تاريخ قصير للبوذية العنيفة

تأسست البوذية منذ حوالي 2400 عام ، وربما تكون البوذية هي الأكثر سلمية من الديانات العالمية الرئيسية. سيدهارثا جوتاما ، الذي وصل إلى التنوير وأصبح بوذا ، لم يكرز فقط باللاعنف تجاه البشر الآخرين ، ولكن بعدم إيذاء جميع الكائنات الحية. قال: "كما أنا كذلك. كما هي ، كذلك أنا. رسم مواز لنفسك ، لا تقتل أو تقنع الآخرين بالقتل ". إن تعاليمه تقف في تناقض صارخ مع تلك من الأديان الرئيسية الأخرى ، التي تدعو إلى الإعدام والحرب ضد الأشخاص الذين يفشلون في الالتزام بالديانات " العقائد.

بالطبع ، البوذيين هم بشر ولا ينبغي أن يكون من المستغرب أن البوذيين العلمانيين على مر القرون خرج إلى الحرب. ارتكب البعض القتل ، والكثير يأكلون اللحوم على الرغم من التعاليم اللاهوتية التي تؤكد على النباتية. بالنسبة إلى شخص غريب لديه نظرة نمطية ربما للبوذية باعتبارها استبطانية وهادئة ، فهي أكثر من المدهش أن نعلم أن الرهبان البوذيين شاركوا أيضًا في أعمال العنف وحرضوا عليها سنوات.

أحد أشهر الأمثلة المبكرة للحرب البوذية هو تاريخ القتال المرتبط بالحرب معبد شاولين في الصين. بالنسبة لمعظم تاريخهم ، استخدم الرهبان الذين اخترعوا الكونغ فو (الووشو) مهاراتهم القتالية بشكل رئيسي في الدفاع عن النفس ؛ ومع ذلك ، في نقاط معينة ، سعى بنشاط إلى الحرب ، كما هو الحال في منتصف القرن السادس عشر عندما استجابوا لدعوة الحكومة المركزية للمساعدة في

بالحديث عن اليابان ، لدى اليابانيين أيضًا تقليد طويل من "الرهبان المحاربين" أو يامابوشي. خلال أواخر 1500s ، كما Oda Nobunaga و Hideyoshi Toyotomi كانوا يعيدون توحيد اليابان بعد فترة Sengoku الفوضوية ، تم استهداف معظم معابد الرهبان المحاربين الشهيرة للإبادة. أحد الأمثلة الشهيرة (أو الشائنة) هو Enryaku-ji ، الذي أحرقته قوات نوبوناغا على الأرض في عام 1571 ، وبلغ عدد القتلى حوالي 20000.

على الرغم من فجر فترة توكوغاوا شهد سحق الرهبان المحاربين ، انضمت العسكرية والبوذية إلى القوات مرة أخرى في اليابان في القرن العشرين ، قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية. في عام 1932 ، على سبيل المثال ، دَسَّر واعظ بوذي غير مألوف يدعى نيشو إنوي مؤامرة لاغتيال الشخصيات السياسية والتجارية الرئيسية الليبرالية أو الغربية في اليابان لاستعادة السلطة السياسية الكاملة إلى الإمبراطور هيروهيتو. هذا البرنامج الذي أطلق عليه اسم "عصبة حوادث الدم" استهدف 20 شخصًا وتمكن من اغتيال اثنين منهم قبل اعتقال أعضاء العصبة.

بمجرد أن بدأت الحرب الصينية اليابانية الثانية والحرب العالمية الثانية ، نفذت منظمات زن البوذية المختلفة في اليابان حملات تمويل لشراء مواد الحرب وحتى الأسلحة. لم تكن البوذية اليابانية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالقومية العنيفة مثل Shinto ، ولكن العديد منها شارك الرهبان والشخصيات الدينية الأخرى في التيار المتصاعد من القومية اليابانية و الترويج للحرب. عذر البعض الاتصال بالإشارة إلى تقاليد الساموراي كونهم محبون زن.

في الآونة الأخيرة ، لسوء الحظ ، قام الرهبان البوذيون في بلدان أخرى بتشجيع وحتى شارك في الحروب - حروب خاصة ضد الأقليات الدينية في الغالب البوذي الأمم. مثال واحد في سيريلانكا، حيث شكل الرهبان البوذيون الراديكاليون مجموعة تسمى قوة القوة البوذية ، أو BBS التي أثارت العنف ضد الهندوس التاميل سكان شمال سري لانكا ، ضد المهاجرين المسلمين ، وأيضا ضد البوذيين المعتدلين الذين تحدثوا عن عنف. على الرغم من أن الحرب الأهلية السريلانكية ضد التاميل انتهت في عام 2009 ، BBS لا تزال نشطة حتى يومنا هذا.

مثال آخر مثير للقلق للغاية من الرهبان البوذيين التحريض على العنف وارتكابه هو الوضع في ميانمار (بورما) حيث يقود الرهبان المتشددون اضطهاد أقلية مسلمة تسمى الروهينجا. بقيادة راهب قومي متطرف يدعى Ashin Wirathu ، والذي أطلق على نفسه لقب محير "بورمي بن لادن" الغوغاء قاد الرهبان الذين يلبسون الزعفران هجمات على أحياء وقرى الروهينجا ومهاجمة المساجد وإحراق المنازل والاعتداء اشخاص.

في الأمثلة السريلانكية والبورمية ، يرى الرهبان البوذية كمكون رئيسي لهويتهم الوطنية. إنهم يعتبرون أي شخص غير بوذي من السكان أن يشكل تهديدًا لوحدة الأمة وقوتها. ونتيجة لذلك ، يتفاعلون بالعنف. ربما ، إذا كان الأمير سيدهارتا على قيد الحياة اليوم ، فسيذكرهم بأنه لا ينبغي لهم رعاية مثل هذا الارتباط بفكرة الأمة.