راجناروك: أسطورة الإسكندنافية الكلاسيكية لنهاية العالم

راجناروك أو راجناروك ، والتي تعني في اللغة الإسكندنافية القديمة إما القدر أو الحل (روك) للآلهة أو الحكام (راجنا) ، هي قصة أسطورية قبل الفايكنج لنهاية (ولادة) العالم. شكل لاحق من كلمة Ragnarok هو Ragnarokkr ، مما يعني الظلام أو الشفق من الآلهة.

الوجبات الجاهزة الرئيسية: Ragnarök

تم العثور على قصة Ragnarök في العديد من المصادر الإسكندنافية في العصور الوسطى ، وهي ملخصة في مخطوطة Gylfaginning (خدعة Gylfi) ، جزء من القرن الثالث عشر. النثر إيدا كتبه المؤرخ الآيسلندي سنوري ستورلسون. قصة أخرى في النثر إيدا هو نبوءة Seeress أو Völuspa ، ومن المرجح أيضًا أن يعود إلى عصر ما قبل الفايكنج.

بناء على شكل الكلمات ، يعتقد علماء اللغة القديمة أن هذه القصيدة الشهيرة تسبق التاريخ

يبدأ راجناروك بالديوك يصيح تحذيرًا للعوالم التسعة للنورس. الديك مع المشط الذهبي عسير يوقظ أبطال أودين. يوقظ الديك الضخم هيلهيم ، العالم السفلي النورس ؛ والديك الأحمر يصيح فجالار في جوتنهايم ، عالم العمالقة. خلجان غارم الجحيم العظيمة خارج الكهف عند مصب هيلهايم تسمى جريبا. لمدة ثلاث سنوات ، العالم مليء بالصراعات والشر: الأخ يقاتل الأخ من أجل الربح ويهاجم الأبناء آبائهم.

ويتبع تلك الفترة ما يجب أن يكون واحدًا من أكثر السيناريوهات المخيفة لنهاية العالم المكتوبة على الإطلاق لأنها معقولة جدًا. في راجناروك ، Fimbulvetr أو Fimbul Winter (الشتاء العظيم) ، ولمدة ثلاث سنوات ، لا يرى البشر والآلهة الإسكندريون أي صيف أو ربيع أو سقوط.

يروي راجناروك كيف يبدأ ابنا فينريس الذئب الشتاء الطويل. يبتلع Sköll الشمس ويبتلع Hati القمر ويتم رش السماوات والهواء بالدم. تنطفئ النجوم ، ترتجف الأرض والجبال ، وتقتلع الأشجار. يتخلص فنريس ووالده ، الإله المحتال لوكي ، وكلاهما كانا ملتزمين بالأرض من عسير ، من روابطهما والاستعداد للمعركة.

ثعبان البحر Midgard (Mithgarth) Jörmungandr ، الذي يسعى للوصول إلى الأراضي الجافة ، يسبح بقوة مثل أن البحار تنمو مضطربة وتغسل على ضفافها. تطفو السفينة ناجلفار مرة أخرى على الفيضان ، وتتكون ألواحها من أظافر الرجال القتلى. ويقود لوكي السفينة التي يقودها طاقم من هيل. يأتي العملاق الجليدي ريم من الشرق ومعه كل ريمي خميس.

يتساقط الثلج من جميع الاتجاهات ، وهناك صقيع كبير ورياح شديدة ، ولا تعمل الشمس بشكل جيد ولا يوجد صيف لمدة ثلاث سنوات متتالية.

من بين ضجيج الآلهة والصخب من الرجال والقتال في المعركة ، السماوات مشقوقة مفتوحة ، وعمالقة النار من Muspell يخرجون من جنوب Muspelheim بقيادة Surtr. كل هذه القوات تتجه نحو حقول Vigrid. في Aesir ، يرتفع الحارس Heimdall إلى قدميه ويطلق صوت Gjallar-Horn لإثارة الآلهة والإعلان عن معركة Ragnarök النهائية.

عندما تقترب اللحظة الحاسمة ، ترتجف شجرة العالم Yggdrasil على الرغم من أنها لا تزال قائمة. كل شيء في مملكة هيل خائف ، والأقزام يئنون في الجبال ، وهناك ضوضاء تحطمها في جوتنهايم. يتسلح أبطال عسير بأنفسهم ويسيرون على فيجريد.

في السنة الثالثة من الشتاء العظيم ، تقاتل الآلهة بعضها البعض حتى وفاة كلا المقاتلين. يحارب أودين الذئب الكبير فنرير الذي يفتح فكيه على نطاق واسع ويتصدع. يحارب Heimdall Loki وإله الطقس والخصوبة الإسكندنافي فريير معارك سورتر يحارب الإله المحارب Tyr بمفرده مع Harm Garm. يقع جسر عسير تحت حوافر الخيول والسماء مشتعلة.

الحادث الأخير في المعركة الكبرى هو عندما يكون إله الرعد الإسكندنافي ثور يحارب الثعبان Midgard. يذبح الثعبان بسحق رأسه بمطرقته ، بعد ذلك ، لا يستطيع ثور سوى تسع خطوات قبل أن يسقط أيضًا من سم الثعبان.

قبل أن يموت نفسه ، يقذف عملاق النار Surtr النار ليحرق الأرض.

في راجناروك ، نهاية الآلهة والأرض ليست أبدية. ترتفع الأرض الوليد من البحر مرة أخرى ، خضراء وممجدة. تحمل الشمس ابنة جديدة جميلة بنفسها وهي الآن تقود مسار الشمس بدلاً من والدتها. كل شر ذهب وذهب.

في سهول إيدا ، تجمع أولئك الذين لم يسقطوا في آخر معركة كبيرة: فيدار وفالي وأبناء ثور ومودي وماغني. البطل المحبوب Baldur وتوأمه Hodr يعودان من Helheim ، وحيث كان يقف Asgard ذات مرة متناثرة في شطرنج الذهب القديم للآلهة. تم إنقاذ الإنسانين Lif (Life) و Lifthrasir (هي التي تنبثق من الحياة) من نيران Surtr على Hoddmimir's Holt ، ويجلبان معًا عرقًا جديدًا من الرجال ، جيل صالح.

غالبًا ما تتم مناقشة قصة راجناروك من حيث صلتها بفايكنغ الشتات ، والتي من المحتمل أن تعطي معنى. ابتداءً من أواخر القرن الثامن ، غادر الشباب المتململ في الدول الاسكندنافية المنطقة واستعمروا واحتلوا معظم أوروبا ، حتى وصلوا إلى أمريكا الشمالية بحلول عام 1000. لماذا غادروا كان مسألة تخمين علمي لعقود ؛ قد يكون راجناروك أساسًا أسطوريًا لذلك الشتات.

في علاجها الأخير لراجناروك ، الروائي مثل. بيات يقترح أن النهاية السعيدة أضيفت إلى القصة القاتمة لنهاية العالم خلال فترة التنصير: تبنى الفايكنج المسيحية بداية من أواخر القرن العاشر. انها ليست وحدها في هذا الافتراض. قامت بيات بتأويلها في راجناروك: نهاية الآلهة في مناقشات العلماء الآخرين.

ولكن مع تأريخ القصة الأساسية بثقة إلى العصر الحديدي اللاحق بين 550-1000 بعد الميلاد ، اقترح علماء الآثار جراسلوند وبرايس (2012) أن فيمبولوينتر كان حدثًا حقيقيًا. في القرن السادس الميلادي ، ترك ثوران بركاني ضبابًا جافًا كثيفًا ومستمرًا في الهواء في جميع أنحاء آسيا الصغرى وأوروبا ، وقمع مواسم الصيف واختصرها لعدة سنوات. الحلقة المعروفة باسم حجاب الغبار من 536 تم توثيقه في الأدبيات والأدلة المادية مثل حلقات الأشجار في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية وفي أماكن أخرى كثيرة من العالم.

تشير الدلائل إلى أن الدول الاسكندنافية ربما تكون قد تحملت العبء الأكبر من آثار الغبار. في بعض المناطق ، تم التخلي عن 75-90 في المائة من قراها. يقترح Graslund و Price أن شتاء Ragnarok العظيم هو ذكرى شعبية لهذا الحدث ، والمشاهد النهائية عندما تكون الشمس والأرض والآلهة ، والبشر يبعثون في عالم جديد الفردوسي قد يكون إشارة إلى ما يجب أن بدا نهاية معجزة لل نكبة.

يحتوي الموقع الإلكتروني الموصى به بشدة "الأساطير الإسكندنافية للأشخاص الأذكياء" على كامل المحتوى أسطورة راجناروك.

المصادر:

• بيات ، أ. "راجناروك: نهاية الآلهة." لندن: Canongate 2011. طباعة.
• Gräslund و Bo و Neil Price. "غسق الآلهة؟ "حدث الحجاب من الغبار" للإعلان 536 من منظور حاسم." العصور القديمة 332 (2012): 428–43. طباعة.
• لانغر ، جوني. "فك الذئب: تفسير فلكي لراجناروك." علم الآثار والآثار القديمة 6 (2018): 1–20. طباعة.
• Ljøgodt ، كنوت. "‘الآلهة الشمالية في الرخام ": إعادة اكتشاف الأساطير الإسكندنافية الرومانسية." رومانتيك: مجلة لدراسة 1.1 (2012): 26. طباعة.الرومانسية
• مورتنسون ، كارل. "راجناروك". عبر. كرويل ، أ. كلينتون. دليل الأساطير الإسكندنافية. مينيولا ، نيويورك: منشورات دوفر ، 2003 [1913]. 38–41. طباعة.
• مونش ، بيتر أندرياس. "الأساطير الإسكندنافية: أساطير الآلهة والأبطال". عبر. هستفيدت ، سيغورد برنهارد. نيويورك: المؤسسة الأمريكية الاسكندنافية ، 1926. طباعة.
• نوردفيج ، ماتياس ، وفيليكس ريدي. "هل هناك أصداء للحدث Ad 536 في أسطورة Viking Ragnarok؟ تقييم نقدي." البيئة والتاريخ 24.3 (2018): 303–24. طباعة.
• وانر ، كيفن جيه. "سشفاه ewn ، فكي مسدود ، و Áss صامت (أو اثنان): فعل الأشياء بالفم في الأسطورة الإسكندنافية." مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية 111.1 (2012): 1–24. طباعة.