوا على أفكار لبعض زخارفهم ليست (في رأيي على أي حال) ذات أهمية خاصة.

ال عالم الآثار الأول لدراسة شاملة للطبول جنوب شرق آسيا كان فرانز هيغر ، عالم الآثار النمساوي ، الذي صنّف الطبول إلى أربعة أنواع وثلاثة أنواع مؤقتة. كان النوع الأول من نوع Heger أقرب أشكاله ، وهذا هو الشكل الذي يُسمى أسطوانة Dong Son. لم يكن الأمر إلا في الخمسينيات من القرن الماضي ، حيث بدأ الباحثون الفيتناميون والصينيون تحقيقاتهم الخاصة. لقد نشأ خلاف بين البلدين ، حيث ادعت كل مجموعة من العلماء اختراع الطبول البرونزية لبلدانهم المقيمين.

استمر هذا الانقسام في التفسير. فيما يتعلق بتصنيف أنماط الطبل ، على سبيل المثال ، حافظ الباحثون الفيتناميون على تصنيف هيغر ، بينما ابتكر العلماء الصينيون تصنيفاتهم الخاصة. في حين أن العداء بين مجموعتي العلماء قد ذاب ، لم يغير أي جانب موقفه العام.

هذه المقالة جزء من دليل About.com إلى دونغسون الثقافة، و ال قاموس علم الآثار.

Ballard C و Bradley R و Myhre LN و Wilson M. 2004. السفينة كرمز في فترة ما قبل التاريخ في الدول الاسكندنافية وجنوب شرق آسيا.عالم الآثار 35(3):385-403. .

شين HX ، وتين بي. 1980. مركز دونغسون الثقافي والثقافي في العصر المعدني في فيتنام.وجهات نظر آسيوية 23(1):55-65.

هان اكس 1998. الأصداء الحالية للطبول البرونزية القديمة: القومية وعلم الآثار في فيتنام والصين الحديثة.الاستكشافات 2(2):27-46.

هان اكس 2004. الذي اخترع الطبل البرونزي؟ القومية والسياسة والنقاش الأثري الصيني الفيتنامي في السبعينيات والثمانينيات.وجهات نظر آسيوية 43(1):7-33.

لوفس ويسوا HHE. 1991. الطبول Dongson: أدوات الشامانية أو regalia؟فنون آسيوية 46(1):39-49.

Solheim WG. 1988. تاريخ موجز لمفهوم دونغسون.وجهات نظر آسيوية 28(1):23-30.

تيسيتور جيه. 1988. منظر من الجبل الشرقي: دراسة للعلاقة بين حضارات دونغ سون وبحيرة تيان في الألفية الأولى قبل الميلاد.وجهات نظر آسيوية 28(1):31-44.

ياو ، أليس. "التطورات الأخيرة في علم الآثار في جنوب غرب الصين." مجلة البحوث الأثرية ، المجلد 18 ، العدد 3 ، 5 فبراير 2010.