تعريف وأمثلة للحوار السقراطي

في البلاغة, حوار سقراطي هو جدال (أو سلسلة من الحجج) باستخدام طريقة السؤال والجواب التي يستخدمها سقراط في أفلاطون حوارات. يُعرف أيضًا باسم حوار أفلاطوني.

سوزان كوبا وآن تويد تصفان الحوار السقراطي بأنه " محادثة الذي ينتج من طريقة سقراطية، عملية نقاش يقوم خلالها الميسر بترويج استقلالية وعاكسه و التفكير النقدي" (مفاهيم الأحياء التي يصعب تعليمها, 2009).

• "ال 'حوار سقراطي' أو ال 'حوار أفلاطونييبدأ عادة بسقراط يقر بالجهل بالموضوع. يسأل أسئلة الشخصيات الأخرى ، والنتيجة هي فهم أكمل للموضوع. عادة ما يتم تسمية الحوارات على اسم الشخص الرئيسي الذي استجوبه سقراط ، كما في بروتاجوراس حيث هذا مشهور السوفييت يتم استجوابه عن آرائه في البلاغة. للحوار علاقات واضحة بالشكل الدرامي و حجة. في الحوارات ، تتحدث الشخصيات بطرق مناسبة ليس فقط لآراءهم الخاصة ، ولكن أيضًا لأنماط التحدث الخاصة بهم. يشير لين كوبر إلى أربعة عناصر من الحوارات: قطعة أو حركة المحادثة عملاء في جانبهم الأخلاقي (روح) ، استدلال الوكلاء (dianoia) ، و أسلوب أو الالقاء (ليكسيس).
  "الحوارات هي أيضًا شكل من أشكالالجدليةالمنطق ، فرع منطق التركيز على الاستدلال في المسائل الفلسفية حيث اليقين المطلق قد يكون بعيد المنال ولكن حيث يتم السعي وراء الحقيقة إلى درجة عالية من الاحتمال ".
  instagram viewer
  (جيمس ج. ميرفي وريتشارد أ. كاتولا ، تاريخ موجز للبلاغة الكلاسيكية. لورانس إرلبوم ، 2003)
• الطريقة السقراطية في الأعمال
  "[S] كان يرى أنه كان يحاول يعلم والرجال الآخرين لاقناع و اقناع لهم للنظر في عمليات المصنع بطريقة جديدة. كان من الممكن أن يفاجأ بقولها ، لكنه استخدم طريقة سقراطية: حث المديرين الآخرين والمديرين المتوسطين وحتى المراقبين على التعرف على المشاكل نفسها والوصول من خلال منطقهم الحلول التي كان لديه بالفعل بالفعل تحدده. لقد تم ذلك بذكاء لدرجة أنها اضطرت في بعض الأحيان إلى التخفيف من إعجابها بتذكيرها بأن كل ذلك كان مدفوعًا بدافع الربح... " (ديفيد لودج ، عمل جيد. فايكنغ ، 1988)

ما هي حجة المدرسة المثالية للفلسفة ضد الوجود المطلق ، أو الخارج ، لأشياء التجربة؟ أفضل إجابة على سؤال من هذا النوع من قبل الطريقة السقراطية، ترتيب مثير للإعجاب حيث تطلق على نفسك "الفيلسوف" وخصمك ، الذي ليس لديه إرادة خاصة به ، "رجل في الشارع" أو "Thrasymachus". ثم تستمر الحجة على هذا النحو.

فيلسوف: أفترض أنك ستوافق على أن الفهم ، من خلال نفس العمليات التي بموجبها في المفاهيم ، عن طريق الوحدة التحليلية ، أنتجت الشكل المنطقي للحكم ، يقدم ، عن طريق الوحدة التركيبية للمشعب في الحدس ، محتوى متجاوز في تصوراته ، والتي يطلق عليها على أنها مفاهيم نقية لل فهم؟

Thrasymachus: نعم اوافق.

فيلسوف: علاوة على ذلك ، أليس صحيحًا أن العقل يفشل في بعض الحالات في التمييز بين الفعلي والمجرد محتمل الوجود؟

Thrasymachus: هذا صحيح.

فيلسوف: ثم S يجب أن يكون P صحيحًا في جميع الأحكام التنبؤية؟

Thrasymachus: من المؤكد.

فيلسوف: وليس A -A؟

Thrasymachus: ليس.

فيلسوف: بحيث يمكن اتخاذ كل حكم سواء بشكل مكثف أو على نطاق واسع

Thrasymachus: بلا شك.

فيلسوف: وهذا من خلال نشاط الوحدة الإدراكية للوعي الذاتي ، والتي تسمى أحيانًا الإدراك؟

Thrasymachus: بلا منازع.

فيلسوف: ما الذي يرتب ظواهر المشعب الحسّي وفقًا لمبادئ التوليف البدائي؟

Thrasymachus: بشكل لا يقبل الجدل.

فيلسوف: وهذه المبادئ هي الفئات؟

Thrasymachus: بلى!

فيلسوف: وبالتالي فإن الكوني حقيقي ووجود ذاتي ، والخاص هو فقط نوعية الفهم. لذا ، في النهاية ، تم العثور على رأيك يتزامن مع خاصتي ، ونحن نتفق على أنه لا يوجد بداهة ضرورة استمرار وجود ظواهر غير مدركة؟

Thrasymachus: لا ، رأيي هو أنك تتحدث كثيرًا من أصلع و يجب أن تقفل. أنا لست على حق؟

فيلسوف: أفترض أنك.

ويلاحظ أن الطريقة السقراطية ليست معصومة ، خاصة عند التعامل مع Thrasymachus.
(همفري فرانسيس إليس ، إذن هذا هو العلم! ميثون ، 1932)

سقراط: أرى ، من الكلمات القليلة التي نطق بها بولس ، أنه التحق أكثر بالفن الذي يُدعى البلاغة من الجدل.

بولس: ما الذي يجعلك تقول ذلك ، سقراط؟

سقراط: لأنه ، بولس ، عندما سألتك Chaerephon ما هو الفن الذي يعرفه Gorgias ، أشادت به كما لو كنت ترد على شخص وجد خطأ فيه ، لكنك لم تقل أبدًا ما هو الفن.

بولس: لماذا ، لم أقل أنها أنبل من الفنون؟

سقراط: نعم ، في الواقع ، لكن هذا لم يكن إجابة على السؤال: لم يسأل أحد عن الجودة ، ولكن ما هي طبيعة الفن ، وما الاسم الذي كنا سنصف غورجياس. وما زلت أتوسل إليكم باختصار وبوضوح ، كما أجبت شيريفون عندما طلب منك في البداية ، أن تقول ما هو هذا الفن ، وماذا يجب علينا للاتصال بـ Gorgias: أو بالأحرى ، Gorgias ، اسمحوا لي أن أنتقل إليك ، وأسأل نفس السؤال ، ما الذي يجب أن نسميه بك ، وما هو الفن الذي أنت يصرح؟

غرجس: الخطاب ، سقراط ، هو فني.

سقراط: ثم سأدعو لك البلاغة؟

غرجس: نعم ، سقراط ، وحسن أيضا ، إذا كنت ستدعو لي ما هو ، في لغة هوميروس ، "أنا أتفاخر بأن أكون".

سقراط: أود أن أفعل ذلك.

غرجس: ثم صلي.

سقراط: وهل نقول أنك قادر على جعل الرجال الآخرين بلاغات؟

غرجس: نعم ، هذا بالضبط ما أعترف به ، ليس فقط في أثينا ، ولكن في جميع الأماكن.

سقراط: وهل ستستمرون في طرح الأسئلة والإجابة عنها ، جورجياس ، كما نفعل حاليًا ونحتفظ لمناسبة أخرى بأسلوب الكلام الأطول الذي كان بولس يحاوله؟ هل ستفي بوعدك وتجيب عما قريب على الأسئلة التي تطرح عليك؟

غرجس: بعض الإجابات ، سقراط ، هي ضرورة أطول ؛ ولكن سأبذل قصارى جهدي لجعلها قصيرة قدر الإمكان ؛ لجزء من مهنتي هو أنني يمكن أن تكون قصيرة مثل أي شخص.

سقراط: هذا هو المطلوب ، جورجياس. عرض الطريقة الأقصر الآن ، والأخرى الأطول في وقت آخر.

غرجس: حسنا سأفعل؛ وستقول بالتأكيد أنك لم تسمع أبداً رجل يستخدم كلمات أقل.

سقراط: جيد جدا إذن ؛ كما تدعي أن تكون بلاغة ، وصانعة بلاغة ، دعني أسألك ، ما هو الخطاب المعنية: قد أسأل ما الذي يعنيه النسيج ، وسوف ترد (أليس كذلك؟) ، مع صنع الملابس؟

غرجس: نعم.

سقراط: والموسيقى معنية بتأليف الألحان؟

غرجس: أنه.

سقراط: هنا ، يا غورغياس ، أنا معجب بالإيجاز الفائق لإجاباتك.

غرجس: نعم ، سقراط ، أعتقد أني أجيد ذلك.

سقراط: انا مسرور لسماع ذلك؛ أجبني بنفس الطريقة عن البلاغة: ما هو الخطاب المعني؟

غرجس: مع الخطاب.

سقراط: أي نوع من الخطاب ، جورجياس - مثل هذا الخطاب الذي سيعلم المرضى تحت أي علاج قد يحصلون عليه بشكل جيد؟

غرجس: لا.

سقراط: إذن الخطاب لا يعالج كل أنواع الخطاب؟

غرجس: بالتاكيد لا.

سقراط: ومع ذلك فإن الخطاب يجعل الرجال قادرين على الكلام؟

غرجس: نعم.

سقراط: وفهم ذلك الذي يتحدثون عنه؟

غرجس: بالطبع بكل تأكيد...

سقراط: تعال إذن ، ودعنا نرى ما نعنيه حقًا بالبلاغة ؛ لأنني لا أعرف ما هو معني حتى الآن. عندما يجتمع المجلس لانتخاب طبيب أو كاتب سفن أو أي حرفي آخر ، هل سيتم أخذ الخطاب في الاستشارة؟ بالتأكيد لا. لأنه في كل انتخابات يجب أن يتم اختياره من الأكثر مهارة. ومرة أخرى ، عندما يتعين بناء الجدران أو بناء الموانئ أو الأرصفة ، ليس الخطاب بل سوف ينصح العامل الرئيسي ؛ أو عندما يتم اختيار الجنرالات وترتيب أمر المعركة ، أو اقتراح ، ثم ينصح الجيش وليس الخطاب: ماذا تقول ، جورجياس؟ بما أنك تقر بكونك بلاغيًا وصانعًا للبلاغة ، فلا يمكنني أن أفعل أفضل من معرفة طبيعة فنك منك. واسمحوا لي هنا أن أؤكد لكم أن لدي اهتمامًا خاصًا بي ووجهة نظري. من المحتمل أن بعض الشباب أو الحاضرين قد يرغبون في أن يصبحوا تلميذك ، وفي الداخل حقيقة أرى البعض ، والكثير منهم أيضًا ، لديهم هذه الرغبة ، لكنهم سيكونون متواضعين جدًا لاستجوابك. وبالتالي ، عندما يتم استجوابي ، كنت أتخيل أنك تستجوب من قبلهم. "ما فائدة المجيء إليك يا جورجياس؟" سيقولون. "ماذا ستعلمنا أن ننصح الدولة؟ - عن العدل والظلم فقط ، أو عن تلك الأشياء الأخرى التي ذكرها سقراط للتو؟" كيف ستجيب عليهم؟

غرجس: أنا أحب طريقتك في قيادتنا ، سقراط ، وسأحاول أن أكشف لك الطبيعة الكاملة للبلاغة.
(من الجزء الأول من جورجياس بواسطة أفلاطون ، ج. 380 ق. (بنجامين جويت)

"جورجياس تبين لنا أن نقي حوار سقراطي هو في الواقع "غير ممكن في أي مكان أو في أي وقت" من خلال إظهار الحقائق الهيكلية والمادية والوجودية للسلطة التي تعطل البحث المفيد للطرفين عن الحقيقة. " (كريستوفر روكو ، المأساة والتنوير: الفكر السياسي الأثيني ، ومعضلات الحداثة. مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1997)

"في الغداء ، أعرب سقراط عن مخاوفه.
"هل أفعل كل هذا؟" سأل. "أعني ، هل الحياة التي لم يتم فحصها تستحق حتى--"
"'هل انت جاد؟' قاطع جاكي. "هل تريد أن تكون فيلسوفًا نجمًا أم تريد العودة إلى طاولات الانتظار؟"
"جاكي كانت واحدة من الأشخاص القلائل الذين يعرفون حقًا كيفية التعامل مع سقراط ، عادة عن طريق قطعه والإجابة على أسئلته بسؤال خاص بها. وكالعادة ، تمكنت من إقناع سقراط بأنها كانت على حق وتجنب طردها. استمع لها سقراط ، ثم دفع ثمن كل من غداءهم وعاد إلى العمل مباشرة.
"بعد فترة وجيزة من هذا الغداء المشؤوم بدأ رد الفعل العكسي. أصبحت أسئلة سقراط المستمرة غير محتملة للعديد من النخبة اليونانية. ومع ذلك ، كما وعد الدعاية له ، أصبح علامة تجارية. المقلدون في جميع أنحاء أثينا يمارسون الآن الجديد الطريقة السقراطية. كان المزيد والمزيد من الشباب يطرحون أسئلة على بعضهم البعض ويفعلون ذلك بنبرة الأحمق الذكية الحاصلة على براءة اختراع من سقراط.
"بعد أيام قليلة ، تم تقديم سقراط للمحاكمة ووجهت إليه تهمة إفساد الشباب".
(ديميتري مارتي ، "ناشر سقراط"). هذا كتاب. جراند سنترال ، 2011)