في البلاغة، المصطلح أسلوب عادي يشير إلى الكلام أو الكتابة البسيطة والمباشرة والمباشرة. يُعرف أيضًا باسم أسلوب منخفض، ال أسلوب علمي، ال أسلوب بسيط، و ال أسلوب Senecan.
وعلى النقيض من أسلوب كبير، لا يعتمد النمط العادي بشكل كبير على بلاغة. يرتبط النمط العادي عادة بتسليم المعلومات الواقعية ، كما هو الحال في معظم الحالات كتابة تقنية.
وفقًا لريتشارد لانهام ، فإن "القيم المركزية الثلاث" للأسلوب العادي هي "الوضوح ، والإيجاز ، والإخلاص ، نظرية" C-B-S " النثر" (تحليل النثر, 2003). ومع ذلك ، وصف الناقد الأدبي هيو كينر "النثر العادي ، الأسلوب العادي" بأنه "أكثر أشكال الإرباك تشويشًا الحوار بعد اخترع " ("سياسة السهل" 1985).
ملاحظات وأمثلة
"أنا سعيد لأنك تعتقد أسلوب عادي. لم أهدف أبدًا ، في أي صفحة أو فقرة ، إلى جعلها أي شيء آخر ، أو منحها أي ميزة أخرى - وأتمنى أن يترك الناس الحديث عن جمالها. إذا كان يحتوي على أي منها ، فلا يمكن العفو عنه إلا في كونه غير مقصود. أكبر ميزة ممكنة للأسلوب ، بالطبع ، هي جعل الكلمات تختفي تمامًا في الفكر ".
(ناثانيال هوثورن ، رسالة إلى محرر ، 1851)
- "إن الطريقة الوحيدة للكتابة بصراحة ، كما ينبغي للعامل ، هي الكتابة مثل
[جورج أورويل. لكن ال أسلوب عادي هو إنجاز للطبقة المتوسطة ، وقد حصل على آثار خطابية شاقة ومتعلمة ".
(فرانك كرمود ، التاريخ والقيمة. مطبعة جامعة أكسفورد ، 1988) - "ال أسلوب عادي... غير مزين بالكامل. إنه أمر واضح وخالي من أي شخصيات الكلام. إنه أسلوب الصحف المعاصرة النثر. يعتقد شيشرون أنه كان الأنسب للتدريس ، وبالفعل ، فإن الأسلوب العادي هو لغة. مثل من أفضل الكتب المدرسية في عصرنا ".
(كينيث كميل ، البلاغة الديمقراطية: الصراع على الخطاب الشعبي في أمريكا القرن التاسع عشر. مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1990)
قوة النمط العادي
- "في اللغة السياسية ، رزانة قوي. "من الشعب ، بالناس ، للناس." "لا تسأل عما يمكن أن يفعله بلدك لك." 'انا عندى حلم.' هذا ينطبق بشكل خاص على اللغة المصممة للاستماع إليها ، مثل كلمات و تبادل الجدل، بدلاً من قراءتها من الصفحة. يمتص الأشخاص المعلومات ويحتفظون بها بزيادات صغيرة عبر الأذن أكثر من العين. وبالتالي فإن التنغمات الكلاسيكية لكل دين رئيسي لها تكرارية الإيقاع وجد أيضا في أفضل الخطب السياسية. 'في البداية.' 'وكانت جيدة.' 'دعونا نصلي.'"
(جيمس فالوز ، "من سيفوز؟" المحيط الأطلسي, اكتوبر، 2016)
شيشرون على النمط العادي
- "تمامًا كما يقال أن بعض النساء يكونن وسيمين عندما لا يزينن هذا النقص في الزخرفة يصبحن كذلك - أسلوب عادي يعطي السرور عندما لا يلبس.. .. سيتم استبعاد جميع الزخارف الملحوظة ، مثل اللؤلؤ ، ولن يتم استخدام مكواة التجعيد. سيتم رفض جميع مستحضرات التجميل ، الاصطناعية البيضاء والحمراء. ستبقى الأناقة والأناقة فقط. ستكون اللغة لاتينية خالصة ، واضحة وواضحة ؛ استقامة سيكون دائما الهدف الرئيسي ".
(شيشرون ، دي أوراتور)
صعود النمط العادي باللغة الإنجليزية
- "في بداية القرن السابع عشر ،أسلوب عادي"تمتعت بدفعة كبيرة وواسعة في المكانة: جاء هذا من كتاب مسرحيين مثل [بن] جونسون، إلهيات الكنيسة المنخفضة (الذي يساوي المزخرفة إقناع بالخداع) ، وقبل كل شيء العلماء. اللحم المقدد الفرنسي كانت فعالة بشكل خاص في ربط سهل Senecan بأهداف التجريبية و استقرائية الأسلوب: طالب العلم الجديد بنثر تداخلت فيه كلمات قليلة قدر الإمكان مع عرض واقع الكائن ".
(ديفيد روزين ، القوة واللغة الإنجليزية البسيطة وصعود الشعر الحديث، مطبعة جامعة ييل ، 2006) - وصفة الجمعية الملكية لأسلوب سهل
"سيكفي هدفي الحالي للإشارة إلى ما قامت به الجمعية الملكية من أجل تصحيح تجاوزاتها في الفلسفة الطبيعية.. ..
"ولذلك ، فقد كانوا أشد صرامة في تنفيذ العلاج الوحيد الذي يمكن العثور عليه لهذا التنفيذ الإسراف، وكان هذا قرارًا ثابتًا لرفض كل التضخيموالارتجاجات وتضخم الأناقة: العودة إلى النقاء البدائي والضيق ، عندما سلم الرجال الكثير أشياء تقريبا في عدد متساو من الكلمات. لقد فرضوا من جميع أعضائهم ، طريقة قريبة ، عارية ، وطبيعية للتحدث. تعبيرات إيجابية ، حواس واضحة ، سهولة محلية ؛ تقريب كل الأشياء بالقرب من السهولة الرياضية قدر الإمكان: وتفضيل لغة الحرفيين والريف والتجار قبل ذلك ، من الذكاء أو العلماء. "
(توماس سبرات ، تاريخ الجمعية الملكية, 1667)
- "[B] لأنه من الخمول اقتراح العلاجات قبل التأكد من المرض ، أو أن نكون في خوف حتى نكون مقتنعًا بالخطر ، سأظهر أولاً بشكل عام أن الأمة فاسدة للغاية في الدين و أخلاق؛ ثم سأقدم مخططًا قصيرًا لإصلاح كليهما.
"بالنسبة إلى الأول ، أعلم أنه محسوب ولكن شكل من أشكال الكلام عندما تشتكي الإلهيات من شر العصر ؛ ومع ذلك ، أعتقد أنه عند المقارنة العادلة مع الأوقات والبلدان الأخرى ، سيتم العثور على حقيقة لا شك فيها.
"أولاً ، من أجل عدم تقديم أي شيء سوى أمر واقع عادي ، دون مبالغة أو هجاء ، أفترض أنه سيكون منح هذا بالكاد واحد من كل مائة من شعبنا من الجودة أو طبقة النبلاء يبدو أنه يتصرف بأي مبدأ دين؛ أن عددًا كبيرًا منهم يتجاهلونه تمامًا ، وهم على استعداد لامتلاك عدم تصديقهم لكل الوحي في الخطاب العادي. كما أن الحال ليس أفضل بكثير بين المبتذلين ، وخاصة في المدن الكبرى ، حيث الألفاظ النابية و من الصعب جدًا تخيل جهل الحرفيين والصغار والتجار وما شابه ذلك أكبر. ثم لوحظ في الخارج أنه لا يوجد عرق من البشر لديهم إحساس ضئيل بالدين مثل الجنود الإنجليز. لتأكيد ما ، كثيرا ما قيل لي من قبل ضباط كبار في الجيش أنه في جميع بوصلة معارفهم لا يمكنهم تذكر ثلاثة من مهنتهم الذين بدا أنهم ينظرون أو يؤمنون بمقطع واحد من الإنجيل: وقد يتم تأكيد الشيء نفسه على الأقل من سريع. إن عواقب كل ذلك واضحة على قدم المساواة على أفعال الرجال. إنهم لا يذهبون أبداً كما في الأوقات السابقة لإخفاء أو تلطيف رذائلهم ، لكن فضحهم بحرية عرض مثل أي أحداث أخرى شائعة في الحياة ، دون أدنى لوم من العالم أو أنفسهم... ."
(جوناثان سويفت ، "مشروع للنهوض بالدين وإصلاح الأخلاق" 1709).
مثال على الأسلوب العادي: جورج أورويل
- "اللغة الإنجليزية الحديثة ، على وجه الخصوص كتب اللغة الإنجليزية، مليء بالعادات السيئة التي تنتشر عن طريق التقليد والتي يمكن تجنبها إذا كان المرء على استعداد لتحمل المتاعب اللازمة. إذا تخلص المرء من هذه العادات يمكن للمرء أن يفكر بشكل أكثر وضوحا ، والتفكير بوضوح هو خطوة أولى ضرورية نحو السياسة التجديد: بحيث لا تكون المعركة ضد اللغة الإنجليزية السيئة تافهة وليست شاغلًا حصريًا للمحترفين الكتاب. سأعود إلى هذا الآن ، وآمل أن يصبح معنى ما قلته هنا أوضح في ذلك الوقت ".
(جورج أورويل ، "السياسة واللغة الإنجليزية ، 1946").
هيو كينر عن الأسلوب العادي المربك لسويفت وأورويل
- "النثر العادي أسلوب عادي، هو أكثر أشكال الخطاب تشويشًا حتى الآن من اختراع الإنسان. سويفت في القرن الثامن عشر ، جورج أورويل في القرن العشرين هما اثنان من أسيادها القلائل. وكلاهما كانا كتاب سياسيين - هناك علاقة.. . .
"الأسلوب العادي هو أسلوب شعبوي وأسلوب يناسب الكتاب مثل Swift ، منكين، وأورويل. عائلي الالقاء هو السمة المميزة له ، أيضًا واحدًا أو ثلاثة بناء الجملة، عرض الصراحة والخدعة التي تبدو وكأنها متجذرة في الخارج لغة في ما يسمى بالحقيقة - المجال الذي يمكن فيه ملاحظة الرجل المدان وهو يتجنب بصمت بركة [في Orwell's "تعليق"] ونثرك سيبلغ عن الملاحظة ولن يشك أحد في ذلك. يحاكي مثل هذا النثر الكلمات التي كان أي شخص كان هناك مستيقظًا قد تحدث تلقائيًا في وقت لاحق. على صفحة مكتوبة... العفوية لا يمكن أن تكون إلا مجازفة.. . .
"إن الأسلوب العادي يتظاهر بمراقب صريح. هذه هي ميزتها الكبيرة ل إقناع. من وراء قناع الصراحة الهادئة ، يمكن للكاتب ذو النوايا السياسية أن يستأنف ، في حالة عدم اهتمامه على ما يبدو ، الأشخاص الذين يفتخرون بفهمهم غير الواقعي للواقع. وهذه هي حيلة اللغة التي قد يجدها مضطرة لخداعهم لتنويرهم.. . .
"ما يوضحه أساتذة الأسلوب العادي هو مدى عدم جدوى أمل أي شخص في إخضاع البشرية لمثل صارم. سوف يثبت الاستقامة ملتوية ، سيكون الربح قصير المدى ، وستكون الرؤية ملفقة والبساطة هي اختراع معقد. وبالمثل ، لا يمكن لأي نزاهة أو صدق أن تقهر التناقضات الداخلية للتحدث بصراحة ".
(هيو كينر ، "سياسة السهل". اوقات نيويورك15 سبتمبر 1985)