اللون (الاسم المصري القديم)أنا ") تم اعتباره جزءًا لا يتجزأ من طبيعة العنصر أو الشخص في مصر القديمة ، وقد يعني المصطلح بالتبادل اللون أو المظهر أو الشخصية أو الوجود أو الطبيعة. ويعتقد أن العناصر ذات اللون المماثل لها خصائص مماثلة.
وغالبا ما كانت الألوان مقترنة. واعتبرت الفضة والذهب ألوان مكملة (أي أنها شكلت ازدواجية من الأضداد تماما مثل الشمس والقمر). الأحمر تكمل الأبيض (فكر في تاج مزدوج مصر القديمة) ، ويمثل اللون الأخضر والأسود جوانب مختلفة من عملية التجديد. عند تصوير موكب من الأشكال ، تتناوب نغمات الجلد بين المغرة الفاتحة والداكنة.
كان نقاء اللون مهمًا للمصريين القدماء وكان الفنان عادةً يكمل كل شيء بلون واحد قبل الانتقال إلى التالي. سيتم الانتهاء من اللوحات باستخدام الفرشاة الدقيقة لتخطيط العمل وإضافة تفاصيل داخلية محدودة.
تختلف درجة اختلاف الألوان بين الفنانين والحرفيين المصريين القديمة سلالة حاكمة. ولكن حتى في أكثرها إبداعًا ، لم يكن مزج الألوان ينتشر على نطاق واسع على عكس أصباغ اليوم التي تعطي نتائج متسقة ، فإن العديد من تلك المتاحة للفنانين المصريين القدماء يمكن أن تتفاعل كيميائيا مع بعضها البعض. على سبيل المثال ، يؤدي الرصاص الأبيض عندما يخلط مع orpiment (أصفر) فعليًا إلى إنتاج الأسود.
الأسود (الاسم المصري القديم "كيم "كان لون الطمي الواهب للحياة الذي خلفه غمر النيل ، والذي أدى إلى ظهور الاسم المصري القديم للبلاد: "كيميت " - الأرض السوداء. يرمز الأسود للخصوبة وحياة جديدة وقيامة كما يتضح من خلال الدورة الزراعية السنوية. كان أيضًا لون أوزوريس ("الأسود") ، إله الأموات القيامة ، وكان يعتبر لون العالم السفلي حيث قيل إن الشمس تتجدد كل ليلة. استخدم Black غالبًا على التماثيل والتوابيت لاستدعاء عملية التجديد المنسوبة إلى الإله أوزوريس. تم استخدام اللون الأسود أيضًا باعتباره لونًا قياسيًا للشعر وتمثيل لون بشرة الناس من الجنوب - النوبيون والكوشيون.
الأبيض (الاسم المصري القديم)حاج "كان لون الطهارة والمقدسة والنظافة والبساطة. الأدوات والأدوات المقدسة وصنادل الكاهن كانت بيضاء لهذا السبب. كما صورت الحيوانات المقدسة باللون الأبيض. كانت الملابس ، التي غالبًا ما كانت مجرد أقمشة غير مصبوغة ، تُصوَّر عادة بأنها بيضاء.
الفضة (المعروف أيضا باسم "حاج" لكن مكتوب مع حاسم للمعادن الثمينة) تمثل لون الشمس عند الفجر والقمر والنجوم. كانت الفضة معدنًا نادرًا أكثر من الذهب في مصر القديمة وكانت قيمة أكبر.
الأزرق (الاسم المصري القديم "ايرتيو "كان لون السماء ، هيمنة الآلهة ، وكذلك لون الماء ، والفيضان السنوي والفيضان البدائي. على الرغم من أن المصريين القدماء فضلوا الأحجار شبه الكريمة مثل الأزوريت (الاسم المصري القديم)متعب"و اللازورد (الاسم المصري القديم"khesbedj " تم استيراد التكنولوجيا بتكلفة باهظة عبر صحراء سيناء) للمجوهرات والبطانة ، وقد تم تطوير هذه التكنولوجيا بدرجة كافية لإنتاج أول صبغة اصطناعية في العالم ، عرفت منذ العصور الوسطى باللون الأزرق المصري. اعتمادًا على الدرجة التي كان عليها اللون الأزرق المصري الصباغ ، يمكن أن يختلف اللون من الأزرق الغامق الغامق (الخشن) إلى اللون الأزرق الشاحب والأثيري (جيد جدًا).
تم استخدام اللون الأزرق لشعر الآلهة (خاصة اللازورد ، أو أحلك البلوز المصري) ولوجه الإله آمون - وهي ممارسة امتدت لتشمل هؤلاء الفراعنة المرتبطين به.
الأخضر (الاسم المصري القديم)وهج"كان لون النمو الطازج والغطاء النباتي والحياة الجديدة والقيامة (الأخيرة مع اللون الأسود). الهيروغليفية الخضراء هي جذع بردي وسعف.
الأخضر كان لون "عين حورس" أو "ودجت " التي لديها قوى الشفاء والوقاية ، وهكذا اللون يمثل أيضا الرفاه. كان القيام "بالأشياء الخضراء" هو التصرف بطريقة إيجابية تؤكد الحياة.
كما هو الحال مع اللون الأزرق ، يمكن للمصريين القدماء أيضًا تصنيع صبغة خضراء - الزنابق (الاسم المصري القديم "hes-byah " - مما يعني في الواقع خبث النحاس أو البرونز (الصدأ). لسوء الحظ ، تتفاعل شجرة الزنابق مع الكبريتيدات ، مثل الصباغ الأصفر ، ويتحول إلى اللون الأسود. (سيستخدم الفنانون في العصور الوسطى زجاجًا خاصًا فوق قمة الزنبق لحمايته).
الفيروز (الاسم المصري القديم "مفخات ") ، وهو حجر أخضر أزرق ذو قيمة خاصة من سيناء ، كما كان يمثل الفرح ، وكذلك لون أشعة الشمس عند الفجر. من خلال الإله حتحور ، سيدة الفيروز ، التي تسيطر على مصير الأطفال حديثي الولادة ، يمكن اعتبارها لون الوعد والتنبؤ.
الأصفر (الاسم المصري القديم)خنيت "كان لون جلد المرأة ، وكذلك جلد الأشخاص الذين عاشوا بالقرب من البحر الأبيض المتوسط - الليبيين والبدو والسوريين والحثيين. كان اللون الأصفر أيضًا هو لون الشمس ، وقد يمثل اللون الذهبي ، إلى جانب الذهب. كما هو الحال مع الأزرق والأخضر ، أنتج المصريون القدماء أنتيمونيت من الرصاص الأصفر الصناعي - ومع ذلك ، فإن اسمه المصري القديم غير معروف.
عند النظر إلى الفن المصري القديم اليوم ، قد يكون من الصعب التمييز بين الرصاص الأنتيمونيت (وهو أصفر باهت) أبيض (وهو أصفر قليلاً جدًا ولكن يمكن أن يكون أغمق بمرور الوقت) و orpiment (أصفر قوي نسبيًا يتلاشى بشكل مباشر ضوء الشمس). وقد دفع هذا بعض المؤرخين الفن إلى الاعتقاد بأن الأبيض والأصفر قابلان للتبادل.
Realgar ، الذي نعتبره لونًا برتقاليًا اليوم ، كان سيُصنّف باللون الأصفر. (لم يبدأ استخدام المصطلح البرتقالي حتى وصلت الفاكهة من أوروبا إلى الصين في العصور الوسطى - حتى كتابة سينيني في القرن الخامس عشر تصفها بالأصفر!)
الذهب (الاسم المصري القديم "newb") يمثل جسد الآلهة وكان يستخدم لأي شيء كان يعتبر أبديًا أو غير قابل للتدمير. (تم استخدام الذهب على التابوت ، على سبيل المثال ، لأن الفرعون أصبح إلهًا.) بينما يمكن استخدام ورقة الذهب في النحت ، استخدمت الصفراء أو الصفراء المحمر في لوحات لبشرة الآلهة. (لاحظ أن بعض الآلهة تم رسمها أيضًا بالبشرة الزرقاء أو الخضراء أو السوداء).
الأحمر (الاسم المصري القديم "deshr "كان في المقام الأول لون الفوضى والاضطراب - لون الصحراء (الاسم المصري القديم "deshret ، " الأرض الحمراء) التي اعتبرت عكس الأرض السوداء الخصبة ("كيميت "). تم الحصول على واحدة من أصباغ حمراء الرئيسية ، مغرة حمراء ، من الصحراء. (الكتابة الهيروغليفية باللون الأحمر هي أبو منجل الناسك ، وهو طائر يعيش في المناطق الجافة ويأكل الحشرات والمخلوقات الصغيرة ، على عكس أبو منجل الآخر في مصر.)
من خلال علاقته بالصحراء ، أصبح اللون الأحمر لون الإله سيث ، الإله التقليدي للفوضى ، وكان مرتبطا بالموت - كانت الصحراء مكانًا للناس الذين تم نفيهم أو إرسالهم للعمل فيها الألغام. كما اعتبرت الصحراء المدخل إلى العالم السفلي حيث اختفت الشمس كل ليلة.
كما الفوضى ، كان يعتبر الأحمر عكس اللون الأبيض. من حيث الموت ، كان عكس الأخضر والأسود.
بينما كان اللون الأحمر هو الأكثر قوة في جميع الألوان في مصر القديمة ، كان أيضًا لونًا للحياة والحماية - مشتق من لون الدم وقوة النار الداعمة للحياة. لذلك كان يستخدم عادة للتمائم واقية.