فرانز بواس ، والد الأنثروبولوجيا الأمريكية

كان عالم الأنثروبولوجيا الألماني الأمريكي فرانز بواس أحد أكثر علماء الاجتماع تأثيرًا في وقت مبكر القرن العشرين ، لاحظ لالتزامه بالنسبية الثقافية وكمعارض قوي للعنصرية الأيديولوجيات.

يمكن القول أن بواس كان الأكثر ابتكارًا ونشاطًا وإنتاجًا بشكل مذهل من الجيل الأول من علماء الأنثروبولوجيا في الولايات المتحدة. وهو معروف بعمله الفني في المتحف الأمريكي للتاريخ الوطني في نيويورك وله ما يقرب من أربعة عقود من حياته المهنية في تدريس الأنثروبولوجيا في جامعة كولومبيا ، حيث بنى أول برنامج للأنثروبولوجيا في البلاد وتلقى التدريب الجيل الأول من علماء الأنثروبولوجيا في الولايات المتحدة ذهب طلابه الخريجين لتأسيس العديد من برامج الأنثروبولوجيا الأولى والأكثر تقديرًا في بلد.

حقائق سريعة: فرانز بواس

ولد بواس عام 1858 في مندن ، في مقاطعة ويستفاليا الألمانية. كانت عائلته يهودية ولكن تم تعريفها بالإيديولوجيات الليبرالية وشجعت التفكير المستقل. منذ صغره ، كان Boas يُدرّس قيمة الكتب وأصبح مهتمًا بالعلوم الطبيعية والثقافة. تابع اهتماماته في كليته ودراساته العليا ، مع التركيز بشكل أساسي على العلوم الطبيعية والجغرافيا أثناء دراسته في جامعة هايدلبرغ ، وجامعة بون ، وجامعة كيل ، حيث تخرج مع أ دكتوراه في الفيزياء.

في عام 1883 ، بعد عام من الخدمة في الجيش ، بدأ بواس بحث ميداني في مجتمعات الإنويت في جزيرة بافين ، قبالة الساحل الشمالي لكندا. كانت هذه بداية تحوله نحو دراسة الناس والثقافة ، بدلاً من العوالم الخارجية أو الطبيعية ، وستغير مسار حياته المهنية.

في عام 1886 ، بدأ أول رحلات عمل ميدانية عديدة إلى شمال غرب المحيط الهادئ. خلافا للآراء السائدة خلال تلك الحقبة ، اعتقد بوا - جزئيا من خلال عمله الميداني - أن جميع المجتمعات كانت متساوية بشكل أساسي. اعترض على الادعاء بوجود اختلافات جوهرية بين المجتمعات التي اعتبرت حضارية مقابل "وحشية" أو "بدائية" ، وفقًا للغة الوقت. بالنسبة لبوا ، كانت جميع المجموعات البشرية متساوية بشكل أساسي. كانوا ببساطة بحاجة إلى أن يفهموا في سياقاتهم الثقافية.

عملت بواس بشكل وثيق مع المعارض الثقافية لل 1893 معرض كولومبوس العالمي، أو معرض شيكاغو العالمي ، الذي احتفل بالذكرى 400 لوصول كريستوفر كولومبوس إلى الأمريكتين. لقد كانت مهمة ضخمة والعديد من المواد التي تم جمعها من قبل فرقه البحثية لتشكل أساس المجموعة متحف شيكاغو فيلد، حيث عمل Boas لفترة وجيزة بعد المعرض الكولومبي.

بعد وقته في شيكاغو ، انتقل Boas إلى نيويورك ، حيث أصبح مساعدًا للمنسق وبعد ذلك أمينة في ال المتحف الأمريكي لتاريخ الطبيعة. أثناء وجوده ، دافع بواس عن ممارسة تقديم التحف الثقافية في سياقها ، بدلاً من محاولة ترتيبها وفقًا للتقدم التطوري المتخيل. كان Boas مؤيدًا مبكرًا لاستخدام dioramas ، أو نسخ طبق الأصل من مشاهد من الحياة اليومية ، في إعدادات المتحف. كان شخصية رائدة في البحث والتطوير وإطلاق المتحف قاعة الساحل الشمالي الغربي في عام 1890 ، والتي كانت واحدة من أول المعروضات المتحفية عن حياة وثقافة السكان الأصليين في أمريكا الشمالية. استمر بواس في العمل في المتحف حتى عام 1905 ، عندما حول طاقاته المهنية نحو الأوساط الأكاديمية.

أصبح بواس أول أستاذ في علم الإنسان في جامعة كولومبيا عام 1899 ، بعد ثلاث سنوات كمحاضر في هذا المجال. كان له دور فعال في إنشاء قسم الأنثروبولوجيا في الجامعة ، والذي أصبح أول دكتوراه. البرنامج في الانضباط في الولايات المتحدة

غالبًا ما يُشار إلى بواس على أنه "أبو الأنثروبولوجيا الأمريكية" لأنه في دوره في كولومبيا ، قام بتدريب الجيل الأول من العلماء الأمريكيين في هذا المجال. علماء الأنثروبولوجيا الشهيرة مارجريت ميد وروث بنديكت كانا من تلاميذه ، كما كانت الكاتبة زورا نيل هورستون. بالإضافة إلى ذلك ، ذهب العديد من طلابه الخريجين إلى إنشاء بعض أقسام الأنثروبولوجيا الأولى في الجامعات عبر الدولة ، بما في ذلك برامج في جامعة كاليفورنيا في بيركلي ، وجامعة شيكاغو ، وجامعة نورث وسترن ، و وراء. يرتبط ظهور الأنثروبولوجيا كنظام أكاديمي في الولايات المتحدة ارتباطًا وثيقًا بعمل بواس ، ولا سيما إرثه الدائم من خلال طلابه السابقين.

وكان بواس أيضا شخصية رئيسية في تأسيس وتطوير الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا، التي لا تزال المنظمة المهنية الأساسية لعلماء الأنثروبولوجيا في الولايات المتحدة

Boas معروف بنظريته النسبية الثقافية، التي رأت أن جميع الثقافات متساوية بشكل أساسي ولكن ببساطة يجب أن تُفهم بشروطها الخاصة. إن مقارنة ثقافتين كان بمثابة مقارنة بين التفاح والبرتقال. كانت مختلفة بشكل أساسي ويجب التعامل معها على هذا النحو. كان هذا بمثابة انفصال حاسم عن التفكير التطوري في تلك الفترة ، والذي حاول تنظيم الثقافات والتحف الثقافية بمستوى متصور من التقدم. بالنسبة إلى Boas ، لم تكن الثقافة أكثر تطورًا أو تقدمًا أو أقل من أي ثقافة أخرى. كانت ببساطة مختلفة.

وعلى نفس المنوال ، ندد بواس بالاعتقاد بأن الجماعات العرقية أو العرقية المختلفة كانت أكثر تقدمًا من غيرها. عارض العنصرية العلمية ، وهي مدرسة فكرية مهيمنة في ذلك الوقت. رأت العنصرية العلمية أن العرق هو مفهوم بيولوجي وليس ثقافي ، وبالتالي يمكن أن تعزى الاختلافات العرقية إلى علم الأحياء الأساسي. في حين تم دحض مثل هذه الأفكار منذ ذلك الحين ، إلا أنها كانت شائعة جدًا في أوائل القرن العشرين.

من حيث الأنثروبولوجيا كنظام ، دعم بوا ما أصبح يعرف باسم نهج المجالات الأربعة. شكلت الأنثروبولوجيا بالنسبة له الدراسة الشاملة للثقافة والخبرة ، حيث جمعت بين الأنثروبولوجيا الثقافية وعلم الآثار والأنثروبولوجيا اللغوية والأنثروبولوجيا الفيزيائية.

توفي فرانز بواس من سكتة دماغية في عام 1942 في حرم جامعة كولومبيا. مجموعة من مقالاته ومقالاته ومحاضراته ، التي اختارها شخصيا ، تم نشرها بعد وفاته تحت العنوان "العرق والمجتمع الديمقراطي". كان الكتاب يهدف إلى التمييز العرقي ، والذي اعتبره بواس أكثر "لا يطاق على الإطلاق" نماذج.

• Elwert ، جورج. "بواس ، فرانز (1858-1942)." الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية ، 2015.
• Pierpont ، كلوديا روث. "مقياس أمريكا." نيويوركر ، 8 مارس 2004.
• "من كان فرانز بواس؟"PBS Think Tank ، 2001.
• الأبيض ، ليزلي أ. "مراجعة كتاب: العرق والمجتمع الديمقراطيالمجلة الأمريكية لعلم الاجتماع ، 1947.