تضارب الأوامر الارستقراطية و Plebeian

click fraud protection

بعد طرد الملوك ، حكمت روما من قبل الأرستقراطيين (تقريبًا ، الأرستقراطيون) الذين أساءوا استخدام امتيازاتهم. أدى هذا إلى صراع بين الشعب (العوام) والأرستقراطيين يسمى صراع الأوامر. يشير مصطلح "أوامر" إلى المجموعات الأرستقراطية والعامة للمواطنين الرومان. للمساعدة في حل الصراع بين الأوامر ، تنازل النظام الأرستقراطي عن معظم امتيازاتهم ، لكنه احتفظ بالآثار الدينية والدينية ، بحلول وقت ليكس هورتنسيا، في 287 — تم تسمية قانون لعامة دكتاتور.

تتناول هذه المقالة الأحداث التي أدت إلى القوانين المشار إليها باسم "12 قرصًا" ، والتي تم تدوينها في عام 449 قبل الميلاد.

بعد طرد روما ملوكهم

بعد أن طرد الرومان ملكهم الأخير ، Tarquinius Superbus (Tarquin the Proud) ، ألغيت الملكية في روما. في مكانها ، طور الرومان نظامًا جديدًا ، مع استدعاء قاضيين منتخبين سنويًا القناصلالذين خدموا طوال فترة الجمهورية باستثناءان:

  1. عندما كان هناك دكتاتور (أو المنبر العسكري مع السلطات القنصلية) أو
  2. عندما كان هناك أزال (حولها ، المزيد في الصفحة التالية).

آراء مختلفة حول الملكية - وجهات نظر أرستقراطية وبليبية

القضاة والقضاة و كهنة الجمهورية الجديدة

instagram viewer
جاء في الغالب من النظام الأرستقراطي ، أو الطبقة العليا *. على عكس الأرستقراطيين ، ربما عانت الطبقة الدنيا أو العامة في ظل الهيكل الجمهوري المبكر أكثر مما عانته في ظل النظام الملكي ، حيث كان لديهم الآن العديد من الحكام. تحت الملكية ، تحملوا واحدة فقط. أدى وضع مماثل في اليونان القديمة أحيانًا إلى دفع الطبقات الدنيا إلى الترحيب بالطغاة. في أثينا ، أدت الحركة السياسية ضد هيئة حاكمة برئاسة هيدرا إلى تدوين القوانين ثم الديمقراطية. كان المسار الروماني مختلفًا.

بالإضافة إلى هيدرا ذات الرؤوس المتعددة التي تتنفس رقابهم ، فقد عامة الشعب الوصول إلى ما كان مجال ملكي وأصبح الآن الأراضي العامة أو ager publicus، لأن الأرستقراطيين الذين كانوا في السلطة ، سيطروا عليها لزيادة أرباحهم ، وتشغيلها من قبل العبيد أو العملاء في البلاد أثناء إقامتهم هم وعائلاتهم في المدينة. وفقًا لكتاب تاريخ وصفي قديم الطراز من القرن التاسع عشر كتبه د. Liddell من أليس في بلاد العجائب والشهرة المعجم اليوناني ، تاريخ روما من أقدم العصور إلى إنشاء الإمبراطورية ، كان عامة الشعب معظمهم ليسوا في حالة جيدة من "النساء الصغيرات" في المزارع الصغيرة الذين كانوا بحاجة إلى الأرض ، وهي الآن عامة ، لإرضاء أسرهم الأساسية يحتاج.

خلال القرون القليلة الأولى من القرن الجمهورية الرومانية، زاد عدد الغضب العام. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن عدد السكان العامين ازداد بشكل طبيعي وجزئيًا لأن القبائل اللاتينية المجاورة ، التي منحت المواطنة بموجب معاهدة مع روما ، تم تسجيلها في القبائل الرومانية.

" كان Gaius Terentilius Harsa منبرًا عن الفصائل في ذلك العام. معتقدًا أن غياب القناصل أتاح فرصة جيدة للتحريض القبلي ، قضى عدة أيام في مهاجمة عامة الناس على غطرسة الأرستقراطيين. على وجه الخصوص ، انتقد ضد سلطة القناصل على أنها مفرطة وغير مقبولة في الكومنولث الحر ، لأنه في الاسم كان أقل غاضبًا ، في الواقع كان الأمر أكثر قسوة وظلمًا مما كان عليه الملوك ، في الوقت الحالي ، على حد قوله ، كان لديهم سيدان بدلاً من واحد ، بسلطات غير خاضعة للرقابة وغير محدودة ، والتي ، دون أي شيء للحد من رخصتها ، وجهت جميع التهديدات والعقوبات من القوانين ضد العوام."
ليفي 3.9

كان عامة الشعب مضطهدون بسبب الجوع والفقر والعجز. لم تحل تخصيصات الأراضي مشاكل المزارعين الفقراء الذين توقفت إنتاج قطعهم الصغيرة عن العمل. لم يستطع بعض العوام الذين استولت بلاد الغال على أرضهم تحمل تكاليف إعادة البناء ، لذلك اضطروا إلى الاقتراض. كانت أسعار الفائدة باهظة ، ولكن نظرًا لعدم إمكانية استخدام الأرض لأغراض أمنية ، كان على المزارعين الذين يحتاجون إلى قروض الدخول في عقود (نكسا) ، وتعهد بالخدمة الشخصية. المزارعون الذين تخلفوا عن السداد (مدمن) ، يمكن بيعها في العبودية أو حتى قتلها. أدى نقص الحبوب إلى المجاعة ، والتي أدت بشكل متكرر (من بين سنوات أخرى: 496 و 492 و 486 و 477 و 476 و 456 و 453 قبل الميلاد) إلى تفاقم مشاكل الفقراء.

كان بعض الأرستقراطيين يحققون أرباحًا ويكسبون عبيدًا ، حتى لو تخلف الناس الذين أقرضوا المال لهم. لكن روما كانت أكثر من مجرد الأرستقراطيين. لقد أصبحت القوة الرئيسية في إيطاليا وستصبح قريبًا القوة المتوسطية المهيمنة. ما تحتاجه كان قوة قتالية. بالإشارة إلى التشابه مع اليونان المذكورة سابقًا ، كانت اليونان بحاجة إلى مقاتليها أيضًا ، وقدمت تنازلات للطبقات الدنيا من أجل الحصول على الجثث. نظرًا لعدم وجود عدد كافٍ من الأرستقراطيين في روما للقيام بكل القتال الذي انخرط فيه الشاب الروماني وسرعان ما أدرك الأرستقراطيون جيرانها أنهم بحاجة إلى أجسام شعبية قوية وصحية وشابة للدفاع عن روما.

* كورنيل ، في الفصل. 10 من بدايات روما، يشير إلى مشاكل في هذه الصورة التقليدية لتكوين روما الجمهوري المبكر. من بين مشاكل أخرى ، بعض من أوائل القناصل لا يبدو أنهم كانوا أرستقراطيين. تظهر أسماؤهم لاحقًا في التاريخ على أنهم العامة. يتساءل كورنيل أيضًا عما إذا كان الأرستقراطيون كفئة موجودون قبل الجمهورية ويقترح أنه على الرغم من أن جراثيم كان هناك متسلط تحت الملوك ، وشكل الأرستقراطيون بوعي مجموعة وأغلقوا صفوفهم المميزة في وقت ما بعد 507 قبل الميلاد

في العقود القليلة الأولى التي أعقبت طرد الملك الأخير ، كان العوام (تقريبًا الرومانيون الأدنى) الطبقة) كان لابد من خلق طرق للتعامل مع المشاكل التي تسببها أو تفاقمت من قبل الأرستقراطيين (الحاكم ، العلوي صف دراسي):

  • الفقر ،
  • مجاعة عرضية ، و
  • عدم وجود نفوذ سياسي.

كان حلهم للمشكلة الثالثة على الأقل هو إنشاء تجمعاتهم المنفصلة العامة ، والانفصال. بما أن الأرستقراطيين كانوا بحاجة إلى الجسديين العامين كرجال محاربين ، كان الانفصال العام مشكلة خطيرة. كان على الأرستقراطيين أن يستسلموا لبعض المطالب العامة.

ليكس سكراتا و ليكس بوبليليا

ليكس هي اللاتينية للقانون ؛ أرجل هو جمع ليكس.

ويعتقد أنه بين القوانين التي صدرت في عام 494 ، فإن ليكس سكراتاو 471 ليكس بوبليليامنح الارستقراطيون عامة التنازلات التالية.

  • الحق في انتخاب ضباطهم بالقبيلة
  • للاعتراف رسميًا بقضاة العوام المقدس ، المنابر.

من بين السلطات التي سيتم الحصول عليها قريبا من المنبر كان المهم حق النقض.

القانون المقنن

بعد إدراجهم في صفوف الطبقة الحاكمة عن طريق مكتب المنبر والتصويت ، كانت الخطوة التالية هي مطالبة عامة الشعب بقانون مقنن. بدون قانون مكتوب ، يمكن للقضاة الأفراد تفسير التقليد كيفما أرادوا. وأدى ذلك إلى قرارات غير عادلة وتعسفية على ما يبدو. أصر العامة على أن هذه النهاية المخصصة. إذا تم تدوين القوانين ، فلن يكون بإمكان القضاة أن يكونوا تعسفيين. هناك تقليد في عام 454 قبل الميلاد. ذهب ثلاثة مفوضين إلى اليونان * لدراسة وثائقها القانونية المكتوبة.

في عام 451 ، عند عودة لجنة الثلاثة إلى روما ، تم إنشاء مجموعة من 10 رجال لكتابة القوانين. هؤلاء العشرة ، جميع الأرستقراطيين وفقًا للتقاليد القديمة (على الرغم من أنه يبدو أن المرء يحمل اسمًا عامًا) ، Decemviri [ديسمبر = 10 ؛ فيري = رجال]. استبدلوا القناصل والإثراء العام وأعطوا سلطات إضافية. واحدة من هذه القوى الإضافية كانت Decemviriلا يمكن استئناف قراراته.

كتب الرجال العشرة قوانين على 10 أقراص. في نهاية فترة ولايتهم ، تم استبدال أول 10 رجال بمجموعة أخرى من 10 من أجل إنهاء المهمة. هذه المرة ، ربما يكون نصف الأعضاء من العامة.

شيشرون، بعد حوالي 3 قرون ، يشير إلى 2 قرص جديد ، تم إنشاؤه بواسطة المجموعة الثانية من Decemviri (Decemvirs) ، بأنها "قوانين ظالمة". لم تكن قوانينهم غير عادلة فحسب ، بل بدأ Decemvirs الذين لن يتنحوا عن منصبهم في استغلال سلطتهم. على الرغم من أن الفشل في التنحي في نهاية العام كان دائمًا احتمالًا مع القناصل والدكتاتوريين ، إلا أنه لم يحدث.

أبيوس كلوديوس

شخص واحد ، على وجه الخصوص ، أبيوس كلوديوس ، الذي خدم في كل من decimvirates ، تصرف بشكل استبدادي. كان Appius Claudius من عائلة Sabine التي واصلت جعل اسمها معروفًا طوال التاريخ الروماني.

  • الرقيب الأعمى ، أبيوس كلوديوس، كان من نسله. في عام 279 ، قام أبيوس كلاوديوس كايكوس ("المكفوفين") بتوسيع القوائم التي يمكن سحب الجنود منها بحيث تشمل أولئك الذين ليس لديهم ممتلكات. قبل ذلك ، كان على الجنود الحصول على مستوى معين من الممتلكات من أجل التجنيد.
  • كلوديوس بولشر (92-52 قبل الميلاد) المنبر الملتهب الذي تسببت عصابته في مشاكل لسيشرو ، كان سليلًا آخر.
  • كان Appius Claudius أيضًا عضوًا في الجينات التي أنتجت كلوديان في سلالة Julio-Claudian للأباطرة الرومان.

سعى هذا المستبد المبكر أبيوس كلوديوس إلى اتخاذ قرار قانوني احتيالي ضد امرأة حرة ، فيرجينيا ، ابنة جندي رفيع المستوى ، لوسيوس فيرجينيوس. نتيجة لأفعال أبيوس كلوديوس الشهوانية ، التي تخدم الذات ، انفصل عامة الناس مرة أخرى. لاستعادة النظام ، تنازل Decemvirs أخيرًا ، كما كان يجب أن يفعلوا في وقت سابق.

قوانين Decemviri تم إنشاؤها تهدف إلى حل نفس المشكلة الأساسية التي واجهت أثينا عندما دراكو (واسمه هو أساس كلمة "الوحشي" لأن قوانينه وعقوباته شديدة للغاية) طُلب منه تدوين القوانين الأثينية. في أثينا ، قبل دراكو ، تم تفسير القانون غير المكتوب من قبل النبلاء الذين كانوا جزئيين وغير منصفين. يعني القانون المكتوب أن كل شخص كان نظريًا على نفس المستوى. ومع ذلك ، حتى لو تم تطبيق نفس المعيار بالضبط على الجميع ، وهو ما يمثل دائمًا رغبة أكثر من حقيقة ، وحتى إذا كانت القوانين مكتوبة ، فإن معيارًا واحدًا لا يضمن قوانين معقولة. في حالة الأقراص الـ 12 ، يحظر أحد القوانين الزواج بين العوام والأرستقراطيين. تجدر الإشارة إلى أن هذا القانون التمييزي كان على اللوحين الإضافيين - تلك المكتوبة بينما كان هناك عامة بين Decemvirs ، لذلك ليس صحيحًا أن جميع العوام عارضوه.

المنبر العسكري

كانت الأقراص الـ 12 خطوة مهمة في اتجاه ما يمكن أن نسميه حقوقًا متساوية للعامة ، ولكن لا يزال هناك الكثير للقيام به. تم إلغاء قانون مكافحة التزاوج بين الطبقات عام 445. عندما اقترح العوام أن يكونوا مؤهلين لأعلى منصب ، القناصل ، مجلس الشيوخ لن يُلزم تمامًا ، ولكن بدلاً من ذلك خلق ما قد نسميه مكتبًا جديدًا "منفصلًا ، لكن متساوٍ" معروفًا مثل المنبر العسكري مع السلطة القنصلية. يعني هذا المكتب بشكل فعال أن بإمكان عامة الشعب أن يمارسوا نفس القوة التي يتمتع بها الأرستقراطيون.

الانفصال [secessio]:


"الانسحاب أو التهديد بالانسحاب من الدولة الرومانية في أوقات الأزمات".

لماذا اليونان؟

نحن نعلم أن أثينا هي مسقط رأس الديمقراطية ، ولكن كان هناك المزيد لقرار رومان بدراسة القانون الأثيني نظام من هذا ، خاصة أنه لا يوجد سبب للاعتقاد بأن الرومان كانوا يحاولون إنشاء مثل أثينا ديمقراطية.
أثينا ، أيضًا ، عانت ذات مرة من الطبقة الدنيا على أيدي النبلاء. كانت إحدى الخطوات الأولى التي تم اتخاذها هي تكليف دراكو بكتابة القوانين. بعد دراكو ، الذي أوصى بعقوبة الإعدام على الجريمة ، أدت المشاكل المستمرة بين الأغنياء والفقراء إلى تعيين سولون مانح القانون.
سولون وصعود الديمقراطية

في بدايات روما، مؤلفها ، T. ج. يقدم كورنيل أمثلة على الترجمات الإنجليزية لما كان موجودًا في الجداول الـ 12. (وضع القرص للأوامر الزائدة يتبع H. ديركسن.)

  • "من كان يفتقر إلى الشهادة ، عليه أن يذهب كل يوم للتوبيخ (؟) عند الباب" (II.3) "
  • "" إنهم يريدون شق طريق. ما لم يضعوها بالحجارة ، عليه أن يقود عربات حيث يرغب "(VII.7)"
  • "إذا طار السلاح من يده بدلاً من أن ألقى به (ثامن وعشرون)"
  • يقول الجدول الثالث أن المدين الذي لا يستطيع السداد في غضون فترة محددة يمكن بيعه للعبودية ، ولكن فقط في الخارج وعبر نهر التيبر (أي ليس في روما ، حيث لا يمكن بيع المواطنين الرومانيين للعبودية في روما).

وكما يقول كورنيل ، فإن "الكود" ليس بالكاد ما نظن أنه كود ، بل قائمة بالأوامر المحظورة والمحظورات. هناك مجالات محددة للقلق: الأسرة ، الزواج ، الطلاق ، الميراث ، الملكية ، الاعتداء ، الدين ، عبودية الدين (نيكسم) ، وتحرير العبيد ، والاستدعاءات ، وسلوك الجنازة ، والمزيد. لا يبدو أن هذا الكم الهائل من القوانين يوضح موقف العامة بل يبدو أنه يعالج الأسئلة في المجالات التي كان فيها خلاف.

هذا هو الجدول الحادي عشر ، وهو واحد من تلك التي كتبها مجموعة Decemvirs الأرستقراطية العامة ، والذي يسرد الأمر الزجري ضد الزواج العام الأرستقراطي.

المصادر

Scullard ، H. H. تاريخ العالم الروماني ، 753 إلى 146 قبل الميلاد. روتليدج ، 2008.

instagram story viewer